北京燕山的地理,地质知识

燕山飞扬的家乡情结很浓郁啊

　　北京南口以西的地形呈现一种十分奇特的现象：在1∶2.5万的地形图上可以看到，自南口镇西的响潭到柏峪口一线十余公里，山体一线展开呈西南———东北走向。地图上，表示山脉的黄色部分和表示平原的绿色部分泾渭分明，仿佛大自然用一柄长十余公里的刀将大山和平原齐齐斩断。这应该是燕山造山运动给大地留下的一幅杰作。

　　北京地貌的基本骨架

　　新派的地图收藏爱好者们，已经在电脑上“收藏”卫星图了。从卫星图上看北京，可以对这里的山川形胜有更直观的认识。在广阔的华北平原北端，是方圆百里的现代北京城，她北倚燕山，西拥太行，南控平原，东濒渤海。自山至海，有永定河、潮白河、温榆河逶迤而下，河流出山口以后的冲击扇经百万年历程形成平原直抵大海。的确，作为中国首都的北京城背倚山川俯瞰平原，坐拥殿宇起看楼堂，有着不同凡响的气象。

　　北京的山由两大山脉组成，西部与市区接近的是太行山余脉，人们称作西山。北京北部的军都山则属燕山山脉。按文献的说法，太行山脉始于怀（河南济源）而终于幽（北京），加上余脉，南北长达千里。燕山山脉自西向东直抵渤海之滨的山海关。宋苏辙说：“燕山如长蛇，首衔西山麓，尾挂东海岸”,北京境内的军都山、八达岭、凤驼梁等山峰，均属燕山山脉，一般海拔也在千米以上。北京市在地质构造上正处于华北地区中部———燕山沉降带的西部。在漫长的地质历史中，既经过大幅度的下降，接受巨厚的沉积，又产生过剧烈的造山运动。特别是中生代，以燕山运动为主的造山运动，构成了北京地区地质构造骨架和地貌的雏形。西山和军都山在南口附近交汇，合成一个向东南展开的半圆形大山湾，山湾包围着的，就是北京平原。

　　山麓两侧绵延着军事历史遗迹

　　太行山纵贯河南北部、山西、河北和北京，以其巍峨之势构成了华北平原西部的天然屏障。在地壳板块间巨大力量的互相推顶挤压下，太行山脉产生了强烈的褶皱和断裂，加上水流的冲刷切割，横向形成了大大小小被称为“陉”的峡谷。其中最著名的就是“太行八陉”。人们习惯从南往北按顺序数，依次为轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉和军都陉。军都陉又名关沟。这里的“关”，指其北三十里的居庸关，乃《吕氏春秋》之《有始》篇、《淮南子》之《地形》篇中都提到的“天下九塞”之一。这里山高谷深，雄关险踞，景色秀丽，是北京北去塞上草原的天然通道。

　　由于这里独特的地质条件隔绝并沟通着中原与边塞、农业文明与游牧文明，所以这一带既是自古的兵家必争之地，也是今天绝好的旅游去处。从这里北去，是居庸关和八达岭长城；过官厅到涿鹿县矾山镇古城，是黄帝与蚩尤之间爆发“涿鹿之战”的地方，这里密集分布着黄帝城、帝泉、蚩尤寨、定车台、八封村等三十多处当年黄帝与蚩尤活动的遗址。居庸关南北的京张铁路沿线，则有穆桂英点将台、六郎洞等一些民间传说中与“杨家将”有关的遗迹。过延庆，经过上下坂泉村，有学者认为此地便是炎帝与黄帝展开“坂泉之战”的地方；坂泉村后是古戎墓葬陈列馆。再过张三营到古崖居，这里有五代时奚人打凿的原始山洞。再过狼山是土木堡小村，也就是明英宗战败的著名的“土木之变”发生地。土木堡往前的怀来小城是董存瑞的故乡。然后是新保安，平津战役中全歼敌主力35军的地方。过了新保安是鸡鸣驿，国内最大的古代军事驿站。再加上阳坊的坦克博物馆，这条旅游线真可以作为一条中国千年军事历史的专题旅游线路呢！

　　龙凤山岩体:两山相撞于此

　　地质学界一般认为，太行山和军都山在南口镇北面的关沟相撞交汇，在地质构造上，这里是一个大断层，两侧的地壳运动不同，再加上山间小河流水冲刷、切割，逐渐形成关沟，成了二山交会的天然分界线。

　　上面说到地图上的“奇异”情景恰在关沟以南几公里处。这地方，许多游人都不知道。这里的地形仿佛是南边地壳冲进了北边地壳的底下，平原到山地，方向没有转折，高低没有过渡，从山脚平均150米的海拔，陡然升到600多米的山颠。游人要看两座大山相撞的情形，可以从京昌高速路，过昌平西关环岛穿过南口镇向西，经马坊、北方国际射击场、桃洼、谭峪、天寿陵园到花塔村。在花塔村后山沟的小水库两侧，山上兀地隆起一列岩体，猛地看上去很像是一段长城，再细看却是地壳运动形成的一线斜指苍天的岩体。这座山当地叫龙凤山。

　　山脚下花塔村内，有北京建立最早的寺庙和平寺，据《日下旧闻考》记载，它始建于唐朝，由唐代名将尉迟恭监建，因唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和平寺”得名。古有“先有和平寺，后有北京城”之说，从建寺的年代上看，它确是北京最古老的寺庙，因此很值得一看。尽管今天这座庙的建筑多为近年所建，而且几乎不见唐代遗物，不过庙门前一座石雕碑座颇为古朴，不知有专家断代过没有。另外和平寺的整个建筑布局亦有可观，它巧妙地利用自然环境，寺院正处在龙凤山的龙尾山坳之下，山峰险峻，景色秀丽。和平寺的建筑规模宏大，属于四合院结构，神堂、僧房房屋共九十九间半，建筑面积1500多平方米，殿堂错落有致，庙内的参天古银杏树，更是北京市重点古树名木。

　　自然条件对人类发展有着重要的作用，只是往往我们身处其间而不自知。王勃写《滕王阁序》有“物华天宝”“地灵人杰”，“雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”的名句；地灵是产生人杰的物质条件，换个空间，把它放在这里来读，也会别有一番领悟呢！