原始社会：

人类的起源与进化—旧石器时代—新石器时代—三皇五帝

奴隶社会：

夏（约公元前 21 世纪—公元前 16 世纪）；

商（约公元前 17 世纪—公元前 1066 年）；

周（公元前 1066 年—公元前 771 年）

春秋战国（公元前 771 年—公元前 221 年）

奴隶社会向封建社会过渡时期

封建社会

秦（公元前 221 年—公元前 206 年）

汉（分为东汉和西汉 公元前 206 年—公元 220 年）

三国（魏、蜀、吴 公元 220 年—公元 280 年）

晋（公元 265 年—公元 316 年）

东晋十六国（公元 317 年—公元 439 年）

南北朝（公元 420 年—公元 581 年）

隋（公元 581 年—公元 618 年）

唐（公元 618 年—公元 907 年）

五代十国（公元 907 年—公元 979 年）

宋（公元 979 年—公元 1279 年）

辽（公元 907 年—公元 1125 年）

西夏（公元 1032 年—公元 1227 年）

金（公元 1115 年—公元 1234 年）

元（公元 1279 年—公元 1368 年）

明（公元 1368 年—公元 1644 年）

清（公元 1644 年—公元 1911 年）

中华民国（公元 1912 年—公元 1949 年）

分为四个阶段：

产生期：原始社会→奴隶社会

发展期：奴隶社会过渡到封建社会→秦→三国

繁荣期：晋→宋

完善期：宋→1840年

雏形城市时期：

    考古证实，我国古代最早的城市距今有3500年左右的历史，但由于它不具备城市的实际职能和文化形态，因而只是一种”带围墙的村庄”。

公元前1500年，商代产生了第一批较为完整意义上的早期城市。

古典城市时期：

    大约在公元前11世纪的西周至公元前2世纪的战国。西周形成了完善的社会等级制度和宗教礼法关系，对城市形制也有相应的严格规则。东周是我国古代城市规划思想的多元化时代：既有《周礼?考工记》一脉相传的儒家思想，表现为城市形制的皇权至上理念；也有以管子为代表的自然至上的理念。

中期传统城市时期：

    大约从公元前2世纪末的秦汉到10世纪的唐代，开始“废黜百家，独尊儒术”，从此，礼制思想统治中国封建社会长达3000年左右。

此时期城市规划建设的主要特征：

（1）城市的整体性加强，组合城一个紧密的整体；

（2）受”尊儒崇礼”思想影响城市内部功能布局呈现尊卑严格的礼制秩序；

（3）既有严格的功能分区和严格的”坊里”制度。

后期传统城市时期：

    大约从10世纪的北宋到19世纪的晚清。城市功能日渐增多，尤其是经济、生活功能的强化，城市的世俗化特征日益明显。城市建设一方面表现对传统城市主体礼制风格的继承和发展，另一方面也开始出现了对严格的坊里结构和封闭的城市形制的重大变革，形成了适应商品经济发展而相对自由的城市风格。

    总体而言，中国古代城市规划，建设理论主要受以下思想的影响。

早期的耕作制度：”井田制”形成了中国早期城市方格网状的城市空间布局的基本形式；

占统治地位的儒家思想：受儒家社会等级和社会秩序挂念的深刻影响，产生了严谨、中心轴线对称的规划布局；

 “天人合一”思想：其在城市建设中体现的是人与自然和谐共存的观念。

中国最早的关于工艺技术的著作：

原文：匠人营国。方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。

解释：匠人营造的王城，方形，每面九里，各开三座城门，城内有九条横街，九条纵街，每街宽都可容纳九辆车子并行，（城中央是宫城）左设宗庙，右设祭坛，前临外朝，后通宫市，宫市和外朝的面积各方一百步。

▲《三礼图》中的周王城图

对古代都市规划影响：

1.周王城的规划艺匠与“井田制”的土地制度有关。以井田的单位——“夫”作为城市用地的单位。形成了中国早期城市方格网状城市空间布局的总体特征

2.按封建等级，都城有大小，其中道路宽度也不同

3.轴线对称布局

4.“左祖右社，面朝后市”规定了城市重要建筑的布局

5.反映了我国古哲学思想开始进入了都城建设规划，这是古代城市思想最早形成的时代

6.总体来说，它对我国城市规划的影响是极其深远的，唐长安、宋汴梁、元大都、明北京都或多或少的体现了《周礼?考工记》的规划思想。

1.“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近阜而水用足，下毋近水而沟防省”

（选址）

2.“因天材，就地利”“城廓不比中规矩，道路不比中准绳”（形制）

从思想上完全打破了《周礼》单一模式的束缚。

    管子还认为必须将土地开垦和城市建设统一协调起来，农业的生产发展是城市发展的前提。在城市内部空间布局上它认为应采用功能分区制度，发展手工业和商业。

    《管子》是中国古代城市规划思想发展史上一本革命性的也是极为重要的著作。它打破了城市单一的布局模式，从城市功能出发，确立理性思维和以自然环境和谐的准则。（典型，北宋汴梁、南宋平江城——管子营建思想）

    从城乡关系，区域经济和交通布局的角度，对城市发展及管理制度等问题进行了阐述。其中，论述了道路，农田分配及山陵丘谷之间的比例问题，分析了粮食供给、人口增长与城市发展规模之间的关系，开创了我国古代区域城镇关系的先例。

1.周代一些关于城市建设制度的记载如《周礼?考工记》越到后代越显著，唐长安只是局部体现，元大都全面体现，到明清北京就是严格按此种规划布局

2.有些规划思想与古代占统治地位的儒家哲学思想有关，儒家提倡”居中不偏”等，直接影响城市规划的宫城居中及中轴线对称布局，还有秩序、伦理等也影响建筑群的严整。

3.中国古代“天人感应”的自然观也有影响

4.与阴阳、风水八卦景观观念有关，主要建筑物要朝东等

5.城市规划中关于数字的应用也逐渐形成传统的观念，如用奇数门以突出中轴线布局

6.另有“天人合一”与自然协调观念

（1）强调整体观念和长远发展，强调人工环境和自然环境的协调

（2）强调严格有序的城市等级制