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何谓“怀远虑 图永利”
作为一种注重城市发展长远之利的本土营城理念,“怀远虑、图永利”蕴含深厚实践要义。其首重对城市安全底线的妥善保障;在追求经济发展的同时,尤为关注城防、水利等基础设施建设,确保城市的安全稳定与长期运转,进而在满足“安民”之需的基础上不断探求“富民”之道。其次,强调“制恒产以持久远”,注重选择适宜、可持续的经济发展方式,巩固社会秩序、实现永续发展,避免因追求一时之利造成对资源的透支、环境的破坏,使城市陷入“寅支卯粮”的困境。与此同时,本土规划尤重经济与人文的协同发展,秉持“百年久远之计”的理念,谋划布局人文建设,创造融合经济繁荣之盛景、人文昌盛之意境的城市人居环境,着力实现“安民”“富民”与“养民”“教民”的多维目标。
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“怀远虑 图永利”的传统实践
结合历史文献、城图和实地调研来看,各地秉承“怀远虑、图永利”理念的营城实践范例不胜枚举,积累了诸多宝贵经验。例如江苏溧水,古人秉持“以富贵荣华为丽者,彼身独主之也,彼有尽”“以道德为丽者,吾与天地间人共主之也,天地无尽”的理念,在追求经济持续发展的同时,注重延续城市的人文秩序,追求“历代相传而无尽”之效。陕西澄城,明清时在经济发展、空间更新中,实施“实仓库、浚水渠、缮城池”等系列安民之举,同时营造小西湖、水东书院等人文景观,并标识“第恐后人视以为游乐之地,而不知为静息之所”。
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澄城县城图 [引自清咸丰元年(1851年)《澄城县志》]
湖南平江,在应对经济繁盛发展带来的城市新空间拓展需求时,始终秉持“振文风,期久远”的营建理念,在新空间中修建标志性人文建筑以接续城市文脉,实现“以兴文运,以召嘉祥,于斯万年”之功。
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平江县城图 [引自清嘉庆二十一年(1816年)《平江县志》]
河南南召,城市建设中提出“养民生、广储蓄、复民性、达民情、宣上德”的理念,统筹经济发展与文化风气。
▲ 县城图 [引自清乾隆十一年(1746年)《南召县志》]
山西五台,邑人秉持“非一时之利,固贻万世之泽”的营建理念,以分水之法,解决长期困扰当地“地高而水下,无补于灌溉”的环境问题,将农业经济发展、水利治理和民生保障等巧妙融为一体。
▲ 县境图 [引自清乾隆四十二年(1777年)《五台县志》]
▲ 县城全图 [引自清同治十年(1871年)《攸县志》]
山西寿阳,地处南北通衢要地,自古为民生殷富之地,居积颇丰,“馆舍市肆延袤森密,甲于一方,而行旅称便”。邑人在关注经济民生的同时,尤为重视自然资源的可持续利用与生态环境养护的长期价值。明时当地文士雒官捐资“买山田三十余亩”,于城之方山“遍种松子,灌溉时勤”“阅数岁而松林蓊郁矣”。而后“登斯山者,聆涛声之竞作,睹寒翠之纷飞,悠然有出尘之想,而琳宫梵宇掩映于青林碧树间,看山读画何快如之,顾此犹流连光景耳”。方山种松之举,既有“兴云降雨,泽及生民,裨于万家之膏泽”的民生经济之用,更有“髯叟聚族,壮厥山灵”的人文生态之效,被誉为“足传久远”之功。此实践可谓城市开发利用与资源保护相平衡,追求“利赖久远”之典范。
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城图 [引自清同治元年(1862年)《资阳县志》]
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铜梁县城图 [引自清光绪元年(1875年)《铜梁县志》]
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旧志水道源委全图 [引自清道光二十年(1840年)《博兴县志》]
总之,“怀远虑、图永利”作为一种注重城市发展长远之利的本土营城理念,强调在发展经济的过程中要优先保障城市的安全永续,并重视对地域适宜性发展模式的选择,统筹经济与人文的持续协同发展,实现“安民”“富民”“养民”“教民”的多维目标。秉承此营城传统,着力创造融合经济繁荣之盛景、人文昌盛之意境的城市人居环境,对当前实践具有重要意义。
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城市规划设计
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黄卫东:新时期城市更新制度演进与地方适应性创新探索黄卫东 中国城市规划学会城市更新分会副主任委员、深圳市城市规划设计研究院常务副院长、技术总监 2020年以来,中央层面基于多年政策储备,加快发力推进城市更新,指导意见逐步覆盖居住、产业、生态、文化、社区治理等多个细分领域。各地方政府经过前面多年的探索,通过推动城市更新工作取得了收储土地、改善产业、民生和环境的进展,也初步取得了在规划、政策和管理等方面的城市更新制度进步。但基于这些进展和进步,当前地方层面也面临新的困惑与困难:首先是资金的困难,项目投资从何来,又能否为各方取得持续收益?再者是实操层面的困惑,原来一些地方的做法是否都要转向全国统一?不同类型指引的工作要求、配套政策之间如何协调?
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