我们生活的世界和这个世界的建筑

我有点自我嘲笑，在我抛弃掉一切浮夸、扭曲、逆反想回到简约的现代功能派时，却发现现代主义已不是这个时代想要的，至少包豪斯是个经典，也只能是经典了，如今搬出它来是多么苍白无力。

我不禁要想，是不是已不存在纯粹的功能主义，至少现在的我们都已很少在评论中听到功能主义这个词，或者把哪位大师列入功能主义行列。

装饰主义在崛起，不再把目光投向欧洲，洛可可的糜烂是设计师不愿承担的恶名，目光聚集到了东方。许许多多的建筑加上了冰裂纹、加上了中式花格窗、江南园林的圆形廊门、、、、、、这些难道不是装饰。其实是因为我们走入精神文明建设阶段了，纯粹的功能主义已经远去，正如海尔集团执行长张瑞敏在德国一家庭做客时问到女主人：你觉得海尔怎么样，女主人回答：质量很好，张瑞敏问：你会选择用海尔吗？女主人回答是不会。接下来原因是她会选科勒，因为科勒做的是艺术品。对，这个时代需要的不再是生活必需品，而是享受。

建筑亦是如此，好的建筑总有些思想，这也是为什么深圳万科第五园（且不去评判它称不称得上第五园这个称号，说句实话，他的元素来自江南园林和徽派建筑多些，几乎没有岭南四院的痕迹）如此火的缘故。但又有一个问题，这些文化含义颇深的建筑却成就了文化娱乐业、服务行业或是房产业的奢侈品（这一点对于我们生于中国这个热衷于仿照抄袭的国家来说是很幸运的，大师的作品你总是可以在各地以各种形式再现），集中于建筑越来越高（比较局限于办公类）或是变成独栋式，建筑抑或是悬空抑或是埋入地底，反射出了远古的树居或是穴居，建筑的平面组合方式也有规整渐趋杂乱自由，形似于部落聚居。

这个世界文明或是精神的进化在一定程度上是不是也等同于退化，展望未来是不是也等同于缅怀历史，而照着目前情况的发展，将来最多的生物是不是就是人类，是不是又要开始茹毛饮血，是不是又要开始人吃人。呼唤与自然共生是不是也意味着我们的思想准备着要从改造自然退回敬畏自然。虽然社会这样了，或许他也确实如此发展了，那我们消极的说，无法改变历史长河的轮回，那我们的设计是不是还应该盲目的崇拜于现代主义大师的光芒下，还是领着我们的建筑去再现当年的生活，或是上海滩的莺歌燕舞，或是秦淮河畔的商女吟唱、、、、、

那我们的学校是不是还要去想着国外的教学模式，在这国外竞相搬弄中国元素的今朝，还是回顾我们的私塾，回顾孔子讲学的情景，我们的校舍是不是要再现乡间巷尾，田野小道，小桥流水。中国有中国的文人，要培养有中国特色的文人，那这些我们应该拾起，为什么我们的大礼堂不能理解为远古人们环绕的火塘，为什么我们的阅览室不能理解为文人墨客吟诗作对的水榭亭台，为什么我们的体育项目不可以是骑马射箭、、、、、、说的很是混乱，因为是我的一些混乱的想法。