西方建筑史上经常对建筑进行这样的分类，有公共建筑，有私人建筑，有神圣建筑，有演出建筑等等等等。

      那么，中国传统建筑适合这样的分类吗？它的建筑类型又是怎样划分的？

古籍中的分类

     《古今图书集成·考工总部·总论·工典总序》将建筑分为图中这些类别。

分别是第一类，宫殿苑囿；第二类，官府衙门。

所谓“贡赋之人，出纳有恒”。

     “仓库”，作为皇家和政府的后勤保障建筑非常重要，所以排到了第三位。“城郭”，城池是城市的防御体系，“桥梁、河渠”，路桥建设也包含在建筑中。“郊庙”指的是祭祀建筑，“僧寺、道宫”就是佛教、道教建筑了。“庐帐”，类似帐篷，就是祭祀、围猎，出行时临时搭建的居所，也归入了建筑类。最后连“兵器”和“卤簿”，也就是出行的仪仗队也算了进来。

       看来，我国古人的分类逻辑和现代大不相同，而且有些重要的建筑类型也没有包含在内，比如百姓居住的民居和代表中国传统建筑艺术成就的陵寝等。

  建筑学者的分类

        清华大学王贵祥教授对中国传统建筑做了如下归纳，将中国传统建筑分为十三类。

 第一类是城郭，包括城门、城墙、敌楼等这些防御设施；

第二类是宫殿、皇家建筑和衙署、官府建筑；

第三类是皇家陵寝，比如明十三陵、清东陵、清西陵；

第四类是皇家祭祀建筑，比如祭天的天坛，祭祀皇室祖先的太庙，祭祀疆土和五谷的社稷坛；

第五类是儒家祭祀建筑，像各地的孔庙、国子监；

第六类是服务于民间信仰的民间祭祀建筑。它既不用于皇家祭祀，也不属于儒释道三教，像每个云南白族村落里都有的本主祠，还有沿海地区常看到的妈祖庙等；

第七，我们把原来分开的佛寺和道观归为一类宗教建筑，如五台山佛教建筑群和武当山道教建筑群；

第八，民居建筑，即普通百姓的住房。它本身又分出很多细支，如山西大院、福建土楼、徽州民居；

第九，前面说到仓廪建筑十分重要，但遗存较少。不过，从大量出土的明器中可以看出，仓廪建筑的形制和古人对它的重视程度；

第十，书院，是在宋代以后发展起来，逐渐成为一种重要的建筑类型，如岳麓书院；

第十一，会馆，是在明代以后才大规模修建的，它是商业团体在各地商业力量的代表，在满足商贾旅行需要的同时，往往还建造的非常张扬华美，可以类比下现代企业浮夸、高耸的摩天大楼总部；

第十二，皇家苑囿和私家园林，是中国古典园林艺术的杰出代表；

最后，以勾栏瓦肆为代表，满足古代城市居民消费需求的商业建筑，也是中国传统建筑的重要组成部分。

知识点：“兵器”“仪仗队”

浅析中国建筑史