犹太精神——希伯来语的复兴（值得我们反思）

现代希伯来语之父埃泽尔·本—耶胡达1858年生于立陶宛，
他从巴尔干地区民族反抗土耳其统治的斗争中，萌生出犹太民族复兴的思想。

他认为，犹太民族要复兴就应该把他们向往之地——以色列地建成全体犹太人的精神中心，让耶路撒冷耶和华殿的光芒照亮苦难中犹太人的心。

1881年，本—耶胡达移居巴勒斯坦，但他痛苦地看到：2000年前犹太人被异族逐出巴勒斯坦，为了生存，他们被迫放弃民族语言；而现在，当他们居住在祖先的土地上时，他们却不能用民族语言交谈。
本—耶胡达意识到民族复兴的当务之急是复活民族语言——希伯来语，“一个民族，一种语言”。
他身体力行，办学校教授希伯来语出刊物、写小说、著文章传播希伯来语，编辞典发展、规范希伯来语，1890年他建立了希伯来语委员会，领导复活希伯来语活动。
本—耶胡达的努力受到来自两个方面的反对：宗教势力激烈反对把“圣洁的”希伯来语变成人民的口语，这无疑是对希伯来语神圣性的亵渎，1894年他们把本—耶胡达送上了法庭。另一股势力是移民中的惰性。大多数移民来自德语国家和东欧，他们操德语或意第绪语，对希伯来语相当生疏，要他们从头学起，一怕花力气，二怕失去在知识层中的优势，他们对复活希伯来语持消极抵制态度。
1913年筹备建立以色列技术工程学院时，在用何种语言作为授课用语的问题上引起激烈争论。最后学校根据多数犹太人的愿望，决定希伯来语是该校惟一授课用语。这场“语言之争”意义重大，在犹太人中确立了希伯来语是犹太人第一用语的地位。
英国统冶巴勒斯坦后，在犹太人的要求下，第一任高级专员签署法令确认希伯来语同英语、阿拉伯语一样，同为官方语言，希伯来语在巴勒斯坦的地位正式确立。
希伯来语委员会在1916年作了一次普查：在巴勒斯坦的犹太人中已有40％的人把希伯来语作为第一语言；在移民城市特拉维夫、各基布兹和定居点，这个数字更高达80％左右；移民的第二代有一半以上在学校学习希伯来语。
已经死亡了将近2000年的希伯来语在巴勒斯坦复活了。
1948年以色列国建立，希伯来语为国语，1957年以色列议会通过法令将希伯来语委员会更名为希伯来语科学院。

现代希伯来语是世界上惟一的以书面语言为基础的口语，且字母外形、发音规则、词汇和词义、语言规则经过3000年岁月，没有发生多大的变化。

在以色列，人们说：如果3000年前的大卫王、所罗门王今天漫步耶路撒冷大街能基本听懂他们子民的交谈。