文/陈益峰
此案例位于贵州,笔者上半年去贵州看地,本地老人说起这个案例,非常神奇,非常可惜,为民国时期的明师作品,是一个典型的失败的风水案例。
坟墓主人,马氏,是举人出身,后来做过知县,家业很大,有良田数千亩,大都市的铺子数百个。民国时期,马举人,举全部的家业,在贵州全省、广东、广西等地,邀请地理明师,帮忙卜选自己的墓地,花费巨大。十来个明师,在山里转悠了三年,最后大家的一致思路,是卜选在离其老家五十多公里外的石龙山。
当时的明师,吹嘘说此地是寅葬卯发之地,后人要出家产百万银元的巨富,还要出巡抚的大人物。可惜下葬至今近百年,世代都是穷苦农民,现在人丁也不发,玄孙只有四个小孩,全是穷苦农民,只有一个取上媳妇,其他三个全是老光棍。
寻龙点穴技术,经历了七八百年的历史,留下了无数案例,多数是失败的,极少数是成功的。我们这一代风水师,应该实事求是的深入民间基层,好好研究一下这些案例,尊重先生,从中寻找成败得失的经验。
对于传统,我们不应该一味的吹捧,一说是某某明师,就不得了,不能怀疑。谁怀疑?谁就是叛徒?这是非常错误的思想。传统风水文化,七分是糟粕,专门坑人的。只有三分是精华,需要我们自己去辨别,自己去寻找。
此地是地处贵州山区,是民国时期,马氏的祖坟。马氏举人出身,家业巨大,花巨资,集合当时最优秀的明师,十来人卜选的地理作品。大家各自寻龙点穴,撵龙几百公里,最后聚在一起讨论,一致认为此地是最大的宝地,后人将出巡抚人物,家业百万银元之上。
马氏当时非常高兴,花费了一背篓的银元,才强行买下此地。传说东家不卖地,想留着自己下葬。而是马氏派人,背了一背篓的银元,有几千大洋,直接倒在人家家的堂屋里,强行买下此地。
下葬后人,后人非常失败,举人的富贵家业灰飞烟灭,孙子、曾孙、玄孙,全是穷苦人,人丁不太发,况且玄孙辈四人,只有一个有媳妇,其他三个是光棍。
该坟墓,当时的修建花费银元数千,请能工巧匠修筑三年方成,非常豪华,坟墓前面有院子,院子外侧有牌楼,雕梁画栋。由于后人不兴旺,上世纪七十年代,坟墓被毁掉了。只有遗址还在。
此地距离马氏家族的住宅有五十多公里,笔者花费了近一周的时间,请人带路,请人吃饭,自己和徒弟的住宿吃饭,花费了近三千元,才把马氏本人的情况,马氏后人的情况,以及周围山水的情况彻底搞明白。
坟墓的原样已经被毁掉,此图是坟墓的复原样式图,坟墓有五层屋檐,坟前有院子,院门是三重屋檐的牌楼。
坟墓的原样已经被毁掉,此图是根据老人的描述,在周围拍摄的样图。为牌楼大门的正面。
大龙自高山下来,伏地而行,懒散无力。行至半路,陡然束咽过峡,冲起石头高峰,正面看,如上山石龙。大龙左右开肩展翅,大开枝桠,枝繁叶茂,层层中抽,星峰磊落,到头一节,束咽其金星,开面结穴。
龙脉在石龙山之前,懒懒散散,星峰不明显,气脉坍塌,枝脚衰缩,瘦弱无力。
正面鸟瞰石龙山,龙脉在石龙山前大断过峡,再起高峰之后,变得精神抖擞,龙气敛聚,龙势高昂。
鸟瞰石龙山结穴,龙脉在石龙山中抽起顶之后,龙势高昂,行度一二里之后,大开帐翼,开枝散叶,石龙的左侧后脚,开面结穴。
石龙山,星体高耸,龙身体格雄壮,行度轩昂,力量盛大,犹如蛟龙上山,身体巨石高起,如鳞甲坚立,龙脉异常强盛。
此地自古以来,都是寻龙点穴的名家逗留盘旋之地,山下有名坟几十所,全是明师作品。但是没有一个发家的,连一个像样的普通公务员都没有出现,基本都是贫寒家庭,非常可惜,可悲。
此地,古代的地理名家,称此山为上山石龙,因为山顶有巨石,形如龙头,左右两侧有农民灌溉用的水渠,形如龙的两根长须,活灵活现。石龙山的灵动和神奇,再加上很多传说故事,所以石龙山下,自古都是寻龙点穴师傅,最钟爱之地。也是马氏举人,将自己的坟墓卜选在此地的原因。
那些几百公里寻龙点穴的明师,清一色,都是看中此地,可惜现实非常残酷,此山前后,没有出现一个像样的人物,就连一个普通公务员都没有出现,非常可惜。
马氏的祖坟,卜选在石龙山左后方的大枝脚上,龙势层层中抽,层层开帐,星峰跌宕起伏,为直龙撞背结穴。
侧看墓穴,石龙山中抽大龙,尾部逆水开面。卜应天说:求吾所大欲,无非逆水之龙。此地逆水之龙,还当朝开面立穴,所以唬住了很多明师。
大龙尽头,束咽起顶,大断过峡,蜂腰鹤膝,起金星石头定,开面结穴。
穴前有溪水,平缓九曲逆朝,九曲朝堂,当朝宰相。凡是特朝之水,风水学上,皆可称作催官、催富水。所以十几个明师都是看重此地,评价极高。
鸟瞰石龙山左后脚,结穴。穴前有溪水逆势朝来。
穴后鸟瞰墓穴,穴前溪水逆朝,穴后大断束咽过峡。穴星为砂石顶,脚下开面结穴。如今过峡位置,被公路破坏,穴星位置,因为老百姓盖房子,都已经挖破。
这种外形神奇的地方,常常是最为穷苦的地方。墓穴原址被破坏之后,马上就有老百姓看中此地风水,在原址位置,前后修建住宅两处。住宅2,入住近三十年,后人只有一个闺女,远嫁外地,老人沦为五保户。穴后1号位置,后人虽然有儿子,但是均是贫寒的家庭,没有任何富贵。
侧看穴后入首过峡,气脉束敛,跌断明显,分水清奇,蜂腰鹤膝,左右外山护卫严密。
侧面近看墓穴位置,砂石金星开面之后,吐出石乳,墓地压在石乳根部。
侧看墓穴,气脉有些孤寒,穴下生气不足,毫无生气露出。穴位近处十米的吉凶,是风水的关键。反复查看穴位的吉凶,是风水的关键。对于穴位吉凶的判断,是风水师傅眼力的关键之关键。
很多风水师,总想简单的看几本书,跟着穷苦的老师傅,学几本秘诀,学几个简单的罗盘理气公式,就轻易突破风水,这是不可能的。如果有那么简单,笔者十五年来,一直待在山上,一直研究案例,岂不是傻子。
风水学说,实践性太强,主要依靠眼力和判断能力,需要智慧。这个智慧,只有在亲身经历无数的案例,加上理性的判断,或许有所启发。
误葬皆因下正面,神仙多是下偏坡。
鸟瞰墓穴,此地是大龙中抽的余脉上,自古以来,发迹之地,极少是在中抽的大干龙之上。发家的坟墓,或者阳宅,多是斜挂在不起眼的某个偏坡位置。
鸟瞰墓穴,左右山势盘旋,四面山势包裹墓穴,如莲花盛开,穴在正中心的平坦位置。
此地失败的主要原因,还是寻龙点穴的明师,过于注重山水的大形大势。而完全轻视了地块的局部地形的吉凶相度。
寻龙点穴的理论,常常过于重视宏观的相度,偏重数公里,甚至数十公里的地形,要符合美学的恢弘特征。实际上,一块地发不发,九成的关键是地块的局部气脉、砂水、信息、形峦和生气特征。越是职业学习风水,学习那些托名杨公那些形峦书籍,最后都是走向大山大水的极端。相反那些民间智者,或者卜选智慧的土先生,理论陷入不深,反而有一定的智慧,判别地块的吉凶。
古人说:
得穴寻龙,十有九得;
步龙寻穴,十有九空。
其实古人也发这个问题,穴位的重要性,远远大于龙脉。只是后来的很多风水明师,越来越远离这个真理的准绳。
此地失败,主要就是地块不吉,左右近处形峦不好,外侧龙虎有大跌大起,逼迫之象。地块气脉懒散,作阴宅过于宽大,作阳宅又过于孤寒。
此地本质是骑龙穴,龙脉到头倒数第二节开面结穴,墓穴骑在龙脉上,以到头一节为近案。
地理风水,不是迷信,也不是胡说,确实真真切切的存在,这是民间多数老人和智者的共识。老人长期在村里生活,四处转悠,常常可以看出一些地形的吉凶端倪,然后将自己的墓穴下葬此处,外形常常非常普通,内在生气旺盛,最后大发家业。即使发家之后,很多现代明师前往考察,一看不合口味,都是高呼:发坟不在这里。
鸟瞰墓穴位置,逆水开面,穴星有曜气出现,穴后过峡清奇,这是把所有明师唬住的主要原因。选择这种极端地形的人家,都是极端性格之家庭,他们喜欢听信极端师傅,神吹胡说。
全文完。
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建筑风水学
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