中华之本---- 中华儿女的价值与韧性(转)

智慧的精典是小学而大遗不为明，智慧的根本是发挥人的主观能动性，认识自然客观规律性。中华五千年的辉煌古文明的保持与延续到百年国耻与世界上大国演义都可印证：任何一个民族，一个国家，如果不重视自己的历史，自己的文化传统，则无异于自毁自灭，使后人无法考证。而以史为鉴，和平就是两次战争的间隔，其长短就是时间的长短。但宏观道德涉及大是大非，不时感受一股血腥与焦臭。生命的脆弱让多数人更是好死不如赖着活与贪婪造成的顽劣甘为形形色色、大小不等的屑小败类走狗，或宁为太平犬，不为乱世人，唯恐避之不及。很多时候，时间的积累使强盗逻辑合法化，时间的推移使苦难与罪恶构成的血泪史甚至成为一道风景线或乌有之事而逃避了应有的责罚，且小民百姓因顾命于生活忙碌而对宏观道德难有切身直接感受。而人的精力有限，学识也有限，所以本文只侈谈一点个人修身立节的微观道德，希翼宁静以致远，淡泊以明志之人生小谈。
城门失火，殃及池鱼，小民如池鱼，虽决定不了城门之火，却也必须关注，灾也是对自己的负责。人的成熟意味着不再被自己所欺骗----不管仍会被别人欺骗；等到你能自嘲而非嘲笑别人的那一天，你就成熟了；当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你就成熟了。不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。成熟的特征是你能证明自己生存的价值。
生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。人生一世，草木一秋，有志不在年高，无志枉活百岁。虽然同是芸芸众生之一，但一生一世，有所为有所不为，堂堂正正的一个人生却并非人人都能做到。虽说人过一百，五颜六色，各有精彩，各有千，但道德与理性的标尺是可以作出一一衡量的。
人可以低起点，但一定要有高目标，才能大跨步前进。“会当凌绝顶，一览众山小”。上进之人，就当如此。比如世人都知道珠峰是第一高峰，但第二高峰却鲜有人知。目标虽不一定能实现，但犹如登山，乐趣在于攀登过程中，而不是在山顶一样，人的价值表现在于每时每刻的奋斗过程。目标的确立相应的也就必定有个计划。虽说计划赶不上变化，但主体目标的明确，其相应的计划纵然有所受变化之外在冲击波动，也必定不会改变其主体，所以从根本上理解计划的变更肯定也就是细小的微观而不是根本上的宏观了。
所谓选定目标，咬住不放，十年磨一剑，功到自然成，终有所获。辉煌的功业，并不在于长久不败，而在于不怕失败。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。人是从苦难中成长起来的，惟有乐观奋斗，才能不断茁壮，反之则易埋没，默默终生。孟浩然诗：“人事有代谢，往来成古今；历史留胜迹，我辈复登临。”自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。贫不足羞，可羞的是贫而无志；贱不足恶，可恶的是贱而无能；老不足叹，可叹的是老而虚生；死不足悲，可悲的是死而无闻。用积钱财的心积累学问，用求功名的心求道德，以爱美色的心爱亲人，用保禄位的心保国家。高贵在于追求功名与气节，庸俗在于追求舒适与华丽。商哈不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。贫困时不羡慕富贵，得志时必不骄傲，富贵时不忘贫困，退体后必无怨言。
培养一个培养一个暴发户只需要三天，但培养一个贵族需要三代的熏陶，长久意义上，才学才是财富之所在。地狭人稀的北欧小国芬兰成为世界最具竞争力的国家，他们就有一句名言：教职工育就是芬兰的国际竞争力。而二战时芬兰抗击强大苏联的胜利与中国抗战惨景的强烈反差更是促人警醒深思：教育就是国家的竞争力。团结，弱小亦能兴盛；分裂，强大亦将消灭。