俞孔坚谈景观设计

景观设计与建筑设计、城市规划是现代设计的三驾马车，景观设计既要考虑与周围建筑环境气氛的呼应协调，同是也满足整体城市规划的需要。
景观与文学有天然的联系。景以文成，文因景名。以文点睛，更增人文气息。
景观设计师要不断从现代绘画艺术中吸取创造的灵感的材料。中国的山水画对古典园林的影响，英国风景画对英国自然式风景园的影响都是典型的实证。
　有学者把天然的山水、森林等称为第一自然把农业的田野与果园称为第二自然．把园林称为第三自然．而把后工业的、城市废弃地上的自然景观称为第四自然、对于我来说，田园这第二自然更令人梦萦魂绕，无时无刻不在召唤．吸引着我我曾在中国最北端的黑土地上狂奔，跳过一行行整齐晾晒的稻谷垛，惊叹于那编织在田野上的美妙肌理，全然不是人们所想象的那样荒凉与萧瑟不论是南方的红土地．还是北方的黑土地不论是高山上的梯田还是沼泽里的台地无论是稻禾水田，还是五谷旱地无论是桑基鱼塘，还是蔗蕉果园，田是一种艺术美妙无穷而富有意味。
　　作为一种生存的艺术田，是真善美的和谐统一是千百年来人类对土地及自然过程和格局的适应的智慧结晶；作为乡土的文化景观，田．承载了特定地域人们的生存与生活的历史同时也为当代人应对生态环境和能源危机带来新希望，田．既是我们的记忆也是我们的希望景观设计师因此可以从田的艺术中吸取无穷的营养，创造丰产，健康而且美丽的新景观，一种白话的、新乡土景观对于有5000年农业文明的中国文化来说。田园便是家．它是温暖，它是甜美，是归属也是归宿。
　　在沈阳建筑大学新校园里我们用东北稻作为景观素材，设计了一片校园稻田在四时变化的稻田景观中，分布着一个个读书台，让稻香融书书声用最普通、最经济而高产的材料．在一个当代校园里，演绎了关于土地。人民、农耕文化的耕读故事，诠释了•白话•景观的理念．也表明了设计师在面对诸如土地危机和粮食安全危机时所持的态度古老中国文明从田野里发生，发展，在创造新的城市与工业文明之后，必将又回到幸福的田野。享受那和谐安宁的社会。