文/陈益峰
笔者一直主张,以多考察现实案例,作为地理修为进步的主要支撑。任何秘诀,任何书本理论,任何明师的理论,离开实践的检验,对自己来说,都是一文不值的。
很多读者,一看到我经常在山里考察,研究现实案例,看到我不全盘接受明师理论,看到我说一些现实经验和感悟。部分读者,心里有点受不了,感觉我是要彻底否定书本理论,抛弃书本理论。
这是完全错误的理解。
《地理五诀》为清代地理师傅,赵玉材于清乾隆丙午年间编撰。其中有大量寻龙点穴和三合理论的记载。
研究地理古籍,是地理师傅的必修基本功。
平常在家苦研基础理论,寻找基础的支撑。实践中要跳出书本,面对现实,寻找真理。最后还得回到书本,寻找启发,寻找灵感,寻找大智慧。
1、在家需要苦研基础理论
笔者一直主张,在家需要苦研基础理论,形峦和理气技术,都需要查看,尤其是记载的形峦专业基础理论。
文字的东西,可以作为一个借助,平常反复阅读,可以引导人,可以启发人,所以又非常的重要。所以地理风水,在明清时期,一些文人的加入,将民间的经验和自己的理解,编撰成书。这些书籍依然有重要的阅读价值。
阅读书本知识,听师父讲经,其中常常隐含一些智慧,这是光靠实践,常常很难获得的。认真阅读书本知识,加上自己勤于思考,常常可以得到一些启发,一些智慧。
《地理人子须知》是明代由徐善继、徐善述编著而成,这是传统寻龙点穴理论的集大成者,笔者经常在家反复研读。
《阳宅十书》,据传,是明代万历年间由王君荣编著而成,是一部形理结合的专著。
认真阅读古代典籍,从中寻找智慧和启发,这是研究地理必须的过程。
尤其是其中形成完整学说的技术流派,比如寻龙点穴、三合、八宅、金锁玉关等学说技术,有重要的阅读价值。其他的理气技术,比如天星、三元、玄空大卦等技术,要适当保持距离,因为这些技术,对于来龙、来水、去水等基础数据,要求过于严格,实践中很难测量出来,只能依靠个别师傅自信胡说,所以常常很难走入实践。
笔者经常在家里,翻开古籍,翻开同行编写的书籍,经常阅读,从中寻找营养,寻找启发,寻找智慧。常常有所心得。
研究地理的专业基础知识,永远不过时。
笔者亲自编撰的专业基础教材,《地理实用技法汇总》和《罗盘注解与地理断诀》,这是笔者亲自编撰的、反复校对整理的专业基础教材,涵盖寻龙点穴、三合、八宅、金锁玉关、罗盘等传统形峦和传统理气的专业核心内容,多数都是笔者当年拜师学艺,师父传授下来的专业理论,属于风水基础知识范畴。
这两本专业的基础理论,笔者也经常拿出来,反复修改,反复观看,反复琢磨,寻找灵感,思考前进的方向。
笔者在家买了一个特大的学习桌,就是为了看书研究方便。
一杯清茶,一本书籍,研究半天。
2、实践中要跳出书本
现在的风水典籍和理论,多数都是唐代之后,甚至主要是明清时期,编撰出来的。很多理论公式过于完美,在现实中,很难找到。
汉唐之前,风水的做法,最接近现实,现实的东西,很那形成完整的学说,所以基本上没有语言记载。因为自古以来,真实的风水实践,书本理论很难描述,很难形成系统的理论,严密的逻辑体系。
只要是形成严密的逻辑体系的学说,多数都开始脱离现实,为了理论,而理论的。
一本地理书籍,常常洋洋洒洒几万字,其中七八成的说辞,虽然是古传下来的,多数都是为了理论,而编造的理论。
地理风水研究,核心,还得走入实践。实践中考察现实案例,看看现实的案例,经历现实的案例,多观察,多思考,多反思,多总结,最后形成自己的见解和智慧。
实践中,我们要摘取书本的部分精华思想,然后彻底抛开书本理论,跳出来,面对现实,面的实践。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
陈益峰师傅,在某富贵的祖坟前,观察地形的细微差别,体会气数的变化。
陈益峰师傅,在玉米地里,研究气脉的变化,研究气脉运行的蛛丝马迹。
陈益峰师傅师傅,一个人在密林里穿行,研究地形吉凶的微妙规律。
3、实践多年,依然需要反过来,继续看书
笔者在现实案例看多,见多了,形成了自己的看法和见解。
最终还得回来继续看书,研究书本理论,把当年拜师学艺,师父讲课的笔记拿出来,反复比对,反复观看。不要迷恋,但是也要学会从中寻找有价值,有智慧的东西。
其实实践多年,考察多年,再看书本,再看拜师的笔记,其中记载的某一句话,或许对自己有重大启发,甚至豁然开朗。这就是书本的价值。
对于地理风水行业而言,很多哲学类的书籍,到最后其专业价值、专业智慧、其带给人的启发和启迪,远远大于专业的书籍。
比如老子的《道德经》,其所站的高度,常常超越世俗,很多观点是地理界的最后境界之一。
《楞严经》,全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教的一部极为重要的经典。《楞严经》原文非常晦涩难懂,笔者原本不能理解,读起来索然寡味。但是随着考察、实践多年之后,对地理学说的认识,逐渐有大光明的境界,现在每次翻开这本书,常常有其中记载的很多说法,常常是地理风水的最后境界。
所以笔者的枕头,常常放的是三本书:
其中两本是笔者编撰的本是《地理实用技法汇总》和《罗盘注解与地理断诀》,这是地理风水的专业基础理论,主要讲授的是传统流传下来的专业基础理论,当着基础的工具书研究。
另外一本是《楞严经》,此书非常晦涩,其中有大境界,大智慧,一般初学风水,很难有共鸣。常人阅读,常常不知所云,容易索然寡味。
笔者经常翻一翻,早晨起来,一般都要随意翻几页,体会一下其中的奥妙。
对于职业研究地理风水的工作,笔者的:
八分精力,在乡下考察研究地理案例。
两分精力,在屋里翻看研读书籍理论。
平常在家苦研基础理论,寻找基础的支撑。实践中要跳出书本,面对现实,寻找真理。最后还得回到书本,寻找启发,寻找灵感,寻找大智慧。
全文完。
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建筑风水学
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在家苦研基础理论,实践中要跳出书本,最后还得回到书本文/陈益峰 笔者一直主张,以多考察现实案例,作为地理修为进步的主要支撑。任何秘诀,任何书本理论,任何明师的理论,离开实践的检验,对自己来说,都是一文不值的。 很多读者,一看到我经常在山里考察,研究现实案例,看到我不全盘接受明师理论,看到我说一些现实经验和感悟。部分读者,心里有点受不了,感觉我是要彻底否定书本理论,抛弃书本理论。 这是完全错误的理解。 《地理五诀》为清代地理师傅,赵玉材于清乾隆丙午年间编撰。其中有大量寻龙点穴和三合理论的记载。
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