发布于:2009-03-10 13:12:10
来自:站务休闲/闲聊茶吧
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原意指向容器里面注水,进入互联网时代后由于电子论坛BBS的出现,又多了一个“向论坛中发贴子”的意思。
目前灌水最高记录:百度红色警戒吧,在2008年8月8日晚上7点半一直到10点半,两个小时灌了6500页,大约330000个主题。创下记录。
灌水,故言而之就是“发表没有实际阅读意义的水文”。“灌水”一词相对来说是贬义的。灌水行为也是不被大家喜欢的。但为什么还会有这么多人喜欢灌水呢?而灌水又有什么样的方式和需要什么样的技巧的呢?接下来我就给大家简单的分析一下:
古人灌水新说~
儒家文化向来把灌水看做是人生的最高境界。孔子登论坛上,叹道:“灌者如斯夫,不舍昼夜!”灌水被看策划能够是生命中的永恒。孔门弟子颜回对上网灌水着迷,躲在破旧的网吧里(居陋巷),每天只吃一顿饭(一箪食),往肚子里灌一壶水(一瓢饮),结果少年白发,深度近视。这种好好学习天天灌水的精神,使他成为安贫乐道的楷模。
庄子也非常欣赏灌水的乐趣。他说:“子不灌水,焉知灌水之乐?”又说:“相濡以沫,不如相灌于江湖。”庄子的寓言中,充满了对灌水的智慧,其中《秋水》一篇,最是阐发灌水的奥意。灌水小虾河伯在自己的网站上洋洋自得,但跑到一个大坛子里见到灌水高手洋若(这个名字的意思就是说他灌的水像海洋一样),这才真正了解了灌水的真谛。
秦王扫六合虎视何雄哉?统一天下后,嬴政对灌水文化做出了重要的贡献。这些贡献包括:统一上网宽带(车同轨),统一发贴(帖),语言(书同文),统一贴(帖)子的字节数标准(度量衡)。从此全国各地的子网汇合成了真正意义上的户联网。
灌水也被国人看做勇武的象征。
人常说绛灌之勇,就是指绛侯和灌婴,这两个是汉初功臣。灌婴从小灌水,练得一身好工夫。史记上说灌婴“战疾力”,大破项籍,韩信和英布,官至丞相,封颍阴侯。从此人们就把猛将称做“勇灌三军”。从此更出了个关羽,水灌七军(好厉害!),于是成为了“武圣”。后人记叙关羽和他的同时代人时,面对这个灌水人才辈出的年代,只好说:“滚滚长江都是水,浪花淘尽英雄!”这个时代中灌水文化被发扬光大,水不断要灌得勇猛如乱石穿空,惊涛拍岸,还要灌得富有幽默感,谈笑间强虏灰飞烟灭。灌水高手在出征某个论坛时,通常还要先灌 一杯水,横槊赋湿,以增加灌水的艺术效果。
魏晋时期的人物以清淡著称(也就是在聊天室中斗嘴),偶尔跑到室外郊游,他们就会选一个有茂林修竹的水潭,玩曲水流觞的游戏。也就是往帖子里灌水,然后把帖子放到水池里传给别人;别人收到了帖子就喝掉水,另外再跟一个帖子。有是大家灌得兴起,上游下来的帖子太多,别说跟了,看都来不及。
唐朝是中国文化的一个高峰,官员都须经过灌水考试才能上岗。唐太宗李世民看到各路高手鱼灌而入考场,忍不住哈哈大笑说:“天下英雄,尽入吾论坛中矣!”这时身边的魏征提醒他说:“别灌太多!水能载船,亦能覆舟啊!”在这个朝代中还出现了唐湿(诗)这么一种灌水的形式。
其中李杜二人成就尤高。李白的著名灌水湿中说道:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天!”这是一种多么宏伟的灌水气象啊!他又有一首咏湿论坛的:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!”歌颂了在灌水中结下的友谊。唐朝还是一个开放朝代,李白和外国网友晁衡也经常相互灌水,吟湿作河。灌水国际化了。
继唐湿后的宋词则又是另一番灌水风光。后人把宋词按照灌水风格分外两派,其一为豪迈派,代表人物苏轼,写下了“大江东去”的壮丽篇章。其二为婉约派,代表人物柳永受到了人民群众的普遍欢迎,只要有人灌水的井边,就有人转帖柳永的词。宋朝理学也很发达,继承了孔子的“一灌之道”。章太炎先生著《汉微言》中云:“仲尼以一灌为道为学。灌之者何?只忠怒耳。”因此宋代的儒者以天理人性为基础,对灌水作了深刻的思辨分析。
明朝的灌水文化开始走向名间。其间有两位畅销小说的作家,一名施耐庵,一名罗贯中,他们对灌水小说做出了不可磨灭的贡献。施耐庵的小说干脆以《水壶》为名,以发扬灌水文化。其间还有其他一些形式的灌水作品,如戏曲《十五灌》等。
水至清则无鱼。清初文字狱,见灌水帖就砍,使得灌水帖子大大减少。鹿鼎公韦小宝水灌雅克萨城,签订尼布楚条约,方显出灌水英雄真本色来(黄澄澄的)。其后乾嘉学派则理首于故纸堆中,专心整理老帖子。正是由于他们勤勤恳恳的工作,一些精彩的灌水之作被保留了下来,而不至于被淹没。
今天你灌水了吗?
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