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60米长屋檐 - 乐山东林文化中心

发布于：2023-09-19 14:22:19 来自：建筑设计/公共建筑设计 [复制转发]

? 存在建筑-建筑摄影 / 时地建筑

建筑设计强调了文化空间的开放性，多种不同的功能需求汇聚在同一片屋檐下，无阻碍的向公众开放，村民可以在任何时候自由的出入檐下空间。建筑内部通过空间的错落和调整，形成了一条穿越建筑的开放式的“主街”，以及主街周围不同尺度的“巷”“院”“坝”“廊”等开放空间。

2021年初，乐山市的东林镇找到我们，希望时地建筑可以为当地村镇设计一座乡村综合体建筑。时地建筑自从设立之初就一直在做“公益建筑计划”，每年有2个非盈利设计名额，面向那些真诚的希望以设计来改变当地，而又无法提供正常设计费用的项目。我们希望让更多的普通人可以感受设计带来的改变，这一点和东林镇的负责人一拍即合，于此开始了本案的设计。

——李烨

▲东林村镇文化中心 ?存在建筑-建筑摄影

一个“隔天”热闹的

时光边缘小镇

有烟火的生活是什么样子？街巷穿梭其中的擦肩，菜市场讨价还价的嘈杂，小吃摊上升的蒸汽……自古最“烟火”的地方便是——赶集，在川渝称作“赶场”，是一场四里八乡的盛大购物节。

东林镇，由林木多和赶集得名的小镇，位于拥有双遗产和四川终极逍遥的城市-乐山。区位交通使东林远离这份热闹，默默无名，是一个时光边缘的桃花源小镇，有“东林场”之称的东林，自古的热闹便是逢双（日）的赶集。2021年初，时地建筑到东林踏勘，第一印象感觉是一种萧条，在街上很少看到人，老百姓也很少出来，经后来调研了解到，镇上一直缺乏日常活动和为社区服务的公共空间。

▲时光边缘的桃花源小镇 ? 时地建筑

▲因两侧居民楼紧贴着主街（省道），

高频率穿梭的大货车压缩了人们相互交流的空间 ? 时地建筑

据悉东林常住人口约5000人，其中80%以上是老年人。在城市化进程中，时光边缘的小镇也被消磨出现空心化和老龄化等乡村面临的普遍问题。尽管如此，我们观察到空心化乡镇对公共空间的需求，在调研的第二日恰逢“赶场”，看着背着背篓已步行1小时的阿婆和坐着电动轮椅上坡下坡的大爷，都赶着去往这场热闹。赶集的现场和“萧条”的初印象完全相反，赶场的中心场是讨价还价的买卖，边缘场是翘着二郎腿静坐的围观，这些画面构成了一本地方的“记忆手册”，它从历史中走来，记录了传承的过去，成为维系村镇地域身份认同的情感纽带和文化源流。

▲逢双号赶集，村民都走出来奔赴这场盛会了 ?时地建筑

一个屋檐下的走街串巷

回应村民的传统生活

项目作为三村一镇的文化中心，其中包含村民服务、乡村超市、乡村图书馆、老人照料中心、儿童中心、会议室、乡村特产展览和直播间等若干个综合性的公共功能，具备了以公共空间聚集人气的潜力。如何把这“隔天的烟火”延续到日常？如何把镇民的“生活熟悉感”放在建筑里？我们在观察、调研和设计的实践中，不断的探索答案。

东林镇位于四川盆地常见的平原浅丘地貌，一条不宽的东林河穿越镇域，串起了场镇和若干村落，河上的白果桥是三村一镇的交界处，建筑选址就位于白果桥头一块长方形的地块。观察场镇的空间形态，由于河丘地理与沿河主干道的影响，场镇呈线性发展，围绕一条主街沿河展开，因此居民的主要生活也大多分布在主街两侧以及沿街形成的支巷之间。文化中心作为场镇公共空间的延续，我们希望建筑的空间体验可以与原生形成的聚落形态有所关联，在建筑中可以延续镇民所熟悉的“街道感”，为当地人的交流创造更加亲切的环境。

▲场镇呈线性发展，围绕一条主街沿河展开，

项目地位于三村一镇的交汇处 ? 时地建筑

▲建筑体块生成：建筑中延续镇民所熟悉的“街道感” ? 时地建筑

▲村镇文化中心一层平面图 ? 时地建筑

▲四川浅丘地貌 ? 存在建筑-建筑摄影

▲各个功能在一个屋檐下沿着河面徐徐展开 ? 存在建筑-建筑摄影

在主街的中心位置留出一片檐下的院坝空间，摆放着竹桌竹椅，形成老四川“坝坝茶”的社交场景，希望老人、小孩、游客、政府工作人员和志愿者在此轻松的汇聚。这种开放式处理回应了四川当地的气候与文化，也适应了不同人群的公共生活使用形态，创造出多种漫游路径的可能性。

▲建筑主街中心是面向公众开敞的“中心院” ? 存在建筑-建筑摄影

▲“主街” ? 存在建筑-建筑摄影

▲“巷” ? 存在建筑-建筑摄影

▲二层的“坝” ? 存在建筑-建筑摄影

▲“廊” ? 存在建筑-建筑摄影

用“日常生活”

构建多元活力的社交空间

日常生活是形成一个活力社区的基础。在乡村，公共空间是日常生产生活的载体，随着时间的累积形成了不可或缺的集体记忆。同时地方集体记忆又影响着村民对村庄的归属感和认可度，因此我们希望通过设计新的公共空间而延续和加深村民的地方集体记忆。

▲早上8:00，太阳穿透薄雾照向文化中心，准备迎接在便民中心上班的工作人员 ? 存在建筑-建筑摄影

▲早上9:00，送完小孩上学妈妈们，回家做饭前来到这里歇一脚 ? 存在建筑-建筑摄影

▲早上9:30忙完农活的村民们会来到檐下坐着聊聊天和在一起做一些简单的手工活 ? 存在建筑-建筑摄影

▲早上10:00陆陆续续来村镇合并的便民中心办事 ? 存在建筑-建筑摄影

通过构建多元活力的社交空间，以满足老人、小孩、游客、政府工作人员等不同人群的日常社交需求，同时创造亲和熟悉的社交环境，促进人们在此聊天、生产、生活、办事、参加活动等，增强人们的互动来形成具有地方特色的集体记忆。对于东林镇这类空心化和老龄化严重的乡镇，通过社会记忆的方式，来记录、印刻、传递当地独有的风土人情、地方民俗等可识别的文化形式，从而形成一个新的“文化记忆场所”来抵御地域文化身份认同的逐渐消失。

▲下午14:00一层阅读室和二层院坝是年轻人们的阅读时光 ? 存在建筑-建筑摄影

▲下午14:30，午睡后，忙完家务的老人们，陆陆续续来到中心院坝散散步、聊聊天、等待牌友、看看风景 ? 存在建筑-建筑摄影

▲下午15:00，从乐山市井研县妇幼保健计划生育服务中心的医护人们来到老年活动中心为老年人们义诊和进行 ? 时地建筑 / 存在建筑-建筑摄影

▲下午16:00，小朋友们放学来到儿童活动中心和沙坑玩 ? 存在建筑-建筑摄影

▲晚上19:30，各个村的村民们，一家老小，散步来到文化中心，有的在檐下歇歇脚，有的在中心院坝开个热闹的家庭会议，有的在儿童活动中心陪孩子玩耍…… 这些日常烟火沿河河面徐徐展开 ? 存在建筑-建筑摄影

低造价公共空间的探索

为边缘乡村种下一颗种子

设计中采取了多种方式控制造价，争取在有限的资金内实现更多的空间价值。建筑结构采用低技模数化结构，主体采用混凝土框架，屋面采用钢木混合结构，成本经济，易于建造；建筑节点简化，整个建筑采用有限的墙身构造节点，通过排列组合的方式增加其丰富度；建筑材料全部选用项目50公里范围内可寻到的常见材料，“粗粮细作”。以上手段成功的将建筑连装修造价控制在1500元每平米，同时也为建筑营造了一种既朴素又丰富的空间体验。

在建筑的空间氛围塑造中，强调了屋顶与地面的材料质感，而有意在中间层，即墙体层次，采用了较为抽象的表面，削弱了墙体的材料属性。这一策略的目的是创造一种更为清晰可读的空间秩序。建筑的屋顶和地面是较为整体且尺度较大的几何平面，因此保留了钢木瓦屋面和水磨石地面的材料感，增加细节处理，削弱其尺度感而强调其作为空间氛围限定的意义。墙体的转折和空间处理较为丰富，因此采用光感柔和的灰色水泥漆抹面，降低其材料感，使人的体验更加关注在空间转折与光影变化。门窗开洞部份采用了木材和金属，在抽象中利用材料质感的片段吸引人的注意，提示了建筑开洞以促进沟通与交流的意图。

▲东林村镇文化中心爆炸图 ? 时地建筑

东林文化中心建成后立刻收到了当地居民的欢迎，现在已经成为当地村镇最热闹的公共空间。我们可以观察到多种在地化的设计策略增加了建筑与当地的联系，使建筑更融于本土环境，也使当地的居民更易于接受这个新生的建筑空间，从而产生情感上的连接。我们期待新的建筑可以满足使用功能以外，还可以为当地带来新的身份认知与生活启发。