花椒湾营地

花椒湾施工营地与永善县城只一墙之隔，相对于杨家坪、黄角堡等营地来说，居住于此的溪洛渡工程建设者们进城非常便利。
每逢休息日或者有事要办，花椒湾的员工可以三三两两漫步县城街头，感受一下小城特有的温馨。
永善似乎也比其他县城多一个“节目”。夏夜，花椒湾营地宽阔的草坪上，总是坐满了城里来的纳凉百姓。于是，花椒湾又被称作了永善县人的后花园。
顾名思义，永善大概有百姓善良、永远平安之意。初涉县城，真想考证一下对这个地名的理解。当然，更希望知道它的出处。
在与县城官员的接触中，知道这里原来是蛮荒之地。当年诸葛亮率兵平定了叛乱，便将这里取名永善，意思是希望这里的百姓世世代代永远善良。这个传说是否真实已无从查考，但永远善良几个字却一直萦绕在脑海里了。
在县城漫步中，我寻到一个叫“水井湾”的地方，它位于永善城的西南角。水井湾里有青石铺就的阶梯和挡墙，一层又一层沿山体而建。奇妙的是，几乎每层挡墙的下面，都有清泉潺潺流出。几个老百姓正在泉边洗衣洗菜，他们善意告诉我，这泉水可以喝的，很甜。拘起一捧清泉，真的是清冽甘甜，我真羡慕他们拥有这世外桃源。
几棵榕树把水井湾遮了个连天蔽日。百姓说，就是因了这些大树的福荫，这里的泉水才经年不断。榕树的掩隐下或隐或现有座“龙泉寺”，不大，但恰巧木鱼声声，正在举办着什么仪式。
这样的机会当然不能放过，我大着胆子步入了正殿。但见香烟袅袅、光线昏暗。定睛再瞧，却是弥勒大佛、观音处士和张天师并处一殿，享受着供众的漠拜。
殿内一个身披袈娑的和尚和一个道袍束冠的道士分居左右，领着众人诵唱着经书；而寺外，又有两个年长的尼姑正手持香烛，忙着敬油上香。大殿外的众教徒们，则忙着准备今天的素食斋饭。
这可真有些希巧，我仿佛不知身在何处。历来佛、道信仰不同，各行其是。五台山佛寺众多，青城山道观林立，便是明证。
这一佛一道，一个是印度泊来，源远流长；一个是本土萌生，根基深厚。没想到的是，在这里，居然能够双教合一、僧尼同寺，共同营造着信仰精神。
即算是那贵州镇远的舞阳河上，号称佛、道、儒三教并存的“三清洞”，也只是一山容三寺，各自勤念经。远没有这“龙泉寺”达到的和谐境界。
善良和诚信，本是中华儿女的基本，更是社会和谐之基础。什么叫善良？什么叫和谐？也许诸葛先生在几百年前就想好了，而永善的百姓和溪洛渡建设者们，正在践行。

溪洛渡的右岸施工营地