大家来猜个字

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就如MARX所说：认识世界目的是改造世界。这世界是分工的，有的人的任务是认识世界，如学者，有的使命是改造世界，如企业家。企业家的做法是把别人的认识应用到实践到中去。而我，社会给我的定位是后一种，故我学哲学的目的是实践哲学。昨日我耐着性子看完笛卡尔的第一沉思录，全文在论证上帝，我在想，就算他论证得最好，他这论证也是有问题的，科学把我对上帝的信仰彻底地粉碎。所以我不应该去看这本书。(当然学者应该去看)。据我的目的，我如何去学哲学呢？哲学能给我什么呢？第一是原则，因为这是我处事立身及思考的基础，第二是思考方式，不过我已经想通过MATH途径去感悟它。我认为所有思考的模式是提问与解答。而书籍就是帮我们提出深刻的问题与深刻地解答。故在看书时就问自己，它到底提出什么问题，又如何解答的。而问题的解决最终的形式是我们得到一个无误可信的原则(当然可能是相对的)，也就是说原则是这本书的成果，也是我们企业家做事的依据。当然在看书时要问为什么：它的问题怎么来的，什么问题是本质问题：即这一问题解决了，其它问题也解决了。一个问题的提出为的是解决另一问题，这样上溯，最终我们要解决什么问题？(据我思考，所有的问题就是为了解决生命的存在与发展直至至善的问题)。问题提出的，就需要解决，而解决实质是运用原则的过程，也就是依赖其它问题的解决，这样的问题一直上溯到最终就是本质问题，当然在现实中，凡人不需要这么繁杂，只要运用显而易见的道理就行，而上述问题是哲学家使命，是伟大而艰巨神圣的使命。哲学家不但从书中发现问题，而且从客观世界发现问题，故存在决定意识有一定的意义。自从有了互联网，我们有了神奇的交流途径，而交流的内容就是问题与解答，还有我们的感触。而感触是提供原则的基础，是一切问题的起源，因为有了感触，我们才能认识世界的真象，才能发现问题，才能知道我们需要什么。我们看到感触的皆是存在，而凡存在的皆合理(但这合理是客观合理，客观合理是指客观现实合乎天理，但有些不合乎人的愿望，我们人的愿望即人们希望世界怎样，称为主观合理)也就是我们从这客观合理的世界出发，发现与我们愿望不合的地方，于是人们问世界为何是如此，从中抽象原则，用这原则来改造成主观合理的世界。但主观合理必须依赖原则，(这一点黑格尔称为绝对精神，唯物者称为规律决定人的意识)。主观合理与客观合理是不同的，人总是想把客观合理变成主观合理，而途径就是运用原则。比如某一原则宣称我们必然有某种不幸，这是客观合理，不是主观合理，于是我们运用另一原则去改变这不幸，改变这不幸实质是这二原则的较量。(这原则既 是上帝又是工具)。