浙派传统园林的价值（下）

二、浙派传统园林在营建理论上的突出建树

除上述影响外，更重要的是，在这一过程中，浙派传统园林的造园实践和思想对中国传统园林营造手法、基本特征和审美风格等的形成具有重要的先导作用，在园林理论上具有突出建树。如魏晋时代的山水诗人在今省域内（如绍兴）的造园实践及其理论直接导致自然山水园的兴盛，而南宋时期各地（如杭州、湖州）的文人造园方式及其理论总结又开明清江浙私家写意山水园的先河。

魏晋南北朝时代是中国历史上的一个特殊时期，对此，宗白华先生在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中有精当的论述：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”

此际绍兴园林的大发展，实与魏晋南北朝时期山水诗的崛起有着密切的关联；而绍兴的经济和自然环境又为这一时期自然审美风尚和山水诗的发展提供了条件。汉代鉴湖水利工程兴建后，大片农田得以灌溉，使绍兴以物产丰饶、城乡繁华、富实殷足而闻名天下。同时南渡的士人们在会稽看到了前所未有的旖旎风光，顾恺之赞曰：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”王献之咏叹：“从山 ** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之季，尤难为怀。”他们被会稽山水所吸引，纷纷来此求田问舍，营造别业。正如谢灵运所言：“会境既丰山水，是以江左嘉遁，并多居之。”田庄别业渐成名士隐逸之所，也成了士人们审谛自然之美，亲近山水的便利入口。于是田庄别业的营造也开始精思巧构，以符合寄情赏玩和审美的需要。开池建亭一时成风，甚至相互攀比，“贵势之流，货室之族……亭池第宅，竞趋高华。”在这样的环境中，形成了宴集游赏于山林，诗文唱和以往还的风气，酝酿和催化了山水诗。王羲之、谢安等名士兰亭雅集，摹写山水情景，抒发散淡恬旷的情怀，借以表达名士所领悟的玄理，后成为中国传统园林永恒的美学追求。又有文学史上第一位大量写作山水诗的谢灵运，所描写的大多是会稽一带的山水和庄园风光。谢灵运把具有艺术性的庄园作为审美对象入诗，山姿水态、云霭林烟在他的笔下都逼真鲜活；博学、才情和个性又使他的山水诗内涵丰富、构思精巧、语言典雅，可谓卓然超群。谢氏庄园始宁园，“傍山带江，尽幽居之美。”从其《山居赋》及其自注来看，可以说是一座典型的园林化庄园。它在规划布局上涉及到卜宅相地、基址选择、道路布设、景观组织等方面，这在汉赋中是从未见过的，是风景式园林升华到一个新阶段的标志。

而南宋的临安、吴兴一带，更是当时的文人私园萃集之地。以周密所记“吴兴园林”来看，已经具有了典型的文人园色彩。这些园林以水、竹、柳、荷等景色见长，富有江南特色，尤其很多园林就近取太湖石点缀，逐渐形成园林赏石、叠假山之风，造景手法越来越多样，对以后的造园艺术影响较大。其中，有耸立着三大太湖名石的“南沈尚书园”：“依南城，近百余亩，果树甚多，林檎尤盛。内有‘聚芝堂’、‘藏书室’。堂前凿大池，几十亩，中有小山，谓之‘蓬莱’。池南竖太湖三大石，各高数丈，秀润奇峭，有名于时。”有四面皆水而以荷花著称的“莲花庄”：“在月河之西，四面皆水，荷花盛开时，锦云百顷，亦城中所无也。”有分赵氏“莲庄”其半而为之的“赵氏菊坡园”：“……前面大溪，为修堤画桥，蓉柳夹岸数百株，照影水中，如铺锦绣。其中亭宇甚多，中岛植菊至百种，为‘菊坡’，中甫二卿自命也。相望一水，则其宅在焉，旧为曾氏‘极目亭’，最得观览之胜，人称‘八面曾家’，今名‘天开图画’。”还有规模虽小，然曲折可喜的“王氏园”，有登高尽见太湖诸山的赵氏“苏湾园”，有地处弁山之阳、“万石环之”的叶氏“石林”，有藏书数万卷的“程氏园”等。

实际上，周密在《癸辛杂识》中，还涉及到造园理论和名园的品评，如“水竹居”条：“薛野鹤曰：‘人家住屋，须是三分水、二分竹、一分屋，方好。’此说甚奇。”而在“假山”条中，更细致地描绘了当时园林中高超的掇山艺术，并列举了湖州名园为例：“前世叠石为山，未见显著者。至宣和，艮岳始兴大役，连舻辇至，不遗余力。其大峰特秀者，不特侯封，或赐金带，且各图为谱。然工人特出于吴兴，谓之山匠，或亦朱勔之遗风。盖吴兴北连洞庭，多产花石，而弁山所出，类亦奇秀，故四方之为山者，皆于此中取之……然余平生所见秀拔有趣者，皆莫如俞子清侍郎家为奇绝。盖子清胸中自有丘壑，又善画，故能出心匠之巧。峰之大小凡百余，高者至二三丈，皆不事餖飣，而犀珠玉树，森列旁午，俨如群玉之圃，奇奇怪怪，不可名状……乃于众峰之间，萦以曲涧，甃以五色小石，旁引清流，激石高下，使之有声，淙淙然下注大石潭。上荫巨竹、寿藤，苍寒茂密，不见天日。旁植名药，奇草，薜荔、女萝、菟丝，花红叶碧。潭旁横石作杠，下为石渠，潭水溢，自此出焉。潭中多文龟、斑鱼，夜月下照，光景零乱，如穷山绝谷间也。今皆为有力者负去，荒田野草，凄然动陵谷之感焉。”

因此，尽管周密所记吴兴园林宋后多已毁废，但其造园手法、审美意趣等对明清江南文人园的大发展，的确遥开其绪，实启其端。