南京一座600㎡的私家古典园林，被赞“金陵最雅”

南京岚园，

一座600㎡的私家古典园林，

园内遍布几十块珍贵的古代赏石，

年代最久远的一块石头，

数不清的明清名家书画匾额，

与百年柿树、竹中极品“金镶玉”、

近百盆雅致的文人菖蒲，相衬托。

上：岚园俯瞰

园主杨帆，年近六旬，

是一位资深拍卖从业者、藏家，

崇尚以古法造园，

并且以爱妻的名字，命名了这个园子。

慕名来访的文化名人、爱好者甚多，

初夏，一条团队探访岚园，

与杨帆夫妇和友人一起游园，

听古琴、赏昆曲。

“每个文化人的终极梦想，

就是造一座园子，

岚园俯瞰及小景

岚园营造、修缮了近十五年，才有了今天的样子。

进入岚园，先抑后扬

造园的基本元素，亭台楼阁，水系、假山、植物，必不可少。

这块太湖石，四面可以观赏，从正面看，灵秀，像卷云；从侧面看，质朴。每个面的样貌是不一样的，很有灵性。

太湖石细节

这也是为什么“四大名石，太湖为首”，太湖石更有意趣，更具审美价值。

这块石头出自南京当地，一座清代以前名园的遗石，兜兜转转到了我的手上。一开始，我对它也不是很理解，但是仔细欣赏以后发现，文人意趣很深，意境更潇洒。

可以想象，一个雨天，三五好友，一边品茗一边赏石。古人“慢生活”的美妙场景和最高境界。

每个时代都有自己的审美情趣，谈论石头的朝代、风格，也都跟审美有关。明人的审美，粗矿中见精细。清人的审美，玲珑剔透。而宋代人喜欢的赏石，卧峰偏多。

岚园的赏石，符合历代赏石审美的“独峰”，就有几十块，我会为了一块石头，花很多年去追逐，去等待。但对整个园子的气质，起至关重要作用的，永远是那么一两块。

从腰门看假山

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这座墙角的叠石假山，玲珑俊俏，又不失质朴，大概用了四五十吨太湖石堆叠而成。石头与石头之间互相咬扣，都是技巧，不用连接剂。

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叠山前，夫人问我，在这么一个小角上堆一座山，会不会很拥挤？堆好以后，她发现不但不小，而且显得空间大了，其实这也是老祖宗传下来的，如何让小空间变大的造园技巧。

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“待露草堂”石匾

从书房窗户看出去，借的远景是一块石匾，题为“待露草堂”，“扬州八怪”之一郑板桥写的。尽管不是我的堂号，但与园子池水 、山石 、绿植 还是相得益彰的。

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《米 芾拜石图》及局部

中国古代很多园子，如拙政园、留园，都有很多从前人荒废的园子里拿取一些旧石，重新使用的例子。岚园里还有“明四家”祝枝山写的草书残碑，也是古为今用。

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半亭内的“山居小隐”

大概2008年，机会来了。当时看到这个场地，正好有个简单的新中式院子，也挖了小池、种了竹子，尽管造景手法单调，但是很适合拿来改造成中式园林，慢慢开始营造，到现在初具规模。

驳岸需要的石块，堆的假山，赏石，也是一点点积累。但位置都提前预留，几吨的石头，你要想再改，是很费事的。

因为植物刚进园子的时候，不会那么茂盛，只有随着时间的推移，植物才能慢慢融入，和园子周围的环境形成稳定的循环。

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不同时节的花

中式园林里的植物很有意趣，好看的花不一定香，不经意的花，也许很美。

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赏菖蒲

菖蒲本来普通，在植物中算不得高雅，也不高贵，但是被文人推崇，因为它即便到了冬天，也常绿，摆在案头又养眼，成了“文人草”。

金农有一首词谈菖蒲，“石女嫁得蒲家郎，朝朝饮水还休粮。 曾享尧年千万寿，一生绿发无秋霜。 ”

养着养着我就理解了，这是中国文人对菖蒲最美的歌颂，你养的其实是“寿草”。

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各类菖蒲

早年收藏器物，发现古人有一种小盆，一开始不知道它是干什么用的，后来发现，唯一的作用就是养菖蒲。看书累了，瞟一眼书桌上的绿色，那就是小雅。

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后院

爬墙的两种藤蔓，美得也有差异。常春藤一年四季常绿，爬墙虎则一年四季变换：春天由红变绿，夏天碧绿，秋天由绿变红，到了冬天，又完全落叶了，满墙的枯藤也是很美的。

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拍摄的时候正好枇杷成熟

如今，十多年过去，岚园已经有了生机盎然的气象，看起来就像天然的布置，而不是人为刻意安排的。所以说，园子是靠养的。

   

园主是需要和园子里的石头、植物去对话的。早上打理园子，看到哪里又多冒出一棵草，立马拔掉。

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盆景

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长大后再翻书，发现很多故事虽然没看过，但也理解得透彻，人物描写是不是好，情节有什么渊源，相当于以前有人讲了一遍给你听，全部灌在头脑里了。

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这个时候就体会到，中国文化最高级的形态，其实是园林，它是文化的集大成者。造园，也是一两千年来，中国士大夫和文人的终极梦想。

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客厅，茶台是汉白玉的

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案头文房

一张汉白玉的茶台，我们已经用得很顺手，很温润。

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最常用的一把小壶，器型饱满，满身磨印了回字纹，大小正好满足盈握，就是一手可以抓住。

文房大都是有文人参与设计的。艺术品最高的境界，不是所谓的贵重，而是雅致。文人喜欢的东西，都是比较雅的。

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岚园，也是会友的好地方。最近，虞山派琴人王力刚老师来逛园子。 他对中国丝弦琴的弘扬，有非常大的贡献。

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今天可以看到很多古代园林的老照片，其实也是拥挤的。之所以现在的园子看起来很空旷，大概是因为失去了私家属性，要服务公共参观的人，跟过去的面貌大不一样了。

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如果跑到郊区、 山里，吃穿用度不方便，还怎么享受呢？ 所以古人叫“大隐隐于市，小隐隐于野”。

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生活是包罗万象的，因为喜欢具有中国文化感的生活，脚踏实地地热爱着生活，享受着生活。