在都市造山，在里山造村！

竹北的街道上车辆绝少，高楼如沉默的巨人敛神伫立，只有好奇的树涛一阵一阵涌往工地张望，葭苇萧萧，田婴点水，游走蜿蜒石径，观看季节与日光如何为自然与建筑染色，那些绷在眉间的杂琐霎那间都轻若鸿毛。

这里是半亩塘“若山”系列开发案据点，完工的“佘山”旁是施工中的“合山”和“莳山”。多年前半亩塘发起 都市造山运动 引发建筑界轰动，好奇在地震台风频仍的台湾，尤其是风城新竹推动 垂直绿化 ，究竟可行与否？大家都在观望。

2016年，若山开发案夺下 日本优良设计奖（Good Design Award） 及 台湾住宅建筑奖－集合住宅建筑类首奖 ，荣获海内外的高度肯定。 “ 在都市造山，在里山造村” ，把人带回自然，建立回归本质的自然生活样貌，更教我们看到建筑之于生活居所，之于大自然生态，原来能做到的，从来不只种种植栽增添绿意那样而已。

---

01

散步建筑，余下空间留虚写意

半亩塘所有垂直性大楼皆命名为“若山”，系列建设包含余山、合山与莳山

“半亩塘的核心竞争力是‘绿’与‘光影’，有虚才有办法填，这才是创造想像，感知打开后，看树的表情、风的姿态都会不一样。”

“若余山”是半亩塘与张德昌建筑师合作的住宅大楼作品，在围绕“仿佛是一座山”的主核心之下，订立次主题“余”，探讨“虚实、剩余、留下”。半亩塘研发长颜伟纯表示，张德昌建筑师追求极致比例分割，线条有圆润、有俐落，没有一个角度可以把建筑看尽；而半亩塘擅长运用虚空间操作建筑，虚即绿，余是用来容纳自然，把实拆开，让虚空间回到建筑发挥生命力，山经过时间循环，显露年轻气盛与老迈猖狂，留出人得以游走四季的“散步建筑”。

为了实现在山中游走，半亩塘舍弃一般公设建案的大平面，采取 平面碎化 ，二楼结合半户外空间建立公设层，规划两间社区客房与社区厨房，支援51户人家的交际活动，三楼为内退的野岛露台层，四楼以上采左右一户的错层，每户拥有两层楼高、种树的阳台，各户采品字形排列。

若余山模拟群山语汇。主栋退缩建筑线三十米，种植树林与都市形成缓冲地带

从二楼公设层步下阶梯可欣赏下沉的「蕨谷」，拉出建筑的纵深，同时呼应山谷意象

留下虚空间，建筑才能空出区块发挥绿意与光影，让自然驰骋无垠想像

---

02

建立生态，垂直绿化挑战重重

垂直绿化是世界潮流，但可别以为就是在大楼里种树、放盆栽这么简单，半亩塘先前往后山、河岛、稻田采集植物，进行新竹地域自然调查，又与住户订立 五年免费绿维养 契约，确保每棵种植到若山的树木花草都能挺过风雨，在自然中循环繁衍，建立自己的生态圈。

“我们慢慢才了解，其实不是绿化，而是 将自然环境生态带进都市 ，建筑有生态，住宅里在阳台上也有微生态。除了谈建筑，希望用植物塑造出空间，让生物可以在此生长、移动、栖息，让这块量体具备良好的动能，吸引动物从山里移居至此。渐渐地，老鹰来了，松鼠也来了。”

种植榉木、榔榆、九芎等新竹在地的原生植物，看似是十拿九稳的安全牌，不过，一旦要种进大楼空间里，就不是查阅资料、进行田野调查，和建立电脑程式分析环境条件就足以掌握的了。

颜伟纯表示，大楼里实际上面对的条件比大自然还严苛，种在覆盖土壤的人工地板与自然环境中完全不同，树往上生长跟往下扎根的力量同时展开，必需解决 盘根支撑力 问题；为了丰富土壤 养分 ，也要培养菌种加入环境；阳台为单一坐向， 要确保 日照 没有遮蔽； 台风 天的防范与事后维护也是绿维养团队不可轻忽的关键任务。半亩塘规划一年一次建筑健诊与两次生态维养，建立植物履历分级档案库，检查土壤以下与土壤以上是否有健康、足够的生长环境。

“若山是实验场、生死场，大树之外的小生物面对环境更敏感。我们花了很多成本栽培维护，承诺客户五年维养，今年第三年已经找到方法，先观察为什么有些植物长得好，再以此为指标，带出自然环境， 植物像人一样是相生的 。”

绿维养团队以“疏剪法”修剪主枝，留下侧枝条，防范冬日强风摧折枝干

错层阳台保证树木90cm3的根系空间和超过五米的生长空间

---

03

水意与石境，温馨的山中人家

营造山的意象，还得配置柔软的水与坚固的石。若余山一、二楼的店铺是倾斜地面，半亩塘花费许多心思才解决排水问题，确保如此斜度不致土壤滑动。入口生态水池与降下的雨水水瀑为同一系统，兼得灌溉与造景功能；最低处的蕨谷难以与其他水做连结，故为自体循环。B1停车场天井有潺潺水声在地下室回荡，潜藏一股生命力，诠释蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

入口大面积的生态水池有水生植物，亦摆设石头艺术品，以阶梯造型模拟溪涧河床

建材部分，运用清水混凝土、石材与灰绿色系的石毯等建立自然中的石头表情，并邀请艺术家以石材制作符合若山概念的艺术品，赋予冷调自然兼有人文的温暖光彩。

清水混凝土与岩石色彩同调，为建筑增添沉静的力量

内部庭院外墙在瓦上覆盖未填缝石毯，设计的角度促使下雨天产生自然的水瀑

---

04

“拔山”与“涉水”

回到最开始，我们为什么要在城市中“造山”？为什么城市不该是“一马平川”，而要人们辛辛苦苦地住在“山”中？

其实， “山”从不是孤峰耸立，而是“风”的屏障，“水”的承盘。 “气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。故谓之‘风水’”。“山”的高度为人们阻挡冬季寒冷的北风，也留住迎风坡的降水；同时，“山”的高度意味着重力势能差，意味着能量，意味着“人往高处走走，水往低处流”——正是 “山”的高度，让“风”与“水”都变得更加丰富与立体，让“风水”中的人能够更加全面深入的融入自然。

所谓开门见山，从不是说门外一座大山横亘眼前，而是推开门，林深见鹿，百鸟争鸣。

• 0人已收藏

• 0人已打赏

  免费
• 0人已点赞

• 分享

  复制链接 新浪微博 微信扫一扫