掌故大本营：谁知道民间有多少风趣的掌故

曾经阅读过几本掌故书，一些有趣的民间掌故既奇又妙，令人过目不忘，且此搜罗几个搏大家一乐，有此雅兴的大虾们不妨信手再拈来几个，好让本贴“蓬荜生辉”。

杜撰

某中学老师问学生：“杜撰”为何意？一学生答：“杜撰”乃姓杜的人写的文章。一时引得满堂大笑。老师却正色道：同学们不要笑，他虽望文生义却答得对，你们且听我一一道来……
原来，“杜”字真的是指北宋一诗人杜默，其人吟诗作文反对循规蹈矩，故此屡拭不第。有一次，好友石介和欧阳修为再次名落孙山的杜默设宴告别，席间诗酒唱和，杜默在答谢诗中写道：
一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。
诗句豪放，一片夸奖师友之心可见。然邻座一考生却说此诗后两句重复了一个“取”字，犯诗家忌讳，应改。但杜默不接受，他说那是死守金科玉律，而诗贵在意境，决不能以词害意。
后来，人们无视典故的真实涵意，把写得不好的或证据不充分的文章一律称为“杜撰”，也就是胡编乱造的意思。

解手

这是一句口语，也就是“方便”的意思，想必人人皆知，但这口语的来历却未必有几人知晓。
相传明太祖之前，战乱使南方的百姓纷纷逃往当时较安稳的山西，致使江南劳力缺乏而山西人满为患。明太祖登基后，为尽快恢复南方的生产，下令把这些移民强行押送回南方。因考虑到路程遥远怕中途移民开溜，押送者便用一根绳子将移民的手捆住，挽一个结，一个连一个地鱼贯而行。但中途人人需要方便呀，移民们只好请求押送者把捆住手的绳解开，待“方便”之后再捆上。于是，“解手”成了移民们“方便”的同义语。
由于这次移民时间之长，人员之众，这个词使用的人数之多，所以就渐渐成了专用口语而流传下来了。

孔方兄

凡读过书的人都知道，“孔方兄”代指的就是“钱”，古代的铜钱中间都有一个方孔，那么阁下是否明白，为什么称“钱”为“孔方兄”而不称“孔方弟”或“孔方叔”呢？
据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝庭被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：
管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。
诗意是我被降职后，只有笔墨相随（“管城子”是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。
由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

两口子

“两口子”是夫妻二人的合称，习惯性用语，诸位不言自明，可“两口子”的真实来历并不简单呵——
清乾隆年间，山东省出了一个才子叫张继贤，当地财主少爷石马仓的妻子曹素箴对张的才学与为人十分敬佩，两人一见钟情来往频繁。不料石马仓因病猝死，石家便扬言是曹素箴和张继贤合谋陷害，一纸告到官府，官府竟也不问青红皂白刑讯逼供，将其打入死牢押送京城。幸亏乾隆偶然查阅到此案有些不实，传二人后又发觉张不像奸夫曹也不像恶妇，遂起同情心，亲批将张发配到卧虎口，将曹发配到黑风口。这两个“口”均在山东微山湖地区，相隔不远，可见乾隆一番良苦用心。
张与曹到发配地后仍心心相连，互相挂念，三天两头抽空见面，不是今天他去黑风口，就是明天她来卧虎口，俩人的事被当地传为佳话，老百姓都羡慕地称他俩为“两口子”。从此，“两口子”就这样流传下来了。

东西

不仅食品可以称为“东西”，玩具可以称为“东西”，就连一切看得见的或摸得着的物品，都可以称为“东西”。那么，为什么可以这样称呼呢？
据历史记载：一天，宋代大学问家朱熹在街上遇见另一位大学者盛温如，相互问候之后朱问盛上街买什么，盛随口答道：买东西。朱愣了一下，不解地问：你为什么不说买南北呢？盛笑答：根据五行金、木、水、火、土与东、南、西、北、中相对应的道理，东方属金，西方属木，凡属金和木的篮子都可以装；而南方属火，北方属水，这些篮子是不可能装的，所以，篮子好装的就都叫“东西”啦！
学问家朱熹听后觉得朋友这一说法很有趣且很有道理，便记载了下来。从此，人们只说买“东西”而不说买“南北”，渐渐地就成了习惯口语了

丈夫

在古代，丈夫并非专指夫妻中的男方。春秋时期，即使小男孩也可以称为丈夫，只是后来演变成须为成年男子。古书上载：男子20而冠，冠而列丈夫。即男人到了20岁就要戴帽子，戴了帽子后就成了丈夫。
至于后来丈夫成为夫妻两人中男方的专用称呼，那是来源于我国少数民族的“抢婚”习俗。一些少数民族的女子