发布于:2009-02-24 13:50:24
来自:建筑设计/建筑资料库
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中国哲学的宇宙观是「天圆地方」,因此阳宅应求其方正,在五行建筑学中木为长条形、火为尖形、土为方中带长、金为圆形、水为曲波形。由易经系辞云:「易与天地准,仰以观于天文,俯以察于地理」,「在天成象,在地成形」,由此可知阳宅风水应配合地理之形势及其本身建筑形式的重要性。
一般而言,火形宅最不吉,即三角形、多角形或有尖角之建筑或房间均属之,因火形宅最不方正,容易使居住在内的人、神经紧张、性格怪异、脾气暴躁、判断错误。从风水隔间也不易处理,住起来当然不舒适。因此从建筑选地等,吾人就应该避开三角形的基地,房子建筑及房间不要凹凸不一形成英文字母L形、锯齿状,或房间有锐角等的设计。
如果一个房子缺一大角便形成L形,如同时缺了好几个角,便形成锯齿屋。 L形与锯齿屋两种屋相是背离「天圆地方」的原则,因为每一个房子就是一个大极,大极确立后,八卦于焉呈现,接着便有贵贱位之分,但如L形、锯齿屋、三角形屋,其八卦八方位之比率可能出现悬殊之比。
例如缺角在西北位,就是缺干卦之位,然而干卦取象男主人之位,于是如缺西北位之宅,对男主人不利。再如缺西南角,因西南位为坤位,则对女主人不利。其它之卦都有其取象;正东位震卦代表长男,东南位为巽卦代表长女,正北位为坎卦代表中男,西南位为离卦代表中女,东北位为艮卦代表少男,正西位为兑卦代表少女。以上诚如易经云:「圣人设卦......而明吉凶。」
以屋相来看,不方正的屋宅,因八卦不平均,八卦相荡之后所产生不平衡之气,便会影响居住在内的人身心之不平衡,进而影响其健康、情绪、事业财运等。尤是夫妻之感情、亲子之关系等人事方面的影响甚钜。
如建筑房子之初,建筑师设计屋相能够避免建造上述房子,或许可以减少很多社会问题的发生,若能如此,则对减少社会国家成本而言,亦是一大贡献。因此,建筑师的责任也是不可忽视的。
主卧室风水格局
从贵贱之位言之,中国人是重礼制的,长幼有序、不在其位不谋其政,因此,凡是有忤逆现象者,其阳宅空间配置一定是出了问题;主卧室的房间摆错了方位。因为主卧室是一家之主的睡卧之处,当人睡觉时,平躺在床是属于静态状态,此时,人和房子之气的互动最为敏感强烈,所以主卧室的对错与否,占阳宅室内风水好坏最大影响因素之一。不得不慎!
主卧室摆置应注意事项
一、主卧室在西北位是居干卦之位,为最佳之选择,因男主人在家庭地位以干卦象之,如干居干位,是为得其位也。女主人以坤卦象之,坤居干位,其重卦为地天泰卦,泰者通也。象征夫妻和睦、家运通畅。
二、主卧室宜在房子后面,比较够掌控全屋子的感觉,通常重要主管或指挥官都是居后方,较易掌控全局,道理是一样的。
三、主卧室不宜太大,或大于客厅,或房中有房。因为卧室太大、太亮、窗户太多,风水之气容易淡散,阳气不足,孤虚之阴气则生,阴气多,则夫妻感情易冷却、不睦、争执。反之,气聚,则夫妻情浓恩爱。一般而言,主卧室的大小以床前的空间,以不超过一个床的长度为准。
四、主卧室不宜比小孩房小,空间的大小也象征尊卑之位,如小孩房大于主人房,则似乎主权落在小孩身上,父母要听小孩子使唤,大人在家庭的地位亦不彰显。
五、主卧室不宜尖斜不正,或墙柱之角太凸出,夫妻容易口角、为小事情起争执,影响夫妻和睦。宜用装潢化解之。
六、主卧室不宜太阴暗,虽然风水学言「明厅暗房」,但如果房间窗户太小或无,则空气不对流,阳光不易进入,阳气不足,气滞不畅,易使人头痛昏沉、脾气暴躁。
七、主卧室房门与小孩子房门互相正对而距离太近者,因门如口,口对口,则易有争斗之象;小孩子比较会有顶嘴不听话的现象,同时小孩子的自主性较强,大人在管教方面则要多用些智能技巧。或在房间做屏风玄关,使两个房间的气流不要直射。
八、主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画,或标本摆饰,如老虎、老鹰等,或摆设尖锐之器物如刀、剑之物,或尖锐之盆栽,如铁树、仙人掌等。因为万物有其形,就有其象,有其象就有其意,所以如凶猛尖锐之物置于主卧室,隐喻暗指夫妻不睦,易生争端。吾人应避免为之。
阳宅风水格局缺失
除主卧室因素以外,还有一些阳宅风水格局的缺失也会使夫妻不睦、子女忤逆。宅外部分,诸如路冲、墙角、屋脊冲射、正对宫庙、大门正对电线杆、烟囟、大树、太靠近高压电塔、屋宅前高后低,宅后面是悬崖,宅后无空地、阳台、宅前右边建物比左边高,宅前有两个水池,厕所在宅前等。
宅内部分,诸如神位背后是电梯、楼梯、厕所、厨房,神位的坐向与房子的坐向相反,楼上与楼下坐向相反,神位置于顶楼加盖之铁板屋、厨房与厕所在同一个房间、竹筒形之狭长屋,室内回廊太多而长、没有前阳台或前阳台杂物横陈,同一面墙壁开两个入口,大门冲厕所、宅内阴暗、潮湿、狭窄、拥挤、脏乱、不通风等等。
家和万事兴
古人说:「百年修得同船渡,千年修得共枕眠」。
夫妻是缘、子女亦是宿世缘,是有缘才能居同一屋檐下。「家和万事兴」,人气要和,先求宅气和,宅气能和畅,自然人气也通和,那么,家道焉有不兴之理!
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