佛经上说做人的道理！

一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
　　
　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
　　
　　
　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
　　
　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
　　
　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
　　
　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
　　
　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　　
　　
　　
　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
　　
　　一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
　　
　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。　　　
　　
　　
　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
　　
　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　
　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
　　
　 　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
　　
　　
　　
　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
　　
　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
　　
　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
　　
　　
　　
　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
　　
　　
　　一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。