门墩儿是什么？

北京四合院的门墩儿常见有圆 、方、异形三类，一般是由须弥座（含门槛槽和海窝）、鼓（圆）形器身或者方形器身组成。

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 圆门礅儿

圆门礅儿由一个圆鼓形的器身，前后各突出一个小鼓的卧座（莲叶形）和须弥座（包含门槛槽和海窝）组成。主要用在广亮大门，金柱，蛮子等形式的大门上，质地采用汉白玉或大小青石。

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方门墩儿

由长方形器身和须弥座（包含门槛槽和海窝）组成，座身较低矮，须弥座三面有包袱角。方门墩儿多出现在如意门，小门楼等大门上。质地多为大小青石，少有汉白玉。

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 异形门墩儿

异形门墩儿常见 狮子形门墩儿，主要用于清代王府，衙门等处，现存较少，质地多为汉白玉。

立柱形，陈设座形，卧鼓形门墩儿现存罕见。

除了以上圆形、方形、异形三类外

门枕石、垂花门和院内独立影壁的滚墩儿石也算门墩儿。

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门枕石

门枕石为长条形，是门礅儿的基础形态。大门内侧置有海窝，用以承托门扇的门轴。外侧依靠自身重量保持平衡，中间有门槛槽，用以安放门槛。

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滚墩石

滚墩石由两个圆鼓形器身反向连接坐于方形器座上，又称为“双抱鼓”。主要用在王府，官宅，衙门或者大型寺庙，道观等地的二门和院内独立木影壁下，起稳固作用。

一、门墩儿从何而来？

目前最早的文字描述是宋代的《营造法式》中，“门砧（zhen）”一词，表明宋代门墩儿不仅已经形成，而且已经有了定式。

门砧（宋《营造法式》）

在存世的文物中，北魏时期的墓葬券门是一个代表，券门下方两侧各有的一堆虎形石刻与门轴相连，用于稳固券门，这是门墩儿的雏形。

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北魏太和元年（477）屋宇石椁门

二  门墩儿有什么用？

实用：门墩儿能够使门框、门轴、门槛等稳固不摇晃。其次还承托着门扇的转轴，使门扇可以随意开合。

承托门轴

装饰：门墩儿一般都会采用高浮雕和浅浮雕的雕刻手法，雕刻出图案表达居民对美好生活的向往。

门墩儿雕刻拓片

驱邪避煞：龙生九子，有一椒图，它好静守，可避煞镇宅，因此，有些门墩儿形象就是椒图，用以镇宅辟邪，也有装饰效果。

门墩儿上的椒图

除了实用性以外

更多人疑惑的其实是门墩儿多样的形态与雕刻题材

那门墩儿的装饰究竟有哪些

每一种都是什么含义呢？

三 拿什么撑门面？

撑门面靠高颜值

门墩儿的高颜值就靠丰富又深含寓意的雕刻了

    吉祥寓意

通过门墩儿上丰富多样的雕刻题材，不同图案以谐音的方式巧妙组合成四字成语，寓意吉祥，表达户主对于美好生活的追求与向往。

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岁岁平安

门墩儿正面的中心位置雕刻一个花瓶瓶内插两枝谷穗，（谷穗和稗穗）花瓶左下方雕有两只形态各异的鹌鹑。因“穗”与“岁，“瓶”与“平”，“鹌”与“安”同音。所以表达了户主“岁岁平安“的愿望。

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如意连云

如意的原始形象是“搔脊背的竹手杖”，柄端做成手指的形比喻“手所不能至，搔之可如意”的意思。如意形象后与灵芝、云纹融合在一起在“如意”柄端相互连结，构成祥云流动连结的图案，门墩儿使用这一造型寓意吉祥如意。

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连年有余

圆门墩儿上常见的鼓身雕刻旋转的莲叶，形象与鲶鱼相近。

“莲”与“连”，“鲶”与“年”，“鱼”与“余”读音相同，便组合成 连年有余一词，寓意生活富裕、家境殷实。

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九世同居

一对门墩儿上共有九只狮子，每个门墩儿顶部各有一个大狮子，一雄一雌。雄狮子下面有三只小狮子和绣球，雌狮子下面有四只小狮子。因"狮"和"世"谐音，所以九只狮子同墩，代表着九世同居，寓意子孙满堂，家族和睦。

小知识：九世同居出自《新唐书，孝友传序》，唐朝的张公艺死我国历史上治家有方的典范，家族九辈同居，和睦相处，后世传为美谈的同时，也借此引申出四世同堂，五世同堂等家族兴旺的内涵。

九世同居门墩儿 

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麒麟卧松

麒麟为传说中的瑞兽，雄性为麒，雌性为麟。麒麟出现象征着祥瑞降临，表示天下已成太平盛世。松树的生命力顽强，代表长寿，长久。象征着延年益寿，长青不老。麒麟卧松是麒麟卧于松树之下的造型，寓意瑞气常存。

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麟吐玉书

麟吐玉书是中国传统的吉祥图案之一。

晋代《拾遗记》中说：孔子出生前，有一只麒麟出现在孔子家乡曲阜，并且吐出一块刻有 水精之子，系衰周而素王 字样的玉板，暗喻他虽未居帝王之位，却有帝王之德，被称为  素王。这个传说一直到明代才被广泛认可。

由于明朝的统治者极力推崇孔子，为了神化孔子的圣人地位，后人将 麟吐玉书 作为装饰性图案，祈盼祥瑞降临、家出圣贤。

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福在眼前

蝙蝠的“蝠”与“福”同音，寓意祥瑞，“钱”与“前”同音。古代钱币的形状是又是外圆内方（俗称钱眼）。所以这类一只倒悬或飞翔的蝙蝠下系着一枚或多枚铜钱的造型，即为福在眼前，象征着福至。

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五福捧寿

该造型为五只蝙蝠环绕在圆形寿字周围（图中侧面），五福之意出自《尚书 洪范》代表长寿、富贵、康宁、好德、善终五种福。蝙蝠纹样和寿字的组合象征福气与长寿兼得。

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喜上眉梢

图案为一只或者两只喜鹊站在梅花枝头。喜鹊是报喜的瑞鸟，梅与眉同音，寓意喜上眉梢、喜报春光，表示吉祥好运，心想事成。

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欢天喜地

图案为树上的喜鹊与地上的猪?（huan）。猪罐看天，喜鹊望地，二者相对而视，“獾”与“欢”同音，喜鹊象征喜庆、祥和，便组成了欢天喜地。

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瓜瓞绵绵

正面雕刻两个小瓜，两侧各有一只蝴蝶，下方刻有一只大蝴蝶。

瓜瓞绵绵初自《诗经 大雅 绵》，瓞与蝶同音，因瓜子多，寓意子孙昌盛，家族兴旺。

   

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文字装饰

文字雕刻在门墩儿上是一种比较少见的装饰方式，北京地区留存稀少，内容一般为托物言志、借物喻情主题。

  “竹不如花清且雅” 字样

竹不如花清且雅，兰虽似草秀而香。以竹、兰两种植物寓意谦谦君子的品德高尚，突显更高的文人气质。

 “福寿” 字样

“祥” 字样

      宗教寓意

除了以上的吉祥寓意和文字寓意以外，还有些门墩儿的装饰受到佛家、道家等宗教的影响，使得门墩儿的装饰又体现出宗教装饰。

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宝相花纹

以象征富贵的牡丹、纯洁的莲花或坚贞的菊花为主体，中间镶嵌形状不同、大小粗细有别的花叶、花瓣叠加层次丰富，有雍容华丽的美感。

宝相花纹图样

小知识：宝相花纹是佛教徒对佛像庄严称呼，宝相花是圣洁、端庄、美观的理想花形。宝相花纹是传统的装饰纹样之一，广泛应用于金银器、石刻、织物、刺绣等器物上。

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佛八宝

佛八宝又称为八吉祥纹，是佛教中的宝物，由法论、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘长八种法器组成。每个法器代表不同的寓意，遗介君在此就不赘述了~

佛八宝图样

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暗八仙

暗八仙其实就是八仙的暗示，造型题材为八仙的手中所持的法器。

小知识：八仙过海，各显神通。八仙即是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅、分别以葫芦、扇子、宝剑、荷花、花篮、鱼鼓、笛子、阴阳版为法器。受体量所限，匠师巧妙地运用人物对应的法器暗喻八仙，此为暗八仙。

      动植物图案

动物纹和植物纹是中国传统装饰图案的基本内容，运用谐音、比喻，象征等手法传达美好愿望与追求。

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鹿纹

古人称鹿为长寿仙兽，象征吉祥高寿，“鹿”与“禄”同音，寓意福禄，因“禄”在古代指官员的俸禄，因此，鹿的形象体现人们对于官运亨通、升官发财的追求。

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天马海马纹

天马象征尊贵，祥瑞、权威，海马象征皇家威德，通天入海，寓意吉祥、腾达。天马、海马纹在古建筑中出现比较多，在门墩儿不安中多表现为海马形象。

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荷莲纹

图案主要由荷花和莲叶组成（图中正面雕刻），因荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特性，成为美好，高洁的象征物。

小知识：荷莲纹的吉祥寓意有“并蒂莲”、“鱼戏莲”、“荷花鸳鸯”等。“并蒂莲”是指一蒂有两花，寓意男女好合，夫妻恩爱，“荷花鸳鸯”又称“鸳鸯戏水”，“荷”与“和"同音，取”和睦“之意。鸳鸯是婚嫁喜事常用的瑞鸟图案，雌雄常在一起，传说当鸳鸯丧失其配偶，永不再配，比喻夫妻恩爱，也有相思之意。

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草木花卉纹

通常雕刻的植物花卉有梅、兰、竹、菊、松树、牡丹、玉兰等。其中松、竹、梅合称“岁寒三友，寓意情操高尚，梅兰竹菊又合称”四君子“，寓意品德优良。

来源：遗介

知识点：门墩儿