魏晋风度与''酒吧''文化

　酒，在中国，有很长时间的历史。

　　魏晋时期，就是酒的年代。魏晋人愿意把酒与人生联系起来：曹操最有名的一首诗就跟酒和人生有关--对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多！--一个战乱的年代，人或者为生存颠沛流离，或者为功业闯荡天下，生活的忙碌，使人们越发感觉到生命的短暂和不可确定；这种感觉在平时是无法宣泄出来的，只有在酒酣之后，才会在高歌中流露。所以说，酒，实际是开启人心灵之门的一把钥匙，这在千古都是一样的。LITTLE BAR中的独饮者，与千年以前的曹操，实际是有着同样的心情，只不过现代人更沉闷一些，不能象曹操一样挥洒着对人生的感慨罢了。"慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康！"--有限的人生，无限的忙碌，也难怪人要躲到酒中去解脱那不可解脱的"忧"了。

　　"竹林七贤"个个都是酒鬼，最疯狂的大约要数刘伶。他出去，常携一壶酒，乘一鹿车，鹿车上放着锹，如果他醉死，人们便可以就地把他埋了。--七贤的时代，人生的志向无法得以实现，外在的压力把每个人都封锁起来。平庸的人无奈地认可了人生，平淡的生活下去直至萎靡死亡；超俗的人把郁闷宣泄成为任诞，成了"狂"，然而他们也不知道这"狂"的尽头会是什么。刘伶的境界折射出压力下人生的不可把握："结果"是无法预料的，人们能做的只是尽享眼前的欢乐！--这，大约也正是"原野人"的心情吧！--宣泄，其实并没有什么原因，只是生命的压力太重；宣泄，其实也不为什么结果，因为狂放的背后，常常是更大的无奈。

　　任何的痛苦都会有一个根源：平凡的人想拥有不凡的未来，不凡的人又怀念平凡的过去，这种"围城"式的期待，也许便是人生一切苦恼的症结所在。"半梦"反映出的正是这样一种心境：梦，永远是一半的；理想与现实，永远不可能真正地统一。这种苦恼，缠绕着古往今来的每一个人，无法避免，无可解脱，唯一的办法是把理想与现实全部抛在脑后，象陶渊明一样，去寻找一个"世外桃源"。

　　BLA BLA BAR建立的初衷，大概便是要探索着这样一个"桃源"。据说在起名时，主人曾颇费心机，因为是开在校园中的酒吧，所以名字不可太前卫，又不能太通俗；后来主人干脆放弃了起名的努力，而借用音乐中两个完全没有意义的声音--BLA BLA--作为酒吧的名字。出人意料的是，这一偷懒的做法反而确立酒吧的特色：来这里的人大多还没有经历人生的坎坷，他们对人生的理解还保留着悠闲、随意的一面，而BLA BLA这两个没有意义的声音恰好反映出这种随意的心境与生活态度，只是这种"随意"并不长久--美丽的"桃源"只是一个短暂的梦，迷失了便永远不能再问津……

　　"曲水流觞"，当年王羲之与他的朋友在兰亭以酒相会时，曾把酒杯放在流水中，让它随水漂流，流到谁的面前，谁就取起酒杯，饮尽其中美酒--取酒而饮，如同择取人生；人生虽如流水般不定，而人却自可以享用其中甘美！这种随遇而安的自信与潇洒，便是魏晋风度的精髓所在！

　　而现代的人，却多为生活所奴役；生活是驱使着人前进的鞭子，人只能在鞭下呻吟、梦想、宣泄或者麻木。很少有人可以象魏晋名士一样，真正择取自己的人生并去享受它--人们有的只是魏晋人的痛苦，却无法获得他们的解脱！

　　没有人想过为什么会这样……

　　所谓"酒吧"文化，无非高压生活下人们心理的抒写；所谓魏晋风度，也不过是人们对人生重负的摆脱。但这种"文化"与"风度"，却是人类生活永恒的命题：过去，人们曾执著地探索过；未来，人们也将不息地探索下去……