发布于：2023-02-09 10:42:09
来自：施工技术/建筑施工
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话说，随着社会的发展，越来越多令人震惊的建筑出现在我们眼前，可是你知道吗，在建筑史上，曾流传着一个可怕的风俗—— 打生桩 。
在古代，人们进行房屋建设或者造桥修路时，经常发生房屋桥路坍塌的事故，除了造成财产上的损失以外，还会造成人员伤亡，于是，人们便向建筑行业的祖师爷鲁班求助。
鲁班认为，土地中有大量的鬼神，而人们在破土动工时破坏了当地风水，惊扰了当地的鬼神，所以，就需要用活人祭祀来安抚当地的鬼神，就是把人活埋在工地内，希望借此平复鬼神怒气，减少建筑中出现的意外。而被活埋的人会成为守护神，维护该建筑的稳定。
于是，鲁班便教他们, 在动工前先捉一至两名小童, 把他们生葬到那块土地上, 之后用泥掩盖, 再在上面兴建, 这样就不会有意外发生的了。
果然, 建筑商用了这方法后, 意外便大大减少, 而工程也顺利进行了。后世人便将这个习俗称为「打生桩」。
也就是说“打生桩”源自于鲁班厌胜术，普遍大众都是如此认为的，但这一由来也有人质疑，因为鲁班创造压胜术的本意，是为了保护木工阶层，报复不良的雇主，而打生桩则是彻彻底底的邪术。
秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的传闻，即监管的官吏曾经将修建长城的工人活埋在长城脚下献祭山神。
民间传说中的孟姜女的丈夫范杞良就是被活埋在长城下祭祀，因此汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到：君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
尽管这只是一个传说，可是也从旁反映了这种做法是的确存在的。
广州海珠桥当年动工时就出现了打生桩的传说：在民国时有个军阀叫陈济棠，此人1933年在广州修建了一座大桥——海珠桥，在建设中陈济棠听了方士的意见，在桥墩打桩时候，将一对童男童女，灌醉了绑在桩上然后沉入江底。
在民国时代，父母们会以打生桩一词来恫吓不听话的儿童。粤语区对打生桩有时称作“塞豆窿”（现今多用以称呼小朋友），即把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内，以此方法便能退洪。
2006年初于香港公主道一个水利工程修葺过程中，挖出了大量儿童骸骨，应该就是昔日的生桩。
香港的媒体曾发现这么一则离奇案件，案发时间2006年，报道如下：
一具六至七岁、无头、失去双掌及前臂的赤裸小童尸体，昨被发现捆绑于屯门青山发电厂伸出海岸70米输煤带的桥墩海底铁柱下，死者身体已发胀，警方接报到场大为紧张，发现童尸身体虽无表面伤痕，但因腰缠麻绳及绑于桥墩柱上的结是一个死结，认为案件有可疑，交屯门警区重案组接手调查。（此案至今未破，成了诡异的悬案）
不仅是在中国，整个东亚文化圈都有用人做建筑祭祀的风俗：
朝鲜历史上，高丽时代忠惠王在位期间，首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶，抱儿逃窜，治安混乱。
日本的活人祭祀记载更多。日语里专门有个词叫ひとばしら， 汉译为“人柱”，“人柱”的意思是：为了供奉神灵、实现祈祷，将人活生生地埋入土里或沉在水里的风俗。
日本的人柱风俗年代久远，日本的一些城堡修建就将人柱埋在地基和城墙内。即使到了风俗西化的明治维新时代，依然存在将人烧成灰拌在混凝土里的事例。即便到了大政三年（1914）和昭和四十五年（1970），日本还在废弃工地发现过疑似人柱的工人遗骨。
随着时代发展，这种残忍的“邪术”早已遭到唾弃，即使建筑动工需要祭祀，也只会选一些动物来代替。
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