[转发]假如日本战胜中国

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作者：大和の民族(yamatos)[初出江湖]2005-12-19 18:43:43.0 ·发邮件·发纸条··文集

★原文转发自philosophy版yamatos的《假如日本战胜中国》★
日本治下的中国土地

日本先占朝鲜，再占台湾，再占满洲，再占华北、华东和华南。这些沦陷区，在大
的战事结束，社会回复到「稳定状态」之后，虽然游击队及地下力量的抵抗、骚扰
未曾停歇，大多数的平民百姓却都抱持一种「看你怎么折腾」的态度。台湾割让了
五十年，收复也超过五十年，现在老一代的台湾人，竟有许多对日据时代的生活充
满怀念。日本人讲法制，不像后来的国民党大搞白色恐怖。教师和警察，是日据时
代最受尊敬的两种平民职业。李登辉自称「二十二岁以前还是日本人」，对日本访
客大套热乎，如果没有一点老台湾人的「民意基础」，早该被轰下台了。

日本治台时期，开始实行较为科学的数字化管理，设立银行，兴修铁路，不断扩建
基隆、高雄两大港口，建立无线广播电台，铺设自来水及下水道，开发民用瓦斯
(煤气)，开发制糖业(一度占台湾工业产值的六成)，兴建电厂，兴修夸耀亚洲、集灌
溉、排水、防涝于一体的嘉南大圳与桃园大圳，创立直接服务于产业研究的「台湾
总督府中央研究所」，制定各项都市计划及各项法规，不但对台湾的交通、卫生、
治安、经济及生活品质的全面提升大有助益，也为光复后台湾的现代化建设制定了
蓝图。有些软体建设，作为殖民地的台湾，甚至走在「宗主国」日本的前面。一九
四○年，台湾的工业产值已为农业产值１.４倍，实现了工业化。(杨永良《日据时
代的台湾建设》)我们可以说，日本建设台湾的「出发点」是不好的，手段态度也
过于专横、强制，结果却替台湾完成了近代国家的基本条件。用一位作家的话说：
日本为了让台湾这只鸡生蛋，却把原本瘦弱的鸡给养肥了。(伊藤洁(刘明修)《谜之
岛·台湾》)

满洲是清朝的发祥地，本以渔猎游牧经济为主，广袤的处女地长期吸引着内地农民
「闯关东」去开垦种植。日本投降时，东北已是重工业基地，份量约占中国的百分
之八十，不但有中国数量最庞大和素质最好的产业工人队伍，还有较为合理的经济
结构、生产布局。苏联红军「解放」东北时将无数工业设备拆卸、劫掠一空，但无
法拆卸密布全境的铁路线，其密度在今天仍远远超出其他地区而居中国首位。大连
更是中国居住条件最好的城市之一，布局结构上还能看出日本人数十年规划营造的
痕迹。

海南岛是中国的「天涯海角」，自古蛮荒，是流放犯人之地。日本占领后，以为可
以经营成第二个台湾，于是进行建设性开发，尤其是它控制较稳、将其当「自个儿
地盘」经营的西线。日本人到村子里检查卫生，还给中国孩子糖吃(「满洲国」也
一样，日本人惯使这种「小恩小惠」)。东线因中国游击队活动频繁，反倒处于
「战时状态」，军民(中日)关系紧张恶劣。唯一的一条西线铁路是日本人修的，还
兴建了一些矿厂设施。共产党接手以后，海南岛废省，几十年无甚建设，只对其资
源作破坏性、掠夺性开发。好像那块地方本不是咱们的，随时都怕别人来争，捞一
把算一把，采了赶紧运走，到大陆去加工。这种情况，直到改革开放，海南成为大
特区后才彻底改变。

法国作家都德的《最后一课》，是世界文学作品中的名篇，饱受过侵略之苦的中国
人，读它时多会有深切的感受。作品描写普法战争给法国人带来的失土之恨，─老
师用法语给孩子们讲最后一堂课，因为从明天开始，占领者当局不许学校课堂上再
使用法语，强迫使用德语。从这点来说，中国的沦陷区算是幸运。日本占领者从未
有过「不许用中文授课」的规定，在教育方面，甚至还表现出相当程度的宽容。以
「求学」为目的的青年学生，允许其离开日占区去国民政府控制的大后方。以八年
抗战最先沦陷的北平为例，日本投降时，几所著名大学的设备、图书都有增长。抗
战前的一九三六年，中国高等学校是一百○八所；一九四五年抗战结束时，中国高
等学校为一百四十一所。高等学校的教师，从七千五百六十人增至一万一千一百八
十三人；学生从四万一千九百二十二人增至八万三千九百八十四人，翻了一倍多。
(屈儆诚：《现代物理学在中国率先发展的原因》，华夏文摘总第四○四期)许多新
大学建于沦陷区，如上海的交通大学、上海医学院、德国医学院、雷士德工学院、
上海商学院、上海音乐院等六所光复以后不为政府承认的「伪校」。照一些「爱国
人士」观点，沦陷区应该不办一所学校，青少年没地方读书才有利于中国的复兴。
张春桥的「宁要……不要……」论，其实既不是他的独创，也不是他的首创。

向日本学习「学习的方法」

固然这一切「业绩」，不足以抵偿日本侵华造成的破坏、损失之万一，但可以从中
看出日本人的经营、治理能力，看出他们确比我们行的一面。许多年以来，有许多
出版物对于中日两个民族进行过文化上的比较。一般来讲，应该各有其优劣。一些
文章带着偏激的民族情绪，对日本民族进行嘲弄、辱骂，似乎不这样便不叫「爱
国」。我是很不以为然的。无论是战场上的激烈较量，还是和平年代的实力竞争，
恐吓和辱骂都绝非战斗。我们去看看那些抗战名将写的回忆录，字里行间哪有这种
市井屑小式的轻薄和鼓噪！

人类有自己的弱点，一个民族也有一个民族的积弊，在丑陋的中国人之外，还有丑
陋的日本人、丑陋的美国人、法国人、英国人、德国人、意大利人和俄国人，也应
该有丑陋的非洲人、拉美人、阿拉伯人和犹太人。为什么丑陋？因为这世界总还有
一个抽象的相对美好的形象，为最多的人所公认。本世纪二十年代初，鲁迅为我们
刻画了一个最具有代表性的中国人的形象：阿Ｑ。说实话，这个形象够丑陋的了，
却又确是「我们」的真实写照。稍微反省一下，如果我们不是这样糟糕，何以人口
只有几千万的一个蕞尔小国，打得我们难以招架、几乎亡国？同样的，日本人也坏
得可以，不然何以如此张狂、穷兵黩武，到处开打，落得个无条件投降的下场？不
过坏归坏，它的另一面又十分优秀。日本人刻苦勤奋，积极上进，办事认真，讲究
实际，绝不马虎苟且，对强手、先进的心服口服、虚心求教，善于模仿与吸收，勇
于牺牲，团队精神，勇于公战而怯于私斗，善于汲取教训……这些都是值得中国人
好好学习的。日本人很像蜜蜂，组织结构严密，一丝不苟，高效率，在狭小的夹缝
中求生，自觉「生存空间」受到威胁时不惜对敌人进行自杀式攻击。除了最后一
条，这些特点都非常适合现代社会的需要。日本能在那样短的时间内完成它的工业
革命，又能在战后迅速走进经济和科技强国的行列，其国民的总体素质是不可忽视
的。

一个民族应该善于向其他民族学习，尤其要善于向敌人学习。古代中国是日本的恩
师，而近代日本却是中国的恩师。它打了咱们，把咱们家里搞得一塌糊涂，损失惨
重，血海深仇，还能叫它恩师吗？是的，它还是恩师。恩是恩，仇是仇，不能抵
销，也不能抹杀。即使它干的坏事罄竹难书，我们还是无法否认，它教给我们的东
西太宝贵了。我们为此付出了血的代价，如果轻易丢弃，那才是民族最大的不幸。