五千年东方智慧， 蕴藏于一方庭院。

庭处于城市空间的中间层次，

是街巷与建筑之间的过渡空间。

街-庭-堂的空间序列，

成为传统城市空间的基本构成。

檐口与台基、檐廊、门窗隔扇，形成了围合庭院的是三个垂直面，由虚向实逐渐变化，形成了从庭院到檐廊到室内的空间私密化过程。

门与窗形式上没有明显区别，门实际就是落地窗，门窗可全部开启甚至拆卸，从而室内与庭院进一步融合，体现了内外空间的连续与中介。传统门窗之美在于其隔扇图案的装饰性，窗棂极富韵律的图案与屋顶的韵律共同组成传统庭院的建筑立面，阳光也被窗棂划分成美丽的图案。

建筑与自然的相互渗透

庭院是建筑与自然的复合体，

不同性质的空间在庭院中的叠加使其具有多义性。

历时性与共时性的时光与有限的庭院空间叠合进行时空创造。庭院意象以历史或四季的时光为载体，“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，像阳光透过棱镜般变幻出异彩纷呈的色彩。

空间随季节微妙变化，从而空间成为有情感倾向的空间。春之花艳，夏之荷素，秋之枫叶流丹，冬之寒松积雪，心态随之而变。澹阴、薄寒、细雨、轻烟、淡月、夕辉、微雪，天气的意象与其他多种意象的重叠可产生无穷的组合。

庭院主题刻画不拘泥于形似，而通过艺术的概括乃至程式化满足被赋予的宇宙理想和人格理想。庭院意境是诗意盎然的主客观交融，其奥妙在于“神与物游”，即审美主体与客体（庭院意象）的契合交融。

中国传统庭院是富有人情味的世俗场所，

宜于人居和家族成员交往，

宜于世俗生活，

就连寺庙的庭院也笼罩着生活的气氛。

品茗饮酒、填词作画、谈玄斗禅、对弈赏月，士大夫将庭院活动人文化、艺术化，使庭院这一背景具有抒情性的场所精神和人文主义的审美意象。