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中式庭院里常用的四大坐具,涨知识了!

发布于:2025-01-17 11:40:17 来自:园林景观/园林景观素材 [复制转发]

圈椅,开放的天性、包容的胸襟尽在其中

中式庭院,以其深邃而幽静、雅致非凡的气息,成为了传统文化中一道独特的风景线。步入其中,仿佛踏入了一个远离尘嚣的世界,每一处细节都透露着主人的高雅情趣与淡泊心境。庭院之内,几块山石错落有致,彼此依偎,石面上覆盖着细密的青苔,诉说着岁月的沧桑与静谧。白墙之上,婆娑的竹影随风摇曳,与轻轻晃动的挂灯相互映衬,营造出一种自然而又朦胧的禅意氛围,令人心旷神怡。

中式庭院不仅展现了清幽雅致的环境之美,更体现了开放与包容的文化特色。这种特色,同样深刻地烙印在中国文人的性格之中。在庭院之中,圈椅成为了文人墨客们最为青睐的家具。圈椅的设计独具匠心,其上圆下方的造型,外圆内方的结构,不仅符合人体工学,更寓意着中国传统文化中的品德与智慧——在为人处世上,既要有所圆滑以适应环境,又要内心有所坚守以保持本真。

圈椅最为引人注目的特征,莫过于其圈背与扶手相连的设计。从高到低,一顺而下,流畅而自然。当人们坐在圈椅上时,臂膀可以轻松地倚靠在圈形的扶手上,感受到前所未有的舒适与惬意。这种设计不仅满足了人们对于舒适度的追求,更彰显了中式家具的独特韵味与人文关怀。

在历史的长河中,圈椅经历了从明代到清代的演变。明代的圈椅,造型古朴典雅,线条简洁流畅,宛如一首清新脱俗的诗篇,放在庭院之中,更添几分雅趣与宁静。而清代的圈椅,则更加注重华美繁复的装饰,加入了漏雕扶手、托泥和龟足等元素,使得整体造型更加华丽多彩。然而,这种繁复的设计,在庭院中却略显严肃,少了几分明代圈椅的轻盈与灵动。


官帽椅,承载文人精神世界

几千年来,人们对官场抱有深厚的执着与向往,《论语·子张》中的“仕而优则学,学而优则仕”便是对这一观念的经典阐述。中式庭院中的官帽椅,正是对这种官场文化崇拜的一种具象展现。它们不仅仅是为了装点门面,更是主人内心抱负或自我标榜的象征。

在明清时期的坐具中,最具“官场”特色的莫过于厅堂中的太师椅和适应多种场合的官帽椅。官帽椅的设计灵感来源于宋代官员的官帽,其文化内涵自然与宋朝的官场文化紧密相连。



在南方地区,这类椅子大多采用不出头的形制,寓意“难出头”,因此被称为南官帽椅。随着时间的推移,南官帽椅逐渐衍生出了“隐士”和“大儒”的文化象征,成为了淡泊名利、追求精神自由的代表。

而在北方地区,由于多是“京官”,位于天子脚下,升迁的机会相对更多,油水也更丰厚。因此,这里的官帽椅多采用四出头的形制,寓意“仕出头”,故被称为四出头官帽椅。这一设计不仅体现了北方官场文化的特点,也反映了人们对仕途成功的渴望与追求。



绣墩,好一段红袖添香的风流佳话

文人雅士向来注重建筑与家具、环境之间的和谐共生,他们追求的并非炫目的奢华,而是以质朴高雅为至上之美,深信“景致含蓄,方显境界深远”。即便拥有了独步天下的园林美景,以及能让人“静坐一日,胜似两日”的官帽椅,中国古代的文人墨客们仍不满足,他们还向往着才子佳人的浪漫传奇,为生活增添一抹风情。



在文人的居家空间中,绣墩以其独特的韵味,象征着“柔”的精髓。绣墩之美,不仅仅体现在其精致的造型与繁复的工艺上,更在于它所蕴含的那份独有的女性气质。它摒弃了传统坐具中的方正与威严,展现出女性的温婉与柔美。正如《雍正十二美人图》中的“观书沉吟”一景,画中那位身着汉装的温婉女子,正是端坐于绣墩之上,轻轻吟诵着诗篇,那份娴静与雅致,令人沉醉。



交杌,洒脱不羁的旷达高士

同为文人,其志趣却大相径庭:有的热衷于名利场的追逐,有的则偏爱红袖添香的温柔乡,更有那向往山野之趣的隐逸之士。洒脱不羁的文人,对雅致有着独到的见解,却不至于苛求完美。他们的一方小小庭院,仿佛是个性的画布,随意地摆放着心爱的花草树木,虽看似杂乱无章,实则正是他们内心追求的自由与不羁的写照。

对于那些胸襟旷达、性情高雅的文人来说,他们无需被圈椅、官帽椅等象征着身份地位的椅具所束缚,亦不需要绣墩那样细腻柔软的椅具来温柔地包裹自己。他们的需求简单而纯粹,几张小巧轻便、可自由移动的交杌,便足以满足他们对生活的全部幻想。这些交杌,如同他们随性的性格,既方便取用,又能在不经意间透露出主人的洒脱与自在。



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只看楼主 我来说两句抢沙发
这个家伙什么也没有留下。。。

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