保护性开发：城中村的另一种可能

在繁荣都市里，城中村通常都被认为是与城市格格不入的存在，往往只有被拆除这一条出路。

今年以来，笔者有幸从鲁东到鲁西，近距离观察了几个城市对老旧居住区保护性开发的实践成果，对城中村除拆除之外的其他可能性进行了近距离的观察。它们分别是青岛的里院、淄博的颜神古镇、聊城的米寺街。

这几个城市都没有把这些“老旧居住区”称为“城中村”，但无论从建筑、街巷面貌还是从居住形态来看，它们其实都与“城中村”无异。它们的得以保留，以及焕然一新后表现出来的强大的生命力说明，在城市化的推进过程中，一些城中村，除了直接拆除推平外，还可以有另外一种可能性。

而这些，也与《关于在超大特大城市积极稳步推进城中村改造的指导意见》中所提出的“城市人民政府应做好……历史文化风貌保护……”的要求恰相契合。

改造后的青岛里院一角

青岛里院

笔者把青岛的里院也称作“城中村”，肯定让很多人感到奇怪。但如果你见识过中山路历史街区改造之前的里院，一定不会有此一问，因为，那时的里院的居住条件可能连“城中村”都不如。

改造之前，庙堂、坊间不乏呼吁拆除里院的声音，只是由于里院作为青岛“红瓦、绿树、碧海、蓝天”的一部分，此议甚不合时宜。但里院复杂的产权关系、恶劣的居住环境以及很多居住在其中的居民强烈的改善需求，也着实让相关部门处于进退维谷之间。

从某种意义上来说，彼时的里院就是一个“鸡肋”，弃之固然可惜，食之却实在无味。

外地来的游客，大都会到中山路逛一逛，到劈柴院转一转，到天主教堂看一看，但中山路商店的背后、劈柴院旁边大都未开发的里院的门洞后又是一番怎样的场景，很多人可能从未想过，也从未深入进去一探过究竟。

那里面，是另一个世界。一个略显杂乱的世界，一个拥挤的世界，一个鱼龙混杂的世界，但也是一个充满烟火气的世界。里院之于朝着现代化国际大都市迈进的青岛而言，就是城中村一样的存在。

但是，它又是一种非常特殊的城中村，里院之于青岛，如四合院之于北京、弄堂之于上海、土楼之于福建，其中所承载的文化记忆构成了青岛文化的一部分，这记忆与建筑是一体的，与街巷也是一体的，保留这部分记忆和文化的前提就是里院建筑得以保留。

换一种思路，就能变“鸡肋”为宝贝。于青岛而言，就是对中山路历史街区的保护更新。

过程中，青岛按照“修旧如初”和一楼一策的原则，在充分还原老建筑特色风貌的同时，将里院生活场景作为一种怀旧式的文化展示，对院落建筑历史进程中不同阶段所产生的场景记忆要素进行保护，努力打造街巷互动的历史人文品质空间。

原有的住户悉数迁走，里院的内部空间得到重新设计、整修，各种充满创意的业态进驻其中，灯光秀、音乐角、潮流艺术展、祼眼3D大屏以及各式各样的演艺和节会活动令人应接不暇，这一切，唤醒了沉睡已久的老建筑，也唤醒了沉寂已久的百年中山路。

刚刚过去不久的国庆中秋双节期间，中山路区域日均接待游客达32万人次，日均营业额超500万元，客流量同比增长400%。这是过去多年不曾有过的场景了。

一个繁华的中山路正在回归。

淄博颜神古镇一角

淄博颜神古镇

颜神古镇位于淄博市博山区，其主体是早年间以生产陶瓷琉璃闻名的古窑村。

早在北宋时期，该村就以生产“宋三彩”而闻名全国。数百年后，到了明朝中叶，该村已经成为国内琉璃品的生产销售中心，最兴盛时有圆窑140余座。新中国成立后，一个拥有3000多平方米车间、百米长隧道窑的大型“博陶”厂也“挤”进了这里，形成了古老的圆窑与工业化车间并存的景象。

古窑村里，很多人家的屋墙、院墙垒砌过程中都使用了废弃的匣钵、废坯、陶罐等材料，形成了风格独特的建筑风貌。建筑的建造年代，从明清到近现代均有，且民居建筑与陶瓷圆窑交叉分布，风味相当别致。

随着城市化的推进，这里早已被高楼大厦所包围。而且，随着城市化建设和环境整治的开展，大量的馒头窑在废弃后被拆除，村民基本迁走，古窑村窑炉的火焰也渐渐熄灭了，呈现出破败迹象。

如果不出意外，这里会像其他很多城中村一样被拆除殆尽，不留一丝痕迹。但“意外”总是存在的，毕竟，随着人们对文化认识的日趋深刻，从平常中看到美、从破败中看到兴盛的希望、从“弃如敝履”的事物中发现商机，并不是什么难事。

2018年11月，博山区引入市场资金，对古窑村进行保护性开发。规划中的颜神古镇总占地面积900亩，目前已经成形的一期项目占地150亩，主要依托13座古窑、老厂房和传统历史街区升级改造而成。

漫步在今天的颜神古镇，残破的门楼、斑驳的墙面仍然随处可见，但那是刻意留下的时间的痕迹。圆窑顶上仍有荒草，但荒草之下、圆窑之中，却可能是一个小型的陈列馆，或者是一个酒吧；墙面斑驳的老房，已是设施与标准酒店一般无二民宿，或某个传承数代的非遗技艺的工作室。

看似保留自然原貌的断壁残垣，实际上也都经过了设计师的精心打造，带着生命的温度，作为时光的见证者，出现在游客的照片里，也出现在露天小剧场的音乐、戏剧演出的背景里。

尊重所有自然的东西，尊重时光刻下的痕迹，让过去与现在并立，让乡愁与发展共存，让文化与经济携手，颜神古镇用自己的实践为我们提供了一个很好的样板。

改造后的聊城米市街一角

聊城米市街

聊城米市街位于古城东关，街面宽约七八米左右，长度不足一公里，因为靠近运河，得以成为漕运兴盛以来聊城最早的粮食集散地。

关于这一点，清宣统二年（1910）编撰的《聊城县志》上曾有明确记载。鼎盛时期，在这里，大到粮行、粮栈，小到粮户、粮亭，足有数十家之多。街面上车水马龙，人声鼎沸，交易繁忙。清代至民国初年，米市街上还设有“粮业公所”，城关七十二家粮行同仁常在此聚会议事。

民国时期，军阀混战、日伪摧残，多重因素影响之下，这条街逐渐归于萧条，只留下一个米市街的名字，供后人想象其昔日的辉煌。不过，即使如此，从街面两侧分布的遗存的民生染织厂、全盛德药材栈、粉末冶金厂、鞋厂、家具厂、县豫剧团、二轻供销科等招牌来看，解放后的米市街仍然不失为一处繁华、热闹的所在。

只是，改革开放之后，随着城区的日益外拓，这处原本处于城市核心地带的街道，逐渐的被边缘化了。边缘化的结果就是，在城市的其他地方越来越新、越来越整洁的进程中，这里的街道、建筑却在岁月的侵蚀下，一天天地衰败、老旧了下去。

从建筑的风格和材质来看，米市街上的现在建筑建成的时间都不长，不过几十年的时间，也没有太大的艺术性，甚至不比任何一片被拆掉的城中村或老厂房更有保留的价值。但是，随着城中村和一众旧厂房的不断拆除，剩下的就变得有些“物以稀为贵”了——这里既成了年长者找寻儿时记忆的所在，也成了年轻人探寻历史的猎奇之所。

在这样的背景下，保护性的开发便有了取代一拆了之的可能。

于是，米市街便被纳入了聊城市的东关片区城市品质提升项目范畴，该项目包括米市街北入口提升，米市街西侧滨水改造，米市街沿街建筑立面提升等工程，同时对历史建筑进行合理保护和修缮谋划提升街区业态，建立特色鲜明的历史文化街区。

如今的米市街，建筑还是那些建筑，感觉却已经不是原来破败的感觉。精心设计改造过的建筑内外，现代感十足的空间布局，令人耳目一新的整体环境，吸引年轻人流连驻足的各种业态，让这里的每一个院落都成了不断给人带来惊喜的所在。

建筑保留了人的记忆，而记忆令人留恋，留恋这座城，也留恋这座城市的文化。人与城市的关系，就像乐手和乐谱一样，只有心灵契合，才能演奏出和谐、优美的乐章。

7月21日国务院常务会议审议通过的《关于在超大特大城市积极稳步推进城中村改造的指导意见》中就明确提出，“城市人民政府应做好……历史文化风貌保护……”“研究制定关于城中村改造中加强历史文化风貌保护的规定”“积极创新改造模式，鼓励和支持民间资本参与，努力发展各种新业态，实现可持续运营”。

或者，未来，我们既可以见到更多里院的新生，也可以见到更多颜神古镇、米市街携着历史的记忆以崭新的面貌重新回到人们的生活。