一场大雨降落在大地中央,迷蒙的水汽中,宫殿与民居的轮廓若隐若现,水从建筑的各个角度落下,形成优美的抛物线。
在最初的时候,人们对水的感情最为淳朴,并把自己领悟到的自然之理,做人之道与水的特性结合起来,把水赋予人的品性,《易经》习坎:“有孚,维心亨,行有尚”。意思为上善若水,水善于滋润万物而不与万物相争,停留于最低下的地方,所以最接近于道。君子像水一样“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”的“水德”才是高尚有德的行为。
等到人们开始起宫殿,通过工程、机械能够控制水的流动的时候,水在道德之外又有另外一种表征,水作为一种自然与人类的联系物,甚至与人的运势,命运有关,这就是风水,所以越到后来,对房子与水的关系越重视。
古代建筑的排水孔,常做成动物的形象,有时象征威严与庄重,有时从特定的排水口流出,寓意着:“细水长流”,有很好的聚气效果,这种装饰闽南叫滴水神兽,也称作雨漏。
最早的滴水神兽见于燕下都遗址,战国的先民把平淡无奇的板瓦瓦口做成伸出的鸟形,使屋顶的雨水可流至鸟腹,再通过高昂的鸟嘴飞溅而出,一场大雨就可以让整座建筑出现“千鸟吐水”的奇观,非常有想象力,其次,鸟嘴延长了雨水下落的距离,可以让雨水飘的更远,起到保护台基的作用。
北京颐和园转轮藏屋顶的排水口也做成兽面的形式,名曰过水兽,安放在两只垂兽之下,兽口大张,像极了神话传说中的螭(Chi,一声),龙之九子之一,生性好吞,专吞水,在宫殿的排水设施中,经常可以看到它的身影。
不仅中国宫殿里有这种滴水神兽,越南的顺化皇城也毫不例外,在两处屋顶的交接处,装饰了一个巨大的龙形滴水神兽,在满足排水的功能外,在敬畏天地鬼神的年代,其辟邪压胜的象征意义,还给居住者一种精神上的慰藉。
清代及近代,潮汕、闽南新建祠堂和“番仔楼”越发喜欢装饰这种滴水神兽,已然成为新兴的地方特色,祠堂好大喜功,滴水神兽也越来越精美,除了其放在风水要紧处的本来意义,其装饰感,设计感成为更多的考虑因素,和西方不同,按照维基的说法,西方教堂造型各异的滴水嘴兽代表着被驯服的邪灵,有着警醒世人,说服人们皈依基督教的作用,而潮汕、闽南的这种滴水神兽,在维护家族风水格局,炫耀财富的路上越走越远。
鱼形滴水神兽
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只看楼主 我来说两句漂亮!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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谢谢楼主分享
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