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风水是迷信还是国粹风水师能否成为正当职业

发布于:2005-09-21 15:45:21 来自:建筑设计/建筑风水学 [复制转发]
风水是迷信还是国粹风水师能否成为正当职业

当民间风水师遇到学者风水师,会出现怎样的情况?由中国建筑文化中心与南京大学易学研究所开办的国内首个“建筑风水文化培训班”最近玩了一次PK,一批“学院派”公开挑战“民间派”。学者风水师和民间风水师有何区别?“国字号”的机构为何要和“风水”挂钩?记者就这些问题进行了多方采访。

记者暗访

民间风水师

出场费1500元

在“香火”颇旺的雍和宫大街,不少小店挂出“起名、策划”的牌子,所谓策划,也就是“看风水”。记者以看地基为由,找到一位自称姓雷的师傅,他告诉记者,他从十多岁起就在福建学习看风水,现在常帮房地产开发商搞“策划”。

按照他的说法,前来咨询的人首先要说明开发项目的大体方位、事主的生辰八字,然后再亲临现常“测风水有专门的程序和工具。”雷师傅拿出一个罗盘,解释说,如果罗盘现场显示“主凶”,他会打一卦,采取相应措施。

另一位师傅则指出:“左青龙右白虎,你们的门要开对方向,否则大凶,影响楼盘销售。”听到记者声称地基正北面有一条河,这位师傅表示,“这条河会挡住财运,一定要找师傅好好卜一卦。”

两名师傅都声称生意很好,每天最多要看4到5家,看普通住宅楼盘,一次出场费大约1500元,如果是高档住宅或写字楼,一次收费可高达万元以上。

风水师·对决

学院派PK民间派

风水说辞多不科学

“建筑风水培训班”的授课教师是否认同街头民间风水师的说辞?记者拿着这些问题咨询了中国建筑文化中心南京招生处的于教授。

朝向主吉凶:不科学

●专家:这是祖先的生活经验

“我们主要讲生态环境,民间风水师最大的问题是把简单事物复杂化、符号化。”于教授举例说,风水师所说的“左青龙右白虎”,本意是以“坐北朝南”达到冬暖夏凉的目的。“这些本来是老祖宗总结的生活经验,却被一些人演绎成吉凶,明显是不科学的。”

罗盘测吉凶:不科学

●专家:地磁影响身体健康

于教授强调,测风水一定要到现场勘测,用罗盘主要是测地磁。“比如下面有暗河、金属矿的地方,罗盘会出现不稳定的现象,而人如果长期居住也可能会影响健康,但这主要是从健康来说,和街头风水师口中的‘吉凶’无关。”

河流阻挡财运:错误

●专家:河流环抱能净化空气

“河流在北面就会阻挡财运肯定不准确,相反,从理论上来说,如果是河流环抱,能保证气场的稳定性,也能过滤空气,未必是坏事。”

风水班·现状

面对媒体炮轰风水班悄然变脸

9月19日15时,风水师培训班按照计划截止报名,但当记者采访中国建筑文化中心副秘书长徐韶杉时,却得知,除了坚持“风水”这个名字,培训班出现了两大变动

专业班变成普及班

●原因:专业班收费过高,涉嫌商业牟利

此前有媒体报道,该班将于10月1日开班,共10天,分为普及班和专业班。普及班培训一周,考试费5800元、认证费580元;专业班实行导师制,学员考核合格后需做建筑风水文化测评报告,考试费18800元、认证费880元。

但在9月19日的采访中,徐韶杉告诉记者,由于此前很多媒体对专业班的高收费提出质疑,认为有“追求商业利益之嫌”。面对压力,10月1日只准备开一个普及班,统称“建筑风水文化研习班”。“根据目前统计,来咨询的有4000多人,我们这次大约只招100人。学员包括搞房地产的、爱好建筑的和在校学生,学员几乎国内各省都有,还有从美国、新加坡来的。”

资格培训变成研习

●原因:没有资格发培训证书,更无法进行认证

在此之前,媒体报道说:该班由中国建设部中国建筑文化中心和南京大学易学研究所合办,学员考试合格将由中心颁发“建筑风水文化执行官(师)”培训证书。而授课教师南京大学易学研究所所长李书有也曾表示,希望通过行业管理把建筑风水师由隐形行业,逐步变成可以管理认证的职业。

对此,建筑文化中心学术部主任刘穗池给予了明确否定:“我们只是一个研习班,不可能、也没有资格发培训证书,更无法进行认证。因此,建筑风水师现阶段无法成为一个得到管理认证的正当职业。”但他表示,最后会给学员发一个学习合格证。

记者还从徐韶杉处得知,原定的授课老师也出现了变化,原因是“部分老教授年纪大,到南京路途太远”。目前定下来的教授有20多位,其中包括新增的天津大学、南京师范大学和北京中医药大学的教授。

风水班坚决不改名

●原因:要“纠正大家对风水的负面看法”

按照课程设定,所学内容主要有易学(风水的哲学基础)、建筑风水学、古天文学(风水的天文学基础)、建筑风水与环境、建筑风水与建筑规划等,授课老师均为知名高校教授。

但在此期间,“风水”二字不断受到媒体和社会的质疑,中国工程院院士张锦秋干脆指

全部回复(2 )

只看楼主 我来说两句抢地板
  • 45810480
    45810480 沙发
    风水是迷信和国粹的混合体,●中国工程院院士张锦秋干脆指出“‘风水’是环境学,建筑风水就是生态环境学”●专家:这是祖先的生活经验 “我们主要讲生态环境,民间风水师最大的问题是把简单事物复杂化、符号化。”于教授举例说,风水师所说的“左青龙右白虎”,本意是以“坐北朝南”达到冬暖夏凉的目的。“这些本来是老祖宗总结的生活经验,却被一些人演绎成吉凶,明显是不科学的。”
    掺杂着迷信思想的风水师不能成为正当职业 在设计中,将风水作为“生态环境学”,融会到整体设计中去
    2005-09-23 08:16:23

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  • a_tieboy666
    a_tieboy666 板凳
    哈哈!不懂
    2005-09-22 12:55:22

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    赞同0
这个家伙什么也没有留下。。。

建筑风水学

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建筑风水与城市规划

一、 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明,重视人的居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向,其表现主要有:(1)靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处,交通便利。(3)处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时,一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压,如河南洪水沿岸某一段范围内,在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内,就发现了69处遗址。可见,远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究,这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中,并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断,人们聚居的地区,已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中,墓地被安排在居民区之外,居民区与墓葬区的有意识分离,成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进,反映了人们随环境而变化的适应能力,对原始聚落的位置选择,也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之,人们在观察环境的同时,开始了能动地选择环境。

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