庆阳市地势北高南低,山、川、塬兼有,沟、峁、梁相间,10万亩以上大塬12条,其中的董志塬是世界上面积最大、土层最厚、保存最完整的黄土原面,堪称“天下黄土第一塬”。深厚的黄土层为营造窑洞提供了先决条件,早在夏商时期,周先祖公刘十多代人曾在这里挖窑洞,建村落,教民稼穑,开创了我国农耕文化的先河,《诗经》称“陶复陶穴”。
窑洞民居多在塬边、沟边及山崖下挖制,不占用地表土地,可谓是最节约土地、最环保的民居建筑形式,营造窑洞作为一门技艺传承至今,从事窑洞营造的匠人称之为“窑匠”或“土匠”。生土窑洞崖面通常高3丈左右,“窑匠”主要负责斩崖面、提镟窑、箍窑等看眼功的技术活儿,将崖面掘好后可处理成水波浪、一镢倒、乱镢子等多种纹样,窑洞挖好毛筒干燥数月后,定线提镟、砌窑肩,土质不好的崖面所挖的窑洞还需要箍顶加固,窑洞开一门一窗和一高窗,门窗和高窗便于上下空气对流和采光,也可随时关闭保暖。陇东的窑顶通常削成内低外高状,可使窑内的烟雾能很快从高窗排出。技艺全面的“窑匠”还能砌火炕、砌灶台、掏烟囱等。火炕是窑洞民居的一大特色,住人窑洞必有火炕,而不设床,技艺好的匠人所砌火炕、灶台,烧的过程中出烟顺畅、不打倒烟,而且省柴,热量利用率也高。现在陇东居民中保留的箍窑,同样具有地下生土窑洞的保温隔热性能,冬暖夏凉,可使厨房内的水缸等生活用具在冬天不会被冻破,彰显了陇东窑洞营造匠人因地制宜和创新发展的生活智慧。数千年的窑洞生活,也让窑洞成了承载陇东人文化记忆的载体。
窑洞营造技艺是中国农耕文化发展中轨迹性的传统手工技艺之一,是我国北方住宿文明的源头,也是人与自然环境争与合的历史见证。然而,受现代居住文化的冲击,独具特色的窑洞民居文化已处于濒危状态,窑洞营造技艺也面临着失传的危险,保护和传承这一传统文化和营造技艺已是非常迫切和必要的。
知识点:庆阳窑洞营造技艺
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居住建筑设计
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赣南客家围屋营造技艺客家文化 是中国传统文化中的重要构成元素,是客家族在不断迁徙过程中逐渐演变成的、融合多种民族文化的亚文化,在中国优秀传统文化中占据着重要的位置。 而客家围屋作为中国五大经典民居之一,表现出建筑文化和历史文化的高度融合,其风格和民俗交相辉映,建筑技术功能高度完善,表现出强烈的审美艺术价值。 历史发展 赣南形胜 , 宋元以来,赣南地区就不是一块安静的区域,小乱不断,大乱必有份,崇山峻岭,战乱纷争,这种险恶的生存环境,成为客家人极大的生存阻碍,也为围屋建筑提供了必然的发展条件。
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只看楼主 我来说两句 抢板凳庆阳市地势北高南低,山、川、塬兼有,沟、峁、梁相间,10万亩以上大塬12条,其中的董志塬是世界上面积最大、土层最厚、保存最完整的黄土原面,堪称“天下黄土第一塬”。深厚的黄土层为营造窑洞提供了先决条件,早在夏商时期,周先祖公刘十多代人曾在这里挖窑洞,建村落,教民稼穑,开创了我国农耕文化的先河,《诗经》称“陶复陶穴”。
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