为什么日本不肯向中国道歉

日本在战败后的一段时间里，遵循"夹着尾巴作人"的原则，一直以一个安静的旁观者身份出现在国际舞台上，和其他国家没有发生什么重大摩擦。从１９６０年代到１９８０年代，日本经济连续２０余年以增长率１０％以上的超高速发展，创造了日本的经济发展奇迹。进入１９８０年代以来，日本的经济增长率仍保持５％左右的高速增长，和１９８０年代美国的疲软经济形成鲜明的对比。

当时的经济学家纷纷预测说：到２０００年日本经济将超过美国，成为世界第一经济大国。

在经济奇迹的背景下，日本人开始翘尾巴，大谈什么"西洋已经没落，东洋正在崛起"。日本人说他们成功的经验是："西方的民主科学与东方的传统思想（儒学等）相结合"。一时间东方的儒学传统思想成为西方书店的畅销书，日本的经营管理经验也成为西方企业家的必读书。

可是进入１９９０年代以来，日本的泡沫经济破裂，１０年来经济一直处于停滞状态。相反美国却走出经济危机，实现了经济长期稳步发展。在此情况下，日本人开始失去以往的自信，开始反省自己当年吹嘘的"西方民主科学与东方传统思想相结合"的日本经验。日本要从经济危机的困境中解拔出来，就不得不从 "西方民主科学与东方传统思想相结合"的旧经验中解放出来，开创一种新思想和新思维方式，才能创造一个新的日本奇迹。所以１９９０年代以后，日本在经济衰退的同时，思想界却进入了一个异常活跃的时期。在对旧思想旧观念批判的同时，各种新思想和新思潮不断涌现，其中之一就是右派思潮。

战后日本的教科书中教育青少年：日本过去发动对外侵略战争是非正义的，美军是作为解放军来到日本解放了日本人民，给日本带来了民主和繁荣。但随着冷战的结束和日本经济的衰退，日本人开始怀疑过去大为称赞的西方价值观念，掀起了一股重新反思和评价战前历史的新思潮，这就是所谓的"右派思想大回潮"。

右派思潮中的一股就是肯定日本过去的侵略战争，反对为侵略战争而道歉。

近年来日本右派思潮中，反对向中国进行战争道歉的理论主要有三种：同罪论、解放战争论、自卫反击战论。

一、同罪论

１９４１年美国要求日本从中国撤兵，将东北归还中国时，日本不但不认为美国是在伸张正义，反而认为美国是有意卡日本的脖子。由于美国英国法国等谴责日本侵略中国的国家，自己都在亚洲侵占着大片殖民地，所以他们谴责日本的侵略自然没有什么说服力。

当时日本反论说："日本并不是亚洲最大的侵略者，英国侵占了印度，法国侵占了印度支那，荷兰侵占了印尼，美国侵占了菲律宾。美国为什么不要求英国从印度撤军，为什么不要求法国从印度支那撤军，为什么不要求荷兰从印尼撤军，而单单要求日本从中国撤军。这不是明摆着的双重标准吗？如果美国将德克萨斯等侵占墨西哥的领土归还墨西哥，让殖民地的菲律宾独立，日本就从中国撤军，将东北归还中国"。日本的反驳让美国人无言可答。

持同罪论观点的日本人认为，不能单纯用今天的道德观点去衡量二战以前的事件。日本发动侵华战争时，并没有什么道德上的罪恶感：大家都在干的事情为什么我不能干？英国可以侵略印度，法国可以侵略越南，美国可以侵略菲律宾，为什么日本不能侵略中国？日本侵略中国是学习英国侵略印度，是学习法国侵略印度支那，也是学习美国侵略菲律宾。为什么作为侵略榜样的老师没有罪，向老师学习侵略的学生反而有罪？ 同罪论的支持者声称：既然英国没有为侵略印度道过歉，法国没有为侵略越南道过歉，美国没有为侵略菲律宾道过歉，日本也不必为侵略中国道歉。

二、解放战争论

到二次大战前，欧美白人已经把世界瓜分完毕。亚洲除了日本、中国和泰国以外，均沦为白人的殖民地，白人对有色人种进行极端的欺压和榨取。日本人为了把东亚的黄种人从白人的压迫中解救出来，在亚洲建立一个黄种人的"大东亚共荣圈"，才发动了针对白人的"大东亚战争"。日本出兵中国和其他东亚国家的目的不是侵略，而是为了解放东亚黄种同胞的解放战争。没有日本的"大东亚战争"大大削弱了白人的统治势力，战后东亚各国就不可能在短时间内获得民族解放。

解放战争论的支持者声称：既然"大东亚战争"是民族解放战争，中国应该感谢日本才对，当然没有必要向中国道歉。

三、自卫反击战论

二次大战前，美国英国等亚洲霸权为了扼制日本的发展，控制日本人的生存空间，和中国联手压制日本。他们抵制日货，拒绝向缺乏资源的日本出售石油、金属矿石等生存所必须的战略物质，把日本逼入绝境而不得不走上战争的道路。

在美英中联手扼制日本的情况下，日本进行对华战争完全是自卫反击战，对美开战更是自卫反击战。１９４７年远东国际法庭上为日本辩护的印度法官说："很难想象有哪个国家被逼到这种地步，还会不奋起一战"