“七七”我们拿什么来纪念

今天，7月7日。1937年的7月7日，日军进犯宛平城，卢沟桥事变发生，日本全面侵华开始，中国抗战拉开序幕。我们该拿什么来纪念68年前的“七七事变”？有的媒体，像《新京报》，推出多版面特刊，通过采访大量抗战亲历者，以及回访中国军民浴血抗争的战场，解密尘封的历史事件，以此纪念，这当然是很好的。还有人则写评论建议，将7月7日定为“国耻日”；此前，也曾见到有人建议将“九·一八事变”之日确立为我国法定的“国耻日”，以“警醒国人”。可我总是在期待以更多更实的纪念方式，来纪念值得纪念的“纪念日”。


　　几天前的7月4日，美国来了个“深度撞击”，让一个探测器释放的撞击器击中了距离地球4.31亿公里的坦普尔1号彗星。7月4日是“美国独立日”，1776年7月4日，第二次大陆会议在费城召开，《独立宣言》通过，美利坚合众国正式宣布建立。美国选择7月4日来上演太空“亲吻”彗星的大片，而且大获成功，意义非同一般。

　　美国人拿“深度撞击”来无声地纪念“独立日”，而在7月7日到来前夕，日本在干什么？有一条“强力”加“努力”的消息，我们不能不关注：新华社转载日本《东京新闻》5日的报道说，日本政府正考虑向俄罗斯提供约90亿美元援助，以建造一条源自西伯利亚油田的输油管道，前提是俄方要优先照顾日本利益，而不是“其他国家”。日本砸下90亿美金，用意很清楚，阻止输油管道通向中国，就是连向中国修条“分支管道”也不行。对此，如果我们只会愤愤然地充当“愤青”，而不知道去做更重要、更紧要、更必要的“奋青”，那怎么行呢？

　　日本作为典型的新旧文化并存、菊花与刀同在的“双层文化结构”的国家，有许多让人瞠目的厉害之处，一位深入研究日本的前苏联学者就曾说过这么一句话：“日本人善于捕捉生命运动的最隐蔽的形式。”这句话大有深意存焉！面对人家经济文化实力的强大，在纪念“纪念日”的时候，我们应该反思的恰恰是：我们该拿出什么样的沉甸甸的“实”来！

　　无论是在历史文化层面，还是在经济现实层面，我们都更需要务实求真，不必过多地空喊那些愤愤然的口号。早在1987年，上海市高考语文的作文题目是《有感于50年前的今天》，这是迄今为止留给我印象最深的对“七七事变”的一个纪念，虽然无声，却有教益。那时高考还没有像现在这样提前到6月，而开考语文的那一天恰恰是7月7日，1987年距离1937年恰好是50周年，在考场里唤醒学子对我们民族深重苦难的回忆，让中国人民艰苦卓绝八年抗战“战场”上的枪炮声，无声地弥漫于今日的“考场”，这比多少空洞的说教和虚拟的纪念要好上无数倍。

　　作为纪念日，有的是喜庆的，有的是耻辱的，有的是传统的，有的是新立的，有的则无关痛痒。现今国人见得最多的，大约是“疾病日”，几乎每一种常见疾病都设立了一个“日”。人的身体健康是重要的，但更要紧的是精神的康健。此时此刻，我的耳际回荡着《松花江上》，那是作曲家张寒晖于1937年7月12日在西安创作的歌曲，是对1931年日本发动“九一八事变”侵占我国东三省的血泪控诉，也是一位作曲家对“九一八事变”和“七七事变”的最好纪念——我曾读过一篇文字，忘了作者是谁了，他回忆了自己的孩提时代，懵懂中将“九一八，九一八”听成、唱成“救一把，救一把”，从而让那歌声更加悲切感人，矢志不忘！

　　听到了吗，在今天，我们如果真的没有更好的纪念招数，那还不如干脆唱一唱“中华民族到了最危险的时候”，唱一唱“救一把，救一把”吧，在心中，在心灵深处！(