5000年前，长三角就有同一个朋友圈

【良渚古城】

北村M106

北村M106玉器

羊后山坝与石岭头、龙头坝体及控湖-里湖等疑似坝体关系

石岭头坝体堆筑土分垄现象（南向北）

石岭头石质边坡与土质坝身的交接部位

新发现水坝及库区分析

王宁远表示，这一系列的发现意义非凡。良渚古城及水利系统遗址新发现揭示出，良渚遗址群经历了：良渚早期到中期阶段，由利用山前地貌建设散点式聚落，到以人工规划水利系统和莫角山反山等大型营建为标志的聚落营建模式的巨大转变，以及良渚晚期营建城墙、外郭，形成结构完备的良渚古城的动态过程。

5000多年前，寺墩人被双重水系环绕  

现在的长三角包邮区，5000年前就已经同属一个文化圈了。  

工作会上，南京博物院副研究员于成龙介绍了寺墩遗址。寺墩遗址位于江苏省常州市天宁区，是一处以新石器时代崧泽—良渚文化遗存为主体的中心聚落遗址，年代距今约5500—4500年。  

寺墩遗址位置

寺墩遗址以一椭圆形土墩为中心，周围分布十余处小型台地，外围有双重水系环绕，总面积约为150万平方米。在“考古中国”重大项目的支持下，2019年以来，南京博物院持续开展寺墩遗址考古工作，取得了重要成果。  

目前，寺墩遗址崧泽文化遗存分布于墩北和墩东台地，面积约1.5万平方米。已发现墓葬区、干栏式建筑、水井等遗存。

红、黄、黑三彩绘制，两组绞索状编织纹卷尾鸟形象……这只精美的陶壶就出土于位于墩东台地的水井内。水井内一共出土了6件漆彩陶壶。  

良渚文化砌石堆积

到了良渚文化时期，寺墩遗址已形成以圆形土墩、周围台地和双重水系环绕的聚落形态。据了解，土墩底部由青灰色“草包泥”堆筑而成，北坡发现一处砌石遗迹，可能做排水或护坡之用，墩顶发现多条红烧土基槽，表明曾有大型建筑；墩体北侧发现多处良渚文化建筑基址及灶、水井等生活遗迹。  

内外双重水系

为长江下游区域文明发展模式提供新视角  

考古专家们在寺墩遗址发掘崧泽文化时期墓葬共40座，分布于墩北台地北部与西部，北部墓葬等级较高，随葬器物多在30件左右。  

崧泽文化M88俯视照

寺墩3号墓曾出土大量玉璧、玉琮，等级之高在良渚文化时期实属罕见，4号墓出土的人面兽面组合纹玉琮还是南京博物院的十八件镇馆之宝之一。  

崧泽文化J1出土器物

相对于良渚时期，崧泽时期玉器器型较少，种类有限，常见玉珠、玉管、玉玦等，玉璜在当时已是较大型的玉器。  

M88出土器物

不仅如此，这些墓葬还表现出明显的等级差异。例如88号墓，随葬品共有32件，随葬品包括鼎、豆、杯、壶等陶器，还有一件玉璜，是本次发掘的墓葬中随葬品最多的；而墩北台地西南方的8座墓葬，随葬品均在10件以下，墓主相对贫穷。这种分区埋葬，表明当时社会已出现明显的等级分化，这是进入文明社会的前提之一。  

玉璜

上面是太阳，中间是月亮，下面是山。这是山东大汶口文化典型的“日月山刻符”。据了解，寺墩遗址也出了有“日月山”等刻符的大口缸残片。大汶口文化以山东为中心，距今大约6500年到4500年之间。这种刻划符号在长江以南的寺墩遗址被发现，说明良渚文化和大汶口文化虽远隔千里，但仍有密切交流。  

       

于成龙表示，寺墩遗址自崧泽向良渚文化时期的文化形态、聚 落布局的变迁，生动反映了太湖地区史前社会复杂化进程，为讨论长江 下游区域文明发展模式提供了新视角。