文/陈益峰
陈益峰师傅,在山里,与种地的二人聊天。其两个娃娃,都是考中清华大学。走路走了三个多小时,才找到他们夫妻二人。
笔者一一询问其搬家的历史,祖坟的位置,谁卜选的?怎么下葬的?怎么立向的?
陈益峰师傅,在密林里爬行,炎热酷暑、口渴、饥饿、荆棘,一路不断遇到很多蛇、蜈蚣、蛤蟆、野兔、野鸡,只是为了探寻地理的真理。
内心对地理风水的崇高信仰,是唯一的支撑力量。
只有信仰在,就会不断的走路,不断考察,不断的打听,不断的思考,劲头就一直在。
陈益峰师傅,在坟墓后人的带领下,前往研究其家族的祖坟,。
当年该家族祖先,为智者,一个人流浪到此,后来自己卜选此地下葬。葬后后人人丁大发,孙子辈有十来个富贵出现。
陈益峰师傅,在某富贵的大坟前,研究其中奥妙。
该家族,当年延请名师,卜选大地,期望很大,结果现在已经完全灭绝了。
陈益峰师傅,与徒弟二人,在深山里行走,一走就是一整天。为了前去研究,某满门都是光棍的老宅和老坟位置。
陈益峰师傅,与某大富贵的父亲,坐在路边的大石头上,聊起家族历史。
一一了解其阳宅的历史,其父母、爷爷奶奶的下葬位置?何人卜选?怎么下葬?
在村医的带领下,笔者前去查看其家族祖坟区域的位置。
该家族,连续出现五个清华大学生。
在很多农民的不断指引下,笔者走路走了四个多小时,满身都是泥土,才走到某家族的祖坟前。该家族,下葬此地后,家破人亡,人丁全部白绝。
笔者一个人在坟墓前,抽一根烟,开会徘徊,揣摩其中的奥妙。
很多地理风水爱好者, 看到我总是去基层研究地理技术,寻找地理经验,常常非常不理解,甚至非常抵触,甚至破口大骂。
笔者不在乎这些杂音。争论半天,白费口舌,口干舌燥,不如继续埋头苦干,继续研究。
部分师傅,或者出于好心,或者出于气愤,不断建议我赶紧回来,与他一起研究祖传的明师秘诀。
其实初学地理,必须苦苦研究书本理论。但是笔者长期在一线干活,经常帮朋友,身边的人,帮忙相度地理风水。
书本上讲的基础形峦,必须认真研究在,这是基础知识。但是如果按照这些形峦,去找房子,找坟墓,找门面,常常将无地可用。按照标准的寻龙点穴的模式,去找坟墓,只能是深山老林,或者丘陵地带寻找。但是即使去了深山老林,看到正穴上,全是坟墓,一打听,多数绝后,一个人才也没有,只能是绝望和无奈。
对于阳宅,现在多数人居住在城市附近,住的房子是路边的自建房,或者城区的商品房,没有那些龙虎、来龙、入首、朝山、案山一说,甚至坐向,常常都不清晰,入口大门和客厅坐向完全不一样。
至于理气的那些水口、来水、去水、来龙等等,什么数据,多数情况,根本就测量不出来。
但是富贵,就是出自这些自建房和商品之中。清华北大,就是出自,这些外观平凡,但是内在兴旺的住宅之中。
现在的城市,风水干活,都是在密密麻麻的钢筋混凝土之中,卜选兴旺之地,营造兴旺之地。
大富贵出自这些地形,穷苦也是出自这些地形,这就是现实。
对于阴宅,选择墓地,城市大多数都是公墓。密密麻麻的,长得一模一样,什么来龙,开账、祖山、父母山、入首、龙虎、来龙、朝山、案山等等,一切形峦,都不存在。
但是笔者在现实中,看到大量富贵,就是出自这些地方。大量穷苦光棍,也是出自这些地方。
现实干活,就是如此,在平凡之中,卜选宝地。
此地为河北某乡村,到处密密麻麻,都是坟墓。此地资产过亿的富翁,至少有五十个。副厅级,以上七八个。
这是现实干活。此地村镇附近的坟墓,至少有数万座之多,卜选坟墓,主要在其中寻找宝地。
很多迷恋书本的爱好者说:此地没有宝地。这是胡说的。
此地有资产过亿的企业家,数百个,厅级以上的富贵,近十个。
现在乡村也一样,多数地方,山区多数下葬,都是集中在某一片祖坟山,密密麻麻的,与公墓无异,甚至比公墓还要混乱。平原地方,也是如此,常常老百姓喜欢集中在某一片区域下葬,乱七八糟,什么坐向都有,但是现在的富贵,就是出自这些地形。
很多书本爱好者,一看到这些现实的案例,就头皮发麻。他们觉得这些地方,没有风水,以后都是穷苦人。有人跟着我,去干活,常常都是急眼、诋毁,甚至谩骂,说我瞎搞。大声疾呼我:
陈老师,不去深山老林寻找正穴,怎么可能有富贵呢?
他们给我取名:欺师灭祖派、拜师大爷大妈派、乡间闲逛派等等。
笔者跟着某特大富贵,去祭祖,密密麻麻,至少有数万个坟头。
其家里的爷爷奶奶,父母,全部在下葬此地。葬后大发家业。
现实干活,就是继续在剩下的缝隙空位里面,继续卜选宝地。
山头之上密密麻麻都是坟墓,现实干活,就是继续在这里卜选宝地。
大江南北都是如此,现在乡村老百姓下葬,也喜欢扎堆。富贵出自这些地形,大富贵,也是出自这些地形。
现实干活,就是回家,在这些密密麻麻的坟墓之中,卜选兴旺之地。
笔者经过大量调查,身边的很多富贵,甚至大富贵,其祖坟,就是在这些平凡的地形之中。在城市,或者人烟密集的乡村附近。密密麻麻,全是坟墓,全是阳宅。
笔者请教过很多专业的师傅,基本上所有的师傅,一说现实,就不想看,不想听,不想谈,故意回避。总是吹故事,自己的祖上,在明朝,或者清朝给谁看的某某大地,发了多大的富贵。全是往事,全是故事,不愿意面对现实。
所以,这些年,一直在基层之中,不断的走访老百姓,不断的询问老人,这些墓地是怎么卜选的?是怎么下葬的?如何立向的?有什么特殊的现象和经历吗?葬后家庭情况怎么样?多久开始有效果的?
多接触不同类型的师傅,多接触那些与有独立思考能力的师傅,多接触那些民间的与偶见识的老人。
多与他们一起去基层走走,去现实看看,常常才有收获,才能继续进步。
读万卷书,不如行万里路。
笔者在民间走访,与富贵圈层身边,接触和经历过,一批有一些见识和水平的地理师傅,与他们一起研究,一起干活,一起去乡间考察案例,一起讨论技术,收获很大,启发很大。
这些人有见识,有一些文化,比较实事求是,成为地理风水实践中的中流砥柱。
面对现实,走入基层,这是专业地理师傅,必须面对的问题。
为什么总是去基层研究地理?
只是为了心中崇高的、神圣的地理风水信仰,希望寻找地理的真理,寻找现实地理的奥妙,在模糊之中寻找那点细微的光芒。
全文完。
0人已收藏
0人已打赏
免费0人已点赞
分享
建筑风水学
返回版块4.6 万条内容 · 261 人订阅
阅读下一篇
研究地理风水,首先要学会面对现实,接受现实文/陈益峰 学习地理风水,既要扎实研究基础理论,还得面对现实,研究现实发家的案例,到底长什么样? 研究地理风水,很容易掉进一个理论陷阱,那就是师父,先给自己假设一个固定的模式: 龙脉、祖山、开帐、十字穿心、入首过峡、龙虎环抱、窝钳乳突、案山朝山等。或者是立什么方向,走什么水口? 这些多数都是懒汉忽悠懒汉,自己坐在屋里,编造的完美理论模式,然后打着明师祖传的旗号。 现实的案例,到底是什么样子?
回帖成功
经验值 +10
全部回复(0 )
只看楼主 我来说两句抢沙发