为什么还要谈，还要做“中国建筑”

首先引用王毅在《园林与文化》中的一段话：
中国文化的终结不是因为偶然的原因，而是它从上古以来一天天演化的必然结果。这历日程日趋黯淡的后半段如同它那日渐璀璨的前半段一样，每一步都历历凿凿，本没有谁能够把它遮掩起来。中唐以后，为了使这古老文化的生命价值得以延续，人们已经做完了所做的一切，与昔日那些伟大的殉道者们相比，晚到的朝圣者尽可以怀着依旧的虔诚，但是他们所能奉上的智慧却早已不是前者的万一了。中国文化的终结也不是因为个别组成部分的残损，而是它从整个系统的框架，直到其中每一细胞都已耗尽自身能量的必然结果。近代以来无数自觉不自觉的“中西两用”论者一次又一次的为这个年迈的躯体湔肠涤胃，截肱续胫，希望以此换得它自身的活力再现。然而得到的是什么呢？鲁迅先生说：中国大约太老了，社会上是无大小，都是恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么东西去都变成漆黑。当我们经历文化大革命之后重新记起这段话，所应做的不应仅仅是扼腕诅咒而已，而更应该考虑为什么这古老的躯体从中庸开始就必须把“染缸”机制强化到了与自己生命同本的程度，日益渗透到自己体内的每一细胞中，从而使曾经那辉煌的文化沦落到“事无大小，都是恶劣不堪”的境地。
中国建筑的发展很久以前就陷入了两难的困境，而这种困境的产生是伴随着东西方文化之间的碰撞发生的。中国清代的闭关锁国并没有使中国建筑产生根本性的变化，建筑只是在顺其自然的发展。伴随着西方文化的侵入，中国文化甚至说东方文化（不单单指建筑）受到了很大的冲击。此刻，中国人终于把持不住自己，成为了西方文化的盲目追随者，致使东方文化的根基随之断裂，而西方文化堂而皇之的变成了全世界文化的发源地。其实我们细想一下这也是历史的一次选择。中国建筑的断层导致了中国建筑的无根性，而国人强烈的民族情感不愿也不想承认这一事实。于是努力的从老祖宗遗留的宝贵遗产中寻找可用的东西，殊不知此时建筑的根基却是来自于古希腊的文明。由此我们就有理由相信老祖宗的遗产是珍贵的，那么我们后人能做的应该做的就是把她平平静静的放到历史博物馆里，让我们及我们的后人去观瞻，去回忆老祖宗曾经有过的辉煌，仅此而已。因为老祖宗的东西已经失去了继续繁衍生殖的能力，这种平静的方式我想也是对祖宗的最好告慰。那么，我们也不能一直自恋于祖宗的遗产，建筑文化也许需要的是开辟一条新的路，一条祖宗没走过的路，至于这是怎么样的一条路，我也不敢妄自下定论。
因此，我们就应该直面这样一个事实：在不改变中国建筑现存现状的情况下，再去探讨中国建筑本身，这种自欺欺人的把戏该是终结的时候了！