武汉一僧圆寂三年肉身不腐

一位法号为释果悟的和尚去世后被装入缸中，埋于地下3年零8个月，出缸后发现其身体完好，长出头发和指甲，肌肉尚有弹性。这是去年岁末发生在新洲汪集竹筒寺的一件奇事。

　　昨日，竹筒寺僧人释果净向记者介绍，释果悟俗名汪烈武，1939年生于新洲汪集山上湾1985年，他成为佛教俗家弟子。1989年，其妻因病去世，汪烈武受戒出家。

　　1996年，释果悟两次从山上摔下，致使肝脏破裂。1997年被送进医院后他拒绝开刀、输血及化疗，坚持回寺打坐。据释果净说，释果悟圆寂前半个月，不吃任何食物，水也喝得少，每天大小便。释果悟临终时口授遗嘱，要求将自己的肉身装缸，3年半后取出。

　　释果悟圆寂后，竹筒寺僧人从九华山买来专用于安葬的合缸，做了12个石灰包，垫在大缸内，再放入释果悟的身体，并在周围塞入木炭、檀香木，然后合上另一只大缸，最后埋入1米深的地下。

　　为避免高温天气，开缸推迟了两个月。上月21日晚，竹筒寺僧人请归元寺法师主持开缸仪式。据竹筒寺僧人介绍，开缸后，释果悟的衣物鞋袜与入缸时一样，头发长出3毫米，指甲长了1—2毫米。昨日，记者看到释果悟的坐垫、披风、手珠、戒牒布袋都完好无损，其肉身已上黑漆。汪集街统战委员胡金成说，目前只有九华山保存3具不腐肉身，他第一次遇到这种情况，感到有点稀奇。

　　记者就此请教了华中科技大学同济医学院基础部王迪寻教授。他认为从科学角度完全可以解释：通常意义上的人死亡指脑死亡，其他细胞、组织并没有完全死亡，所以头发、指甲都能继续生长。有空气、水，细菌才能生存，尸体就会腐烂，合缸密闭后隔绝了氧气，木炭、石灰吸水防潮，释果悟的肉身因而能保存完好。王教授说，古人采用水银、防腐药品保存，尸体可以历经千年而不坏。问题是把一个不修行的人作同样处理，能不腐吗？转自(长江日报)

神奇修行 高龄老人逝后两年肉身不朽

吴云青老人生前就因年龄究竟是不是160岁而被不少媒体炒得沸沸扬扬，吴云青老人去世两年多后的今天，从安阳又传来新闻。12月24日夜9时59分，两年多以前坐化于安阳县灵泉寺的吴云青老人的不朽肉身现世。据从我国佛教名山九华山前来的三位专家说，吴云青老人的不朽肉身举国罕见。

吴云青老人于1998年9月24日坐化于安阳县善应镇境内的灵泉寺。当时，安阳县文化局的领导及吴云青的弟子将仙逝的仍然呈坐姿的吴云青老人安放于瓷缸中，上面又扣了一个瓷缸，工匠用石头和泥浆封缸，并于次日封塔。吴云青老人的众弟子根据师父百余年的神奇修行，预测其肉身可能会长存不朽。

今年12月24日夜9时59分，安阳县文化局的领导专程请来佛教名山九华山的专家，拆开石塔和瓷缸，使吴云青老人的不朽肉身现世。瓷缸打开后，在场的人们都惊呆了，只见吴云青老人仍呈坐姿端坐缸内，衣服肉身完好，银髯飘拂，为了弄清身上其他部位肉身状况，工作人员小心翼翼地用剪刀将全身衣服剪去，只见全身上下肌肉除水分萎缩外肌肉完好，试着用手触摸，肌肉还富有弹性。

据九华山的专家说，目前国内只有九华山保存有3尊不朽之身，这3具不朽之身生前至少修行都在百年以上。

昨日，安阳县文化局局长邓叶君说，他们将把吴云青的不朽肉身妥善安放，欢迎国内外游客前来观瞻