中国人为何喜好标语口号

自从五四运动以来，几乎每个时代、每个社会生活领域、每次或大或小的社会活动都有其标志性的口号。诸如“打倒帝国主义”、“为人民服务”、“时间就是金钱”、“人生能有几回搏”等等，穿越时空，老百姓无不耳熟能详。



　　时下，很多企业、组织和团体依然保持着这项颇有中国特色的传统，开展任何一项活动，总不免将目标归纳成为口号，让参与者烂熟于胸。对于企业、组织、团体的宗旨或理念也往往要用一句精辟的口号加以概括。为什么中国人对标语口号如此热衷呢？


　　我们中国人特别喜好标语口号，不仅制作的数量众多，而且涉及的范围领域极广，运用频繁，且影响深远。透过中国人的标语口号，我们完全可以展开讨论许多意义深远的问题。


　　譬如，中国人的标语口号从什么时候开始兴起？它们与不同时代之间存在什么关系？中国人的标语口号与西方人的标语口号有什么不同的特性等等。当然，最有意思的问题莫过于追问，我们中国人为什么喜好标语口号？从文化心理学的视角来看，是什么造就了我们中国人这种特别的嗜好？


　　标语口号具有“纲领性”和“鼓动性”，自然成为人们集体行动的一种标志、表征


　　中国人之所以喜好标语口号，自然是标语口号的特性与我们中国人的某些行为方式及其文化特性有相当高度的契合。正如我们中国人喜欢筷子、毛笔水彩画，不是说非如此不可，但如果这样就很具有中国味。


　　那么，标语口号究竟如何体现了中国人的行为方式及其文化特性呢？


　　我们在此不妨对标语口号做一个确切的界定。所谓标语口号，实际上是针对人们的集体行动而言具有纲领性和鼓动性的简短句子。口号是用来呼喊的，而标语就是书面化的口号。显然，标语口号的基本性质是一种简短句子，而其特性则是“纲领性”和“鼓动性”。

　　标语口号的纲领性是就其内容而言，即标语口号试图反映人们集体行动的主旨、目的、原则、计划及其特性。这种纲领性的表达方式当然是可虚可实，可以是不同的角度、不同的层面、不同的词语组合，但必须是言简意赅。


　　而标语口号的鼓动性是就其效用而言，即标语口号力图达到聚合同伴、统一思想、鼓舞士气、振奋人心的感染效果，以及分化、瓦解敌人心理防线的震慑作用。这种鼓动性对语言表达的艺术性要求极高，简短的句子一经亮出来，瞬间抓住人们的意念，激发人们的情绪，打动人们的心灵。


　　具备“纲领性”和“鼓动性”，加上简短句子本身易于制作、表达、传播及使用等特点，标语口号就自然成为人们集体行动的一种标志、表征。可以说，正是标语口号与集体行动之间的结合体现了我们中国人集体行动的效用保障方式及其文化特性。


　　标语口号弥补了集体行动在组织结构上的缺陷，使人的潜力自然得到充分发挥


　　我们知道，集体行动是我们人类社会生活不可或缺的一种基本方式，其基本特点是众人参与实现共同目标，有时可能存在敌对的群体。显然，在保持基本特点的基础上，人们的集体行动还会因不同民族文化、不同时代而形成其它一些特性。

　　西方人的集体行动就历来比较注重确立组织结构及其制度，组织成员分工明确，责、权、利清晰，等等。应当说，良好的组织结构及其制度确实有利于集体行动的顺利进行及其目标达成。事实上，这种集体行动方式已构成现代社会的一个主要特征。


　　相对而言，我们中国人是不太注重组织结构及其制度的，我们的集体行动在人群组合方式上往往以某种同类相聚或具体的人际关系及其网络为基础。仅就这种人群组合方式而言，我们中国人的集体行动难免不在共同目标的鲜明性、统一性及集体力量的发挥上大打折扣。