我眼中的八十年代

前一阵看到一篇关于七十年代人的帖子，想了一些，于是，写下了这篇关于八十年代的文章。文章写的是在我眼里的八十年代人，当然，我没有见过所有的这批人，所以写出来的东西未免狭隘，仅仅是自己观点而已，呵呵，算是给我自己——这个八零年出生的人的一些纪念吧~文章以第三人称形式写，并不是为了划清界限，只是想以一种相对客观的方式来表达。

很多人有很多种划分七十年代和八十年代的标准，我的划分标准是一九七九年，那年中国开始实施一个新的政策——计划生育。


八十年代的人相信有劳必有获，但是更加坚信付出不一定会有收获，就像他们坚信有收获并不一定是因为有付出一样。事实上说“坚信”二字显得并不可取。“坚信”有种崇拜的气质并具有愿意为之牺牲的气势。八十年代的人似乎没有这些。与其说“相信”，不如说“觉得”；与其说“坚信”，不如说“比较长时间的觉得”。也许你们会认为这是八十年代人的悲哀，但是就他们自己而言，一个时代，至少他们自己的时代，是没有悲哀的，或者说，没有必要去为了一些莫须有的抽象去悲哀和恸哭。即便他们不讲这些看作SB之举，也会觉得做作和矫情。但是他们也不会想太多，毕竟那是一些劳心劳力的事情。

崇拜，当然会有，并且思考着崇拜。我曾经以为他们崇拜的是一切浪漫的东西，这里的浪漫指反传统和反社会。我错了，那是七十年代人，八十年代人崇拜一切，浪漫或不浪漫并不是分水岭。他们崇拜的范围和原因令七十年代的人瞠目结舌并且匪夷所思，这些崇拜是后现代主义的，它完全颠覆了以往关于崇拜所必须具备的那些意义。崇拜的动机千奇百怪，有一部分很另类，是由于FASHION，由于很酷，如格瓦拉；还有一些是因为对象的不可接近性，如西藏；不可理解性如魔术或多理解性，如《大话西游》和周星弛；有一些是因为反抗和否定，如克林顿和伟小宝；有一些是因为去否定否定，如F4和陈近南。然后我们惊讶地发现，崇拜的动机超过了崇拜的对象本身。因为动机代表了一种方式，一种你表达自己独特价值观的方式。至于崇拜的对象，不过只是表演的道具而已，并不是无可替代。因而，在八十年代人的习惯里面，崇拜内容的意义可有可无。这也解释了为什么八十年代的人崇拜对象的不稳定性，因为同类型的东西多得很并且不重要。

噢，说说理想吧~八十年代的人没有理想，我觉得。理想简单说就是要做的事情，八十年代的人将其定义为“目标”。我想没有人会要我公式化地列出“理想”和“目标”之间的得失。虽然他们常常会看成是一件事情。

嘿，说说结婚。有次我跟一个跟我补习英语的小女孩聊天，算是前八十年代和后八十年代的对话吧。那天我忒八卦地问她：“嘿，将来你长大了要嫁什么样的人啊？”

“啊？我不准备结婚啊~”她满不在乎的说。

我昏了一阵，“为什么啊？”

“到时候离婚会很麻烦~”

“那你不想有孩子吗？带一个自己的小孩子，多好玩啊~”

“啊？那样离婚的时候不是更加麻烦~”

。。。。。。

她只是一个八七年的小女孩，她可能对结婚生孩子都没有什么很大的概念，也没有花很多时间和精力去权衡过。她说她的很多女同学都是这样想的，这些话从她的口中自然的讲出来的时候，笑咪咪的样子，丝毫不觉得有多少不快乐。


五十年代人把自己交给国家，六十年代人把自己交给命运，七十年代人把自己交给理想和现实的斗争，八十年代人却把自己交给自己，他们谁都不信任。因此，他们是孤独的。但是，我亲爱的朋友，请千万不要为他们哭泣，这种孤独并没有那么悲伤，同样孤独的两个人，他们更喜欢的是周杰伦，而不是张楚。

请千万不要说八十年代的人不思考，每个年代的人都会有其象征性的思考形式和思考意义，八十年代的人也有。这些在电视里看着反贪片等各种红旗教育的孩子，却在生活中自小就凭借他们的父辈等人身体力行着一种完全相反的逻辑。他们充满矛盾，但是并不如七十年代人，呃，年轻的七十年代人那样浑身焦灼。他们很自然地接受了那一切。我想，那并不是一种妥协——妥协是以战斗为前提的。八十年代的人却非常奇怪地以一种“物润细无声”的姿态接受了78年那个以广场式方式硬着陆的革命成果。那场革命曾经让大部分六十和七十年代人经历了一场痛不欲生的精神蜕变，却被同样受着红旗正统教育的八十年代人欣然接受。他们当然会有不谙世事的时期，但是这些世事却与同时期七十年代人的世事不尽相同。八十年代的人在传统意义上的“走入社会”以前，已经被很多理论武装到了牙齿。当然，他们不会觉得这些装备有多厚重。你会觉得你的皮肤和血液是负担吗？他们轻松地跳过了那一段阵痛。即使阵痛并不是那么重要，“阵痛产生在生产之前，但并不是因为阵痛导致婴儿的出生”！因此，要面对的，他们始终要面对。只是好象是已经做好了心理准备一样走上人生的战场。就好象是接种疫苗一样，在理论上，他们似乎有些百毒不侵。

我不知道，对一个孩子来说，这样的疫苗是好是坏。不管我怎么想，事实总是在进行着。但是，五十年代的，六十年代的，七十年代的，是否应该想想，这个疫苗，是谁打的？如果是错，仅仅是八十年代这些孩子的错吗？