文/陈益峰
笔者长期一个人,在山里逛游,在村里溜达,在城里转转,目的是为了研究现实的地理,到底是长什么样子?偶尔有徒弟,或者朋友一起,更多的时候,都是一个人。
这些年,有一些收入,除了房贷、家庭开支,剩下的所有费用,都投入到研究和考察之中,出门坐高铁费用、租车的费用、吃饭、住宿、请农民带路的导游费等等。
多数情况,都是自己一个人,为主。
很多网友和爱好者,也总是说,想跟着我,一起走走。其实这是很难做到的。
现实的富贵祖坟,多数就是一个简单的土堆,或者在路边,或者在田间地头,或者在乱葬岗。
一般爱好者,考察多了,容易急眼。让人面对现实案例,如刨人祖坟
第一、学术观念不一致。让人面对现实案例,如刨人祖坟
现在多数爱好者,都是受到书本和民间明师的毒害,动不动就拿着他的明师秘诀,研究理气的,只有三句话,五句话,神神秘秘的富贵秘诀,传男不传女。研究形峦的,总是想着那些寻龙点穴的天子大地,总是想着他的那个理想真龙穴地的模式。
这些人,学一点点,就舍不得放弃,不愿意面对现实,也不敢面对现实。现实中,你那些理气的几句话,一文不值钱,一旦被现实打破,这是要急眼的。他说的那些理想的地形模式,现实中,一旦找不到规律,这是要翻脸的。
这些年,不断有爱好者,跟着我一起走走,走入现实,多数都是以急眼和翻脸结束,他们看到现实,不是反思,而是感觉我在故意捣乱。谁带着他们,走入现实,他们就翻脸,就连最为亲近的人,也不行,也不能面对现实,也常常如此。
现实地理,和他们想的,完全不是一个东西,多数理气秘诀,只能在村里某个风水祖传的老头手里好使,离开他们家,一文不值,没有多少规律。这些理气秘诀,他的邻居,都不会相信。
多数寻龙点穴,或者一些简单的形峦理论,在现实中,没有影子。一旦普通爱好者,发现这些情况,只有急眼和翻脸。一旦一起上山走走,就需要面对现实,改变观念,接受现实,研究现实,这是非常严重的事情,这是杀人诛心,这是比刨人祖坟,还要严重的。
很多亲近的人,想跟我走走,我一般都是带着他看几个漂亮的,有明显形峦的,符合书本的古案例,不管发家不发家,看了收获感强的案例,才行。这是没有办法的办法。打破人家的梦想,就是刨人祖坟。
笔者研究风水地理,不是为了忽悠人,笔者是211大学的公费研究生毕业,在单位工作,当年属于正是编制,有一定的经济基础,研究地理,主要是为了探索真理,探索现实。如果没有勇气面对现实,如果想闭着眼睛忽悠,笔者不会从事地理研究的。
笔者正是在现实中,发现一些奥妙和端倪,所以更加坚信,研究现实地理案例,这是进步的主要渠道。
给村里的老人,一些费用,让他们一一讲解坟墓的下葬时间,下葬的后的情况,这样才能掌握地理的基础情况。多问两个人,一般信息最为准确。
听基层的明白人,讲述当地的地理情况,各个坟墓下葬后的家庭情况,这样才能掌握风水的基础资料,获得基础信息。
第二、去乡下研究案例,就是无尽的走路、打听、无聊
笔者前些年在湖南考察地理,在一个古坟前,一个明师,带了一群徒弟过来,到现场之后,拍了照片,喝了矿泉水,然后师父按照寻龙点穴和他的祖传理气秘诀,讲了十分钟,全部合理论,形峦完美。大家皆大欢喜,成功研究一个大地,下山继续去下一个地方。
实际上他们说的那些数据,什么入首,什么来水,什么去水,都是自己臆想的,现场就是密密麻麻的树林,根本测不出来。这是家族的一世祖的坟墓,那时候人烟稀少,形峦接近寻龙点穴模式。
这个案例实际上是败家坟墓。我坐在村里,与家族的老人聊天,老人说,这个坟墓下葬之后,家里很倒霉,不但不发家,还五辈单传,人丁不断少亡,差点绝种,况且全是穷苦人。这些现实,只要告诉这些爱好者,他们是要急眼的。我经历多次,现在再也不提。打破人家的梦想,这是要急眼的,这比刨人祖坟,还要严重。一旦打破他们的梦想,他们就拿他的祖师爷说事,认为这就是欺师灭祖。
老人带着我们,一一去考察现在的富贵的祖坟,其爷爷奶奶,其父母的坟墓,或者在村子旁边的乱葬岗里,或者就在路边,或者就在田间地头,或者在房前屋后,啥形峦也没有,歪歪斜斜的葬着,一个简单的土堆,这就是现实。老人说,这就是村里现在富贵的祖坟。
这就是现实的考察,不断的打听,不断看案例,从早到晚,一直在走,一直在摸索,多数案例没有明显的形峦。坟墓没有明显方向,就是一个土堆,杂乱无章。那些喜欢说水口、来龙、形峦的爱好者,一旦走入这些现实,两三天天就不想走了,真的受不了。
老人带着我去看看,现实的富贵祖坟,其孙女北大毕业。
其爷爷奶奶,就下葬在房子旁边的乱葬岗里,啥形峦也没有,很多同行者,说陈师傅,这不是发坟,不想看,你找找古代的老祖坟试试。看看,古代的哪一个坟墓,合我的口味,那就是发坟。
老人带着去山里看某富贵的祖坟,走了俩个多小时,其爷爷奶奶的坟墓,就是密林里的一个乱石头修筑的。地形,没有明显的形峦特征。同行的三个爱好者,当时就不高兴,太庸俗了。
他们觉得此地不是发坟,希望看看清朝时期的老祖坟。
很多很近的朋友,跟我跑了几天,最后常常都是不欢而散,甚至非常恶心,一生都是不想见,都是仇人。他们给我给我取名,五花八门:
打听派大师、乱葬岗大师、乱坟堆大师、野逛派大师、庸俗派大师、欺师灭祖派大师、拜师大爷大妈派大师等等。
很多人,特别看不上,我向农民打听真实情况,了解下葬时间,了解葬后的家族情况。他们看到我厚着脸皮,在向村里的大爷、大妈打听别人的家族情况和祖坟下葬时间,一般都是很不忿,很不高兴,他们认为这完全不是大师,这是打听出来的,这是拜师大爷大妈。
还不断吹嘘:他们的师父,如何神奇,如何了得,从来不用下乡打听,坐在家里看卫星图,或者在村口,远远一看水口,就知道,富贵出在哪里,断云何年发家,何人发家,一点不差。
他们看到我如此做派,研究现实案例,不相信书本,喜欢向人打听,非常抵触,很多爱好者高高兴兴的接触几天,刚见面,说话非常客气,非常慎重,最后扫兴而归,骂骂咧咧,满脸不爽。就连很多关系非常亲近的爱好者,从此再也不联系。
古代的大户人家,很多请当时的明师,寻龙点穴,一看就是三五年,最后卜选的大地,做成大坟墓,传说要出大人物。老人说,葬后已经一百年了,啥也没有,除了几个农民,啥也没有。
这就是现实地理。
陈益峰师傅,在野地里,考察某大富贵的祖坟。简简单单一个土堆,当年穷苦人下葬,墓碑都没有。
现实的富贵,只有一两成,有一些形峦特征,或者靠近一些形峦规律。其他七八成,都没有明显的形峦特征。
第三、出门面对现实,不断迷茫,还需要不断花钱
出门考察研究,不但会面对现实的疑惑,迷茫,模糊,不断的打击,不断的走路,不断的疲倦,不断的炎热,还需要大量的花钱,花费时间。
对于那些有工作,或者家庭经济压力大的人,真的受不了。多数人需要养家糊口,需要陪着媳妇,需要陪着家人。媳妇的支持,是非常难得。现在很多家庭都是媳妇做主的,多数人出门几天,媳妇都很不高兴。
笔者家人非常支持我,我经常一个人出门在外一个月,家里也没有人管。笔者小时候,四岁就在山里放牛,放羊,天天一个人在山里跑惯了,所以习以为然。
这些年,有一些收入,除了房贷、家庭开支,剩下的所有费用,都投入到研究和考察之中,出门高铁费用、租车的费用、吃饭、住宿、请农民带路的导游费等等。
所以一般出门,多数都是一个人。研究地理,就是苦修,不断的走路,不断的打听,不断的迷茫,不断的思考。
全文完。
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