昆明 草海文星楼遗址公园 | 历史的在场与缺席，精神景观的探索与实践

转自公众号：道合设计

文化遗址复兴中如何通过物质空间的重建实现精神与信仰的重构？我们面临寻找场地的痕迹，通过设计手段有选择的使其重现或离席，过程中要避免过犹不及。这样的过程不单单只是空间叙事性的设计手法，更应是一种批判性的设计思维呈现。

——  道合总经理、 D ? STUDIO  主持设计师 邓仁俊

1972年11月16日，联合国教科文组织在法国巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。与此同时，各国也结合实际国情逐步健全、完善着相关法律法规。我国于1982年出台了文物保护的核心法律——《中华人民共和国文物保护法》，随后持续补充修改相关法规条例，公布了包括《历史文化名城》在内的多项保护名录。

对于城市中的历史遗存的态度，从保护、修复以及改造逐渐过渡到现在的复兴、整治。设计思想的逐渐演进，对于历史遗存的探索开始倾向于对其功能活力的挖掘，城市精神缺失的重塑，而并非一味地强调外部形态的调整。 景观再生即是基于此，重视历史遗存与城市环境的结合，以景观设计的手法促进其以一 种主动的姿态适应、融入并引导现代生活。

黄土窑洞的情感记忆 ——  浅山美学馆 永威·山悦  

轻介入+场地运营—— 仁爱堂·荒野遗址公园

历史空间的叙事性—— 水师兵营&长嘉汇遗址街区公园

                          

历史的在场与缺席

精神景观的探索与实践设计思考

history

场 地 文 脉 的 留 存

草海文星楼遗址地处昆明，周围拥有云南大学附属中学等多个学校。时至今日，文星楼遗址仍香火不辍，每逢高考入学等重要时刻，前来朝拜烧香的人络绎不绝。昆明義觀寺，曾经的义学觀，几经废兴几代传递。  

中国是一个耕读传家的社会，通过文星楼遗址十几年来的卫星照片我们可以看到随着城市化进程的加快，城市发展的脚步延伸至此。曾经的乡村逐渐变成车水马龙的城市，而昔日的文星楼、義觀寺逐渐没落荒废，庙堂文化被毁。礼崩乐坏，讲的就信仰与秩序缺失的问题。  

 

 

intervention method

介 入 方 法            

 

一个遗址公园设计的目的需要明确的是复兴而不是复古，是在场地中建立起这片土地 曾经 的精神信仰行为。而实现这种行为的原动力是基于运营思维下的场景营造，从而达到文化的复兴。  

 

设 计 表 现 

spirit Totem

精 神 图 腾 的 力 量

     

文化的内涵往往对外会表现成一种建筑的图腾。场地中的文星楼代表的是传统的图腾；而前场中的水面上则是以榫卯结构为原型，以现代手法构建的一个新的图腾。两者之间则呈现出历史的对仗关系，时间在此有了一种强烈的叙事性。景观在这个图腾前做了一个深入水面的平台，形成一个在榫卯光影横斜下人与精神的对话空间。

文化符号的提取强化，精神的回归。

一 榫 一卯，阴阳和合，虚实相生。

 

 

 

 

 

 

 

 

central axis

天 雨 流 芳，文 星 草 海

在云南丽江木府旁的一座牌坊上写着“天雨流芳”四个字，乃是纳西语”去读书吧“的谐音，很可爱的劝学词句。我们试图创造一个具有诗意的书院空间，文星楼所在的区域叫滇池草海， 位于滇池的北部， 是滇池的重要组成部分，是相对于“外海”而存在的一片水域。这是一片草长莺飞的丰饶之地，因此我们把书院作为基本的空间格局，第一个院子叫草院，第二个院子叫水院。

 

 

 

 

 

 

 

1

  草 院

 

 

草院的设计中，参照了日本京都龙安寺，建筑为场地打造了一个很亲近人的回廊空间。草院中有两棵苍劲的大树，几尊巨大的石块，我们期待当草长莺飞时候，在建筑的檐口下少年们席地而坐，在夏日的蝉鸣中问学讲经。  

（日本龙安寺）  

 

 

 

 

 

2

水 院

水院是一片静谧的水面，为了表达时间的流动与无常，我们希望用“海市蜃楼”作为这里的主题。少年时候的我们读过“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，讲的是从细微到壮丽的过程，这个过程就展现出时间的力量。  

设计中我们让文星楼漂浮于平静的水面之上，形成雾气与倒影，利用装置每隔10分钟泛起一片涟漪，让参拜者在这里与传统文化形成对话，在这里感受时间的无常， 试图达到一种“悟”的精神境界 。  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

cultural revival

文 化 常 新，问 学 不 散

     

中国文化的鼎盛莫过于唐宋，这种文化的力量漂洋过海，如今在京都依旧保留着这一份气质。我们坚持的认为文化复兴不代表复古，重要的是选择好一种在场与缺席的度，正因为有这样的文化自信，在手法上更应该追求场所给人的感受，而不是去讨论风格与形态。  

所有空间当他失去了人的行为活动就会变得干涩无比，让我们庆幸的是我们的书院建筑未来将会有昆明的文化教育机构介入，利用运营手段保持了这里的场所精神。多元的边际思维去实现场景营造，是在非物质层面实现遗址复兴的一个尝试方向。  

 

 

 

 

 

手工营造，匠人风骨

为了营造出场景的历史岁月感。在设计中，使用了大量的原生石材， 如仿古面福鼎黑、 自然面黄木纹、老石皮锈石黄、山西黑景石... ...道合品质服务部同事驻场近两月，不远千里与各方协同共同选择石材与植物。在石材拼接上利用当时的工艺，搭配现代的材料，使得项目最终呈现出浓厚的历史沉淀感。  

 

 

 

 

 

 

结 语

在城市发展同质化，精神属性丢失的当下，在城市建设以“象”示好的当下，在流量为王，颜值即正义的逻辑下，是传统文化与精神信仰的衰弱。作为设计从业者，面对城市遗址，并非一味地强调外部形态的调整或是迎合。需在保护、修复的基础之上逐渐过渡到现在的复兴、整治，平衡保护与再生的关系，以设计的手法和边际思维促使其适应、融入并引导现代生活。  

• 0人已收藏

• 0人已打赏

  免费
• 1人已点赞

• 分享

  复制链接 新浪微博 微信扫一扫