为什么总是一个人跑山？

文/陈益峰

　　笔者长期一个人，在山里逛游，在村里溜达，在城里转转，目的是为了研究现实的地理，到底是长什么样子？偶尔有徒弟，或者朋友一起，更多的时候，都是一个人。

　　这些年，有一些收入，除了房贷、家庭开支，剩下的所有费用，都投入到研究和考察之中，出门坐高铁费用、租车的费用、吃饭、住宿、请农民带路的导游费等等。

　　多数情况，都是自己一个人，为主。

　　很多网友和爱好者，也总是说，想跟着我，一起走走。其实这是很难做到的。

现实的富贵祖坟，多数就是一个简单的土堆，或者在路边，或者在田间地头，或者在乱葬岗。

一般爱好者，考察多了，容易急眼。让人面对现实案例，如刨人祖坟

　　第一、学术观念不一致。让人面对现实案例，如刨人祖坟

　　现在多数爱好者，都是受到书本和民间明师的毒害，动不动就拿着他的明师秘诀，研究理气的，只有三句话，五句话，神神秘秘的富贵秘诀，传男不传女。研究形峦的，总是想着那些寻龙点穴的天子大地，总是想着他的那个理想真龙穴地的模式。

　　这些人，学一点点，就舍不得放弃，不愿意面对现实，也不敢面对现实。现实中，你那些理气的几句话，一文不值钱，一旦被现实打破，这是要急眼的。他说的那些理想的地形模式，现实中，一旦找不到规律，这是要翻脸的。

　　这些年，不断有爱好者，跟着我一起走走，走入现实，多数都是以急眼和翻脸结束，他们看到现实，不是反思，而是感觉我在故意捣乱。谁带着他们，走入现实，他们就翻脸，就连最为亲近的人，也不行，也不能面对现实，也常常如此。

　　现实地理，和他们想的，完全不是一个东西，多数理气秘诀，只能在村里某个风水祖传的老头手里好使，离开他们家，一文不值，没有多少规律。这些理气秘诀，他的邻居，都不会相信。

　　多数寻龙点穴，或者一些简单的形峦理论，在现实中，没有影子。一旦普通爱好者，发现这些情况，只有急眼和翻脸。一旦一起上山走走，就需要面对现实，改变观念，接受现实，研究现实，这是非常严重的事情，这是杀人诛心，这是比刨人祖坟，还要严重的。

　　很多亲近的人，想跟我走走，我一般都是带着他看几个漂亮的，有明显形峦的，符合书本的古案例，不管发家不发家，看了收获感强的案例，才行。这是没有办法的办法。打破人家的梦想，就是刨人祖坟。

　　笔者研究风水地理，不是为了忽悠人，笔者是211大学的公费研究生毕业，在单位工作，当年属于正是编制，有一定的经济基础，研究地理，主要是为了探索真理，探索现实。如果没有勇气面对现实，如果想闭着眼睛忽悠，笔者不会从事地理研究的。

　　笔者正是在现实中，发现一些奥妙和端倪，所以更加坚信，研究现实地理案例，这是进步的主要渠道。

给村里的老人，一些费用，让他们一一讲解坟墓的下葬时间，下葬的后的情况，这样才能掌握地理的基础情况。多问两个人，一般信息最为准确。

听基层的明白人，讲述当地的地理情况，各个坟墓下葬后的家庭情况，这样才能掌握风水的基础资料，获得基础信息。

　　第二、去乡下研究案例，就是无尽的走路、打听、无聊

　　笔者前些年在湖南考察地理，在一个古坟前，一个明师，带了一群徒弟过来，到现场之后，拍了照片，喝了矿泉水，然后师父按照寻龙点穴和他的祖传理气秘诀，讲了十分钟，全部合理论，形峦完美。大家皆大欢喜，成功研究一个大地，下山继续去下一个地方。

　　实际上他们说的那些数据，什么入首，什么来水，什么去水，都是自己臆想的，现场就是密密麻麻的树林，根本测不出来。这是家族的一世祖的坟墓，那时候人烟稀少，形峦接近寻龙点穴模式。

　　这个案例实际上是败家坟墓。我坐在村里，与家族的老人聊天，老人说，这个坟墓下葬之后，家里很倒霉，不但不发家，还五辈单传，人丁不断少亡，差点绝种，况且全是穷苦人。这些现实，只要告诉这些爱好者，他们是要急眼的。我经历多次，现在再也不提。打破人家的梦想，这是要急眼的，这比刨人祖坟，还要严重。一旦打破他们的梦想，他们就拿他的祖师爷说事，认为这就是欺师灭祖。

　　老人带着我们，一一去考察现在的富贵的祖坟，其爷爷奶奶，其父母的坟墓，或者在村子旁边的乱葬岗里，或者就在路边，或者就在田间地头，或者在房前屋后，啥形峦也没有，歪歪斜斜的葬着，一个简单的土堆，这就是现实。老人说，这就是村里现在富贵的祖坟。

　　这就是现实的考察，不断的打听，不断看案例，从早到晚，一直在走，一直在摸索，多数案例没有明显的形峦。坟墓没有明显方向，就是一个土堆，杂乱无章。那些喜欢说水口、来龙、形峦的爱好者，一旦走入这些现实，两三天天就不想走了，真的受不了。

　　老人带着我去看看，现实的富贵祖坟，其孙女北大毕业。

　　其爷爷奶奶，就下葬在房子旁边的乱葬岗里，啥形峦也没有，很多同行者，说陈师傅，这不是发坟，不想看，你找找古代的老祖坟试试。看看，古代的哪一个坟墓，合我的口味，那就是发坟。

　　老人带着去山里看某富贵的祖坟，走了俩个多小时，其爷爷奶奶的坟墓，就是密林里的一个乱石头修筑的。地形，没有明显的形峦特征。同行的三个爱好者，当时就不高兴，太庸俗了。

　　他们觉得此地不是发坟，希望看看清朝时期的老祖坟。

　　很多很近的朋友，跟我跑了几天，最后常常都是不欢而散，甚至非常恶心，一生都是不想见，都是仇人。他们给我给我取名，五花八门：

　　打听派大师、乱葬岗大师、乱坟堆大师、野逛派大师、庸俗派大师、欺师灭祖派大师、拜师大爷大妈派大师等等。

　　很多人，特别看不上，我向农民打听真实情况，了解下葬时间，了解葬后的家族情况。他们看到我厚着脸皮，在向村里的大爷、大妈打听别人的家族情况和祖坟下葬时间，一般都是很不忿，很不高兴，他们认为这完全不是大师，这是打听出来的，这是拜师大爷大妈。

　　还不断吹嘘：他们的师父，如何神奇，如何了得，从来不用下乡打听，坐在家里看卫星图，或者在村口，远远一看水口，就知道，富贵出在哪里，断云何年发家，何人发家，一点不差。

　　他们看到我如此做派，研究现实案例，不相信书本，喜欢向人打听，非常抵触，很多爱好者高高兴兴的接触几天，刚见面，说话非常客气，非常慎重，最后扫兴而归，骂骂咧咧，满脸不爽。就连很多关系非常亲近的爱好者，从此再也不联系。

　　古代的大户人家，很多请当时的明师，寻龙点穴，一看就是三五年，最后卜选的大地，做成大坟墓，传说要出大人物。老人说，葬后已经一百年了，啥也没有，除了几个农民，啥也没有。

　　这就是现实地理。

　　陈益峰师傅，在野地里，考察某大富贵的祖坟。简简单单一个土堆，当年穷苦人下葬，墓碑都没有。

　　现实的富贵，只有一两成，有一些形峦特征，或者靠近一些形峦规律。其他七八成，都没有明显的形峦特征。

　　第三、出门面对现实，不断迷茫，还需要不断花钱

　　出门考察研究，不但会面对现实的疑惑，迷茫，模糊，不断的打击，不断的走路，不断的疲倦，不断的炎热，还需要大量的花钱，花费时间。

　　对于那些有工作，或者家庭经济压力大的人，真的受不了。多数人需要养家糊口，需要陪着媳妇，需要陪着家人。媳妇的支持，是非常难得。现在很多家庭都是媳妇做主的，多数人出门几天，媳妇都很不高兴。

　　笔者家人非常支持我，我经常一个人出门在外一个月，家里也没有人管。笔者小时候，四岁就在山里放牛，放羊，天天一个人在山里跑惯了，所以习以为然。

　　这些年，有一些收入，除了房贷、家庭开支，剩下的所有费用，都投入到研究和考察之中，出门高铁费用、租车的费用、吃饭、住宿、请农民带路的导游费等等。

　　所以一般出门，多数都是一个人。研究地理，就是苦修，不断的走路，不断的打听，不断的迷茫，不断的思考。

　　全文完。