一、乔家大院概况
乔家大院位于山西省晋中市祁县乔家堡村,始建于清高宗乾隆二十一年(1756年)。祁县有个人叫乔全美,和他的兄长分家后,在十字口东北角买下几处宅地,建造宅院,这是乔家大院的老宅。
老宅分为主楼和偏院,主楼里五外三院,为硬山顶砖瓦房,有窗棂却没有门户,在屋里边修建楼梯。偏院是主楼东面原先的宅院翻修而成,并把偏院的二进门改建为书塾。这就是乔家大院的雏形,据说当时主楼与侧院间有一个土地祠,土地祠额上有四个砖雕狮子和一个如意,意思为“四时如意”。土地祠壁上还有六对鹿,意思是六合通顺。
如果说乔全美是乔家大院的创建者,那么乔全美的儿子乔致庸就是乔家大院的极大成者。乔致庸是乔全美之子,很小的时候父亲就去世了,由兄长抚养长大。乔致庸性格比较恬淡,最喜欢的就是读书,对经商本来没有太大的兴趣。但兄长去世后,乔家的生意遇到了瓶颈,为了拯救水深火热的家族,乔致庸不得不弃文从商。乔致庸做人很实诚,以德经商,而且很会识人用人。乔致庸妙手回春,乔家的生意在他的经营之下起死回生,成为山西有名的大富商。
乔致庸太会做生意,很快就把家族的复字号做大,几乎垄断了包头的市场。当时的民间有个说法,“先有复盛公,后有包头城。”后来乔致庸利用包头为基地,渐渐向蒙古和京师、天津一带发展。
乔致庸是个生意人,但他对朝局也是非常了解的。左宗棠西征,但手头比较紧,乔致庸就筹集了几百万银子充当军饷,让左宗棠对乔致庸非常感激。乔致庸没有白帮忙,他拿到了为军队筹办粮草和汇总朝廷军饷的权力,这是很多商人做梦都想得到的。
八国联军攻破京师后,慈禧太后逃到山西,乔家人又看到了“商机”。乔家主动接驾,还出钱帮助慈禧,慈禧大为感动,乔家自然又一次大获丰收。
乔致庸本来对兴建家宅并不感兴趣,但到了晚年,乔家的生意越来越大,添丁进口。这么一来,原来的宅院就显得比较小了,乔致庸终于决定翻盖老宅。乔致庸在老院西侧购买地皮,修建了一座同样的里五外三院,与老院相对,为悬山顶露明柱结构。
此楼竣工后,乔致庸又在与两楼隔街对望之处,修建了两个横五竖五的四合斗院。这四座院落正好位于街巷十字交叉口的四角,天下越来越乱,为了保障家族的安全,乔家把这个十字路口买了下来。据说当时乔致庸购买十字街口的事被刻石碑上,这块石碑后来在乔家堡村的关公庙里被发现。
买下城内唯一的十字路口后,乔家堵上巷口,把小巷建成西北院和西南院的侧院,东面堵街口,修建大门,西面建祠堂,北面又扩建两个外跨院,新建两个芜廊大门。跨院之间可以由栅栏通过,拱形大门顶是过桥,连接南北院,乔家大院慢慢就形成了城堡式的建筑群。
现在的乔家大院占地8724平方米,建筑面积4175平方米,拥有6个大院,19个小院,共313间房屋,整体形如城堡,三面临街。以城门式洞式大门,配置四周封闭式砖墙,高十余米,上有掩身女儿墙和瞭望口。
从高处往下看,乔家大院呈双“喜”字布局,每个院都是相接的。鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷栅顶及平面顶上,都有通道和堞墙连接,进出都非常方便。乔家大院可以说院内有院,院内有园,做工精细,堪称匠心独具。
二、乔家大院风水解读
院外多有石敢当或者神兽镇邪
旧时,人家的正门,或者对准桥梁、巷口的地方,墙隅街衢巷门前的直冲之处,常立一小石碑,上面刻“泰山石敢当”,以镇压不祥,避免邪气。山西大院在这点上自然也不例外。比方说,乔家大院前面墙对着两条巷道的地方,就各设置了一个石敢当,其中一个还做成照壁的形式,在辟邪的同时,也守卫着院内人家的平安。
大门多开在东南方纳祥
门是脸面,旧时建筑只要一看大门,就知道主人的等级地位。山西大院的院落多为东西窄、南北长的长方形,院门多开在东南角,民间称此为“抢阳”。乔家大院坐北朝南,门开东南,这是坎宅巽门,乃天下第一吉宅。
院门与院门是不能相对的,以免有煞气进入、财气外泄。所以,山西大院的院门都不相对,要稍微错开一些,在大院中各院落间表现都很明显。
照壁影壁藏风聚气
晋商大院的特点之一就是各式照壁影壁多,置于门外者曰照壁,门内者曰影壁。照壁影壁,都是FengShui墙。FengShui讲究导气,《水龙经》中有“直来直去损人丁”之说,所以气流不能直冲厅堂或卧室,否则不吉。而影壁、照壁可以阻挡气流,使冲煞气流放缓,从而协调住宅内外之气;照壁、影壁还可遮蔽视线,保持气畅,也让财气在宅内充分循环,这点又与“曲则有情”的原理相吻合。更多精品文章关注公众号易经天下。另外,在里外院落的穿心过厅处,每每还放置木制屏风,其作用也等同于照壁影壁。这些影壁、照壁、屏风上的图案都很有讲究,大多是寓意吉祥、修身养心之类的。
大院布局处处遵循原理
晋商宅院看上去都形如城堡,四周为封闭式砖墙。大院之中的各分院均为“宅俱全”布局。宅院内东西南北建房谓之“宅俱全”,当地民谚有“有东没西,不存老妻,有西没东,不存老公,惟有北房,有君无臣”的说法。
从院门开始,向里的地面逐一抬高,到最尽头的正屋还有许多级踏步,符合“前低后高,子孙英豪”的说法。虽说是左右对称的几个大院,各自的大门却须挪错一旁。门对门就是口对口,如此大口吃小口,便会造成父子不睦、兄弟阋墙、妯娌欠和、姑嫂相忌的结局。院落中的具体布局完全按照古法堪舆理论,处于吉位的正房为主家起居之用,凶位则可安排作仓库或茅厕。
布局有序主次分明
山西宅院多为左右对称的正偏结构,正院上高下低,中庭开阔,尊卑有序,等级分明。正院宽敞,正房高大,厢房低于正房,也小于正房。居于上风上水的房间为尊者长辈首选,正院正房正厅不光屋顶比厢房高,台阶也要多出一两级,宅主在此除起居会客议事外,楼上一般用于佛堂、藏书;上院厢房以兄东弟西安排,下院以同样模式安排下一辈;南楼为绣楼或闺房,下层居丫鬟,上层住小姐,其住所无论前厅还是过厅,均明显向后回缩,意在体现礼教中的“女子低头后退,不能出人头地”理念。
其他的聚财设计
1、财不外流
《水龙经》中有“水积必然龙有穴,水流气散不堪陈”之说,可见民间对水的重视程度,所以各处大院的边房屋顶多采用内向单坡顶,雨水都向院子里流,合“水不外流”之意,积水待汇入暗渠后方可排出。
既然水流与财富有直接关系,排水如过于顺畅便有破财之嫌。为使之曲折,便须将流水向吉位引导,有的出水口前还设置了屏障,迫使其改道,但无论如何,出水口都要雕凿成各式兽头,以示吉利。而且,下水道也不在一条线上,而是左右相绕成“绕门渠”,寓意“门前渠水绕,财源滚滚来”。
2、外墙不开窗
外墙上少有开窗,窗户一般向院里开放,有保财气之意。若要与外通风,也只是从外墙高处开若干八边形小窗,其取八卦之意,旨在镇邪避恶。门扇或四或六或八,绝无十扇者,意在防止“失散”。
拉开三月的序幕,一斛春光洒满人间,动人春色不须多,万绿丛中一点红。
来源:建筑史学整理
知识点:乔家大院
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