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苏州园林证明:石头比钱更具灵性

发布于:2024-01-30 10:10:30 来自:园林景观/园林景观实景 [复制转发]


有人说钱是有灵性的。你觉得钱的灵性和石头的灵性,谁更大?

以苏州园林为例,可以证明石头更具灵性。

苏州古典园林自春秋战国时期人们开始追求,脊角高翘的屋顶,江南风韵的门楼,曲折蜿蜒,藏而不露,饲鸟养鱼、叠石迭景,这般韵味绵延三千年,至今不绝。

它讲究“三境”,即生境、画境与意境。要求园林内的叠石理水达到“虽由人作,宛若天成”的境界。

但凡中国式园林,大致也由三部分构成:

其一,亭台楼阁,它是园林的骨架;

其二,花草树木,它是园林的服装;

其三,山、水的处理,也就是叠石的艺术,它,才是园林的灵魂。所以说石头更具灵性。

水往低处流,钱回卖家手。在奇石交易中,钱从买家口袋流到卖家口袋,石头从卖家的手奔向买家的手,钱和石头在交易途中相遇,互道一声SB,各自流向最值得拥有自己的人手里。

钱对卖家说,你最懂我;

?? 石头对买家说,你才配。

这也就是说,有灵性的钱和石头都为自己找到了合适的主人。

财富如果只是指现金,那么钱的流动遵循着一定的法则,不懂其中的规律,你再辛苦挣钱,最后也留不住它。

下图为日本最有名的园林、京都龙安寺禅宗枯山水“石庭”,白砂之上列5组总共15块石头,本楼主用无所不能的《易经》解读如下:9 6=15,15为河图中体之数;9是老阳、6是老阴,在象数上即是两仪;九代表乾、六代表坤,九六即乾坤。 置15块石头的意思即指阴阳,而且置石如置神,石头不但有灵性,更有了神性。所以禁止人进去触碰。 7 8=15也能解释为什么设置15块石头,少阳之数为7、少阴之数为8,依然指向阴阳。除了方丈室方丈坐的位置才能看到全部15块石头,其他角度怎么看都看不全、会有一两块石头被挡住。我理解这是《易经系辞上》“阴阳不测之谓神”,还是在体现石头的神性。

这跟中国古典园林服务于主人居游,有本质的区别。

但石头无疑更具灵性,一个人想要赚钱,就要先成为被石头喜欢的人。

石令人古,水令人远,园林水石,最不可无。 石犹书也,善读之可以医愚。 石头,会流向眼光更远的人。 当初造园子肯定花过不少钱,但现在谁还在乎,是谁作为主人、用的什么币买的石头?

前人和古钱都作古了,石头在新主人手里还是鲜活的模样。

世界首富、亚马逊CEO贝索斯说:如果把你做每件事的眼光放到三年以内,和你同台竞技的人会很多;但如果你把眼光放到未来七年,那么能和你竞争的就会很少,因为很少有人愿意做如此长远的打算。

石头与钱的交易就是这样的。既是利益博弈的过程,也是心智较量的结果。

如果你不反对人与人之间的贫富差异,例如炒股,根源就在于眼光的长短,那么好的卖石头能力,能让卖家的短期现金流做加法;而好的石缘,则让买家的长期财富做乘法。

看到石都和魔都最近一些展会上的不少藏品,为微拍堂十几块钱即能中拍还包邮的石头,花上千甚至几千块钱去配“海派引领座”,不禁为潜在买家捉急。

一个木匠做的家具再好,你也只会夸他是老师傅,而不是艺术家。

石界应该倡导石友们卸下沉重、繁琐、华而不实、舍本逐末的配座成本负担,回归赏石的初衷--赏,而不是秀。

未来则要考虑通过AI与大模型来实现无重力环境下,为爱石适配3D或者全息“数据座”。自“周公置璧于座”三千年来,终于可以不用把石头底部埋没在木头里了!就像电影《阿凡达》里无根、悬空的巨型石头群山一样完美展现了底部。

本楼主有一个梦想:

每一座评估合格的家庭石馆都是一座石窟,能实现存量精品的数字化转型,以数字孪生的形式实现全球数据共享与交流、交易;

把石头的灵性之美永久保管在虚拟空间。

杭州灵隐寺有一副对联,可以表达我此刻的心情:

人生哪能多如意,万事只求半称心;

世间浮华皆如梦,半醒半醉最相宜。


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只看楼主 我来说两句抢沙发
这个家伙什么也没有留下。。。

园林景观实景

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