居住区适老化景观设计研究

提到老人，

你会想到？

而21世纪的老人们实际上是怎样的？

活跃在社交媒体的他们，

在做些什么？

老年人的年龄跨度其实很广，群体的差异性也很大，以21世纪新新老人为代表的 “乐龄” 一族，他们的内心更为年轻化，且更注重活出自我。

想要更好地了解当代老人，我们该摒弃于过往的刻板印象，转而从不同角度去解读他们，丰富老年人的人群画像。

乐龄，即“到了快乐的年龄” 。

20世纪70年代末，

新加坡第一个老人活动中心在惹兰勿刹成立，

首次采用“乐龄中心”这个名称。

社区景观体系对于儿童活动空间的研发穷出不尽（ 点击阅读：卓时设计丨春知学堂——居住区功能植物与自然教育研究 ）， 这次，卓时将视角凝聚在乐龄族身上，以期为其研发适合的专属空间。

区别于以往仅从简单生理需求考虑活动空间的逻辑 （通常只放置几组健身器械或一个大的硬质场地就算作老人活动空间） ，转而 以马斯洛需求理论为依托 ，从 生理、安全、社交、尊重和自我实现 五大层级入手，挖掘乐龄族不同维度的需求。

* 基于《中国老龄化适老社区空间创新研究》、自媒体和采访，结合马斯洛五大需求理论，归纳为五大分类和九个小点。

绿城中国一直走在适老化课题研发的前端，从 2007 年颐养公寓开始输出适老意识，到 2019 年“绿城全龄活动场地营造 - 红叶空间”体系的全项目覆盖。此次卓时与绿城研发中心合作的课研项目，是基于此后的研发提升，同时与2022年归家动线“从心到家”的景观研发联动，对应至其中的“孝心”空间。

5G空间——G-space 景观体系

在对过往的案例分析与已提升的项目学习中，设计总结经验，找到“ 补充乐龄细节关怀 、 提升乐龄观赏价值 与 重视文化属性感受 ”三大优化方向，由此提出乐龄景观体系—— 乐PRO。

* 乐PRO：“乐”既指代乐龄族，亦代表一种身处其中的快乐心境，而“PRO”则是当下互联网高频词汇，professional的缩写，意为专业版，是普通版的升级，在此特指乐龄空间的提升。

设计打造三个主题园—— “趣园、谐园、和园” ，它们是适合乐龄族活动的空间，但不止是适合乐龄族的空间。 在舒适的空间里，人们安然感受四季变化，内心的充盈也是收获生活丰盛的开始。

“趣园”，来源于扬州趣园。光绪三年（1877），曾在趣园故址开设课桑局，遍植桑树养蚕。 “趣”，志趣相投或相映成趣， 若能找到彼此有着相同的理想和兴趣的朋友，在园子里做着自己喜欢的事，必然是很有趣味的。

“趣园”不是一个传统意义上的农艺空间，设计希望营造一个融合共同劳作，并且彼此分享丰收喜悦的空间氛围。这是一个包含 农艺空间 、 园艺空间 、 休闲空间 与 运动空间 的多样性活动空间，主打树选用象征丰收与喜悦的橘树。

“趣园自治公约”的起拟，制定了种植箱的认养流程，认养模式，以及明确物业与业主各自承担的责任与义务等界定，为农艺、园艺空间的运营维护提供保障。

趣园场景示意：

“趣园”平面示意图

在现代汉语中，“谐”字常用来表示社会和谐、自然界和谐。“谐园”强调植物主题景观与人的关系，突出人文意蕴，达到人与自然，自然与人文的和谐氛围。

谐园以林逋的山园小梅，那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”的千古绝句来突出梅花的文化主题意境。水月比徳，惟有水、月这样的晶莹澄澈 、冰清玉洁之象才能有效地渲染出幽雅高洁的格调神韵。反之也只有梅花这样幽雅疏秀的形象才能与水、月之清明空灵齐美无间。

谐园场景示意：

“谐园”平面示意图

和，仁和心善，和睦平缓。 每个人为适应社会发展和实现个体发展的需要，都应有贯穿于一生的，持续的学习过程。“和园”是一个老人与孩子在学习中和谐共处，其乐融融的场景。

相较于休闲隐逸的“趣园”、精致秀美的“谐园”， “和园”是一个更为显性的混龄空间 ，整体氛围感受轻松明快，更加年轻化。主打树选用不同花期的樱花树。

这个空间中的大人与孩子可以享受学习的快乐。老人们享受着安宁与幸福，与三五老友下下棋，回忆峥嵘岁月，含饴弄孙，尽享天伦之乐。春日樱花树下，长者与孩童一同学习的场景跃然眼前。

和园场景示意：

“和园”平面示意图

古代??煮酒烹茶、吟风颂?，?活处处都极为风雅，对当时的心境与环境往往会作诗记录，这也为后人留下了很多别有意境的古典色彩。而我们在三个主题园的打造中，引入了这些中国传统色彩，这些色彩多来源于24节气与72物候，应用于 感时应物 、 文墨点缀 与 材料颜色 中。

景观对植物的要求是多方面的，讲究 四时有序 ，春生、夏长、秋收与冬藏，在不同的场地、季节条件下，需要不同的植物。

在此次的居住区乐龄景观设计中，我们除了梳理以往适老景观植物在提升乐龄族五感方面的作用，还整理了 植物属地性 、 植物文化性 和 植物文化内涵应用 三个方向，更好地诠释东方人文情怀，打造具有归属感地景观氛围。

以华东地区植物为例，可在常绿乔木中引入寓意正直与和平的香樟、寓意吉祥的桂花；在落叶乔木中，种植寓意事事如意的柿树、象征品质高洁的白玉兰、激情奔放的鸡爪槭、富贵吉祥的木芙蓉等。

而植物文化性的应用，是在植物配置选择上与整体景观氛围营造相契合更好的体现，在古典园林的造园手法中，植物往往也是意境的缔造者。

部分属地植物设计参考

“在古代，诗人、画家遍游了名山大川之后，要想把它移植到有限的庭园空间，原封不动地照搬是根本不可能的，唯一的办法，就是像绘画那样，把对于自然的感受用写意的方法再现于园内。《园冶》所说“多方胜境，咫尺山林”，实际上就是真实自然山水的缩影。”

——《中国古典园林分析》-彭一刚著

以“谐园”营造为例，设计依托中国古典园林的造园手法，用现代语言构建诗画入园，还原东方乐龄族的桃源生活。

“谐园”平面示意图

欲扬先抑：

利用曲折狭长的入口使其与园内主要空间构成对比，从而有效地突出园内主要空间。

图片资料来源于《中国古典园林分析》-彭一刚著

曲折、狭长的空间极大地压缩了人的视野，过此，则使人豁然开朗。巧妙利用空间对比手法，不仅可以增加景观的层次感，也可以更好地突出主要景观，大大增强景观的自然情趣，调动人们的感官。

置山理水：

园林用水大体可分为集中和分散两种处理手法。对于中、小型庭园多采用集中用水的方法，即以水池为中心，四周环列建筑，从而形成向心和内聚的格局，可使有限空间具有幽静和开朗的感觉。

谐园水景布局以留园为参考，其中部庭园集中用水，但水池 偏于一侧 ，从而留出较大空间堆山叠石，并于其上布置点景树与小品，与水池相对比衬托，极富自然情趣。

图片资料来源于《中国古典园林分析》-彭一刚著

花木为媒：

中国园林不单是一种视觉艺术，而且还涉及到听觉、嗅觉等其他感官。春夏秋冬等时令变化，雨雪阴晴等气候变化都会改变空间意境而影响到人的感受，这些因素往往又都是借花木作为媒介而间接发挥作用。

谐园借梅花抒情，“暗香浮动”，取意于林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。以色彩明暗，嗅觉的香气为引，渲染梅花的神韵，赋予了梅花香气流动的质感，人置身其中，就仿佛进入一幅月下梅花图。

人类衰老是一种自然规律，乐龄族的生理性衰退主要体现在感知系统、运动系统及神经系统三大方面，而生理性衰退带给他们的挫败感往往也十分严重。

我们依据乐龄族的心理需求、人体工程学及相应的专项规范等，对乐龄景观设计细节进行了系统的整理与考量。细节关怀可以营造具有 安全感、温暖的 空间氛围，引发老人积极的身心反馈。而这些细节的提升，也大大增加了主题园的落地性。

三个园子，五大系统，二十九项细节关怀

乐龄关怀小TIPS：

如采用 L 形，C 形座椅，促进洽谈交流。数据显示，带有扶手和靠背的活动式单人椅和三人位排椅是老人首选，而 L 型、弧形座椅也因为其便于交流的特征为老人所喜欢。

* 老年人听力欠佳，直线型座椅洽谈距离远，交流不便；L型座椅洽谈距离更近，更有利于交谈。

合理的座椅高度以舒适就坐，结合防勾拽扶手，并提供充足空间，以便于老人起身站立。