学习地理风水，需要漫长的过程，师父的作用只能是引导和启发

文/陈益峰

 

很多地理爱好者，总有一个情节：

就是找一个师父，通过简单的学习，就可以掌握地理奥妙和富贵秘诀。

 

以至于很多师傅，知道这个现象，就经常故意说：

我们家虽然，十几辈人，住在穷苦农村，但是我们家祖传有风水秘诀，可以让人变成大富贵，甚至是王侯或者省部级富贵。跟我学习，你磕头，然后赌咒发誓，一辈子要孝敬我，我传授给你绝世的风水富贵秘诀。

　　笔者在南方考察，见到一个乡间师傅，深受书本理论毒害。

　　邻居的房子大门都是开得规规矩矩，而他感觉不合他师傅传授的秘诀，故意开得歪歪斜斜，自称要成为全镇的首富。结果住了四十多年，变成了村里两个五保户之一。

　　依然没有反思和醒悟一点点，逢人就说他师傅传授的富贵秘诀，仅有他一个人知道。

　　研究风水的道路漫长，需要不断批判性的继承，然后留下精华，抛弃一些垃圾顽固的说辞，再前进的过程。

 

笔者在南方一个偏远农村，游历考察时候，见到一批懒汉，鬼鬼祟祟的从风水师父家里出来，手里哆哆嗦嗦的拿着罗盘，四处张望，昂首挺胸，几人一直在讨论，以后如何谋划富贵。大家神秘兮兮的吹嘘，什么来龙，什么来水，立什么向？就可以得到富贵，就这么简单。

我的同行考察的人，眼见几位先生说得那么神奇，就希望那他们的罗盘现场测量一下。一位猥琐的爱好者，紧紧抱着罗盘，不让别人碰，他说这是祖师爷开光的罗盘，凡夫俗子，不能随意碰的。

　　传说是唐朝风水师傅杨筠松编撰的《疑龙经》、《撼龙经》，理论上有一些研究价值，实践中，基本上失去应用价值，属于活在自己的理想世界里。

　　对于这些理论，笔者收集了很多古本原籍。笔者经常拿出来研究，但是实践中，不要拘泥这些说辞。

　　研究风水的道路漫长，需要不断研究古籍，然后寻找启发和思路。其中的九成，或者九成五的说辞，完全是误导人的，只有极少数东西，有精华或者借鉴成分。其他理论，不要过于痴迷，没有任何应用价值。

　　多数爱好者，一旦陷进去，就跳不出来。

 

自古以来，很多书生，或者师傅，知道大家喜欢一些简单的秘诀，所以他们就故意编造一些简单的理论秘诀，然后神秘兮兮的说，这个秘诀就我们师徒二人知道，外人谁也不知道的。笔者收集的类似古书，太多太多。

 

其实地理风水，不是一个简单的秘诀问题，是一个长期的经验和辨别能力。要达到这个智慧，需要不断的游历，不断地考察，不断的经历，最好是有智慧而且接地气的师父引导一下，启发一下，提供一下前进的思路，纠正一下学习的思维。

 

不要总是说理论，不要总是说理想，要面对现实，看看现在发家的坟墓，到底长什么样子？现代发家的住宅，到底长什么样子？

 

笔者每年会抽一段时间，展开授徒讲课，但是笔者不建议一般爱好者过来学习。笔者只建议：

那些研究风水多年，如果还遇到巨大迷惑的人，可以过来学学试试。

 

一般爱好者，研究书本多年，常常中毒很深，很难跳出来，再拜师学习，很难听得进去。他们总是活在梦幻里，总在思考找一个龙虎四相齐全，接近书本理论的地方下葬，或者居住。总在幻想现实的富贵，要符合他们的理论。这些说辞是古代人烟稀少，山里有很多荒地，没有主人，这些说辞，可以唬住一些老百姓。

　　那些长期在基层生活的老人，或许常常还有一些智慧，与他们交谈对地理的看法，对坟墓地形的看法，常常有一些启发。

反复考察、反复思考，反复研究现实的案例，是地理进步的主要渠道。

　　地理的学习研究过程，一般需要漫长的时间，很难一蹴而就。那些声称已经彻底掌握富贵秘诀的人，请走入现实看看，其掌握一些书本理论，一旦走入现实，常常灰飞烟灭。

学习地理风水，寻找地理第 奥妙，需要漫长的过程，师父只能是引导和启发。我们不要止步不前，还需要继续时时下乡考察，研究现实案例，不断寻找前进的方向。这个理论、实践，再思考，再实践的过程，可能需要十年，甚至是二三十年，或许有所成就。

在这个过程中，师父或许有重大的作用，那就是可以在关键时候，起到正确的引导和点拨。但是对那些顽固的、固执理论的人，师父的作用，可能没有任何价值。因为你说什么，他都不相信，只相信书本的思路，就是不愿意面对现实。

全文完。