总述：先秦时期（春秋、战国、秦）——第一个理性主义时期、中国文化的奠基时期，中国封建制度逐步确立。铁器开始普遍使用——生产力发展——土地私有化经济的飞速发展，学术上百家争鸣，文化空前发展。

（一）战国（公元前475－前221年）

1 城市建设高潮

城市——规模、数量增加，出现了不少商业都会。

城市——商业中心。交换的发展，使部分封建主集中的都城，或交通要道，发展成为繁荣的商业都市。

城市——政治中心。

城市——军事据点。各国之间战争频繁，城市防御功能加强。

城市——国家的经济中心。

城市选址理论：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高勿近旱而用水足，下勿近水而沟防省……”。

齐临淄：是战国时代规模最宏伟、最大最繁华的城市，城市总人口在30 万以上。

特点：小城在大郭的西南角，从其城门和道路的布局看，是坐西朝东的，以东门北门为正门，尤以东门为重要。小城四周有城壕，且在大郭内的城壕较宽深，防卫加强。

2 高台建筑盛行

春秋、战国时期掀起一股“高台榭，美宫室”的建筑潮流。台榭建筑的基本特点是以阶梯形土台为核心，逐层架立木构房屋。图为河南辉县出土的宴乐射猎刻纹鉴。鉴内刻有三层建筑，底层中为土台，外接木构外廊；二、三层均为木构，均带回廊并挑出平台伸出屋檐。整个图像为我们显示了土木混合结构的台榭建筑的直观形象。

3 建筑技术发展

建筑具备取暖排水冷藏洗浴等设施，木结构榫卯技术高超。 

商到战国的家具，均为与“席地坐”相适应的矮足家具。

4 理论著述

北齐官书《考工记》。

5 学术界，百家争鸣

摒弃宗教巫术，走向理性主义。表现为：儒道互补。

（二）秦（公元前221－公元前206年）

公元前221年，秦灭六国，建立了中国历史上第一个真正实现统一的国家。秦始皇废封藩，置郡县；修驰道，建长城；统一全国文字、律令、度量衡。“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上”。秦都咸阳原计划沿着渭河两岸，以渭水贯都，横桥飞渡，弥山跨谷，广布宫苑，建置空前庞大的都城，因秦王朝仅存在15年而未能完成。但咸阳的大兴土木，集中了全国巧匠、良材，起到了交流融合各地建筑技艺的作用。强盛而短暂的秦帝国，在长城、宫苑、陵寝等工程上，投入的人力物力之多，建造的规模之大，都令人吃惊。从遗留至今的阿房宫、骊山陵遗址，可以想见当年建筑的恢宏气势。

位于陕西咸阳,是战国时期秦咸阳宫的一座台榭基址。图为杨鸿勋所作的复原。平面呈曲尺形。一层夯土台体，南部有5室，北部有2室，周边绕回廊。二层中部起两层楼高的主殿屋，西部有2室，东南角有1室，东北部呈转角敞厅；除敞厅外，均绕以回廊；台面南部留出宽大的露台。各室主要用作居室、浴室。各层排列灵活，形体高低错落。这座基地只是东西对称的一组宫观的“西观”，它与东观之间有飞阁复道相连，为我们展示了宫观建筑的生动形象和台榭建筑的丰富表现力。

（三）汉（公元前206－220年）

1 社会背景

黄河流域的华夏文化与长江流域的楚文化融合的时期；楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并于它相辅相成的中国古代又一伟大传统。分西汉与东汉。

2 建筑特点

两汉时期是中国建筑发展的第一个高潮，主要表现在：

a 形成中国古代建筑的基本类型：包括宫殿、陵墓、苑囿等皇家建筑，明堂、辟雍、宗庙等礼制建筑，坞壁、第宅、中小住宅等居住建筑，在东汉末期还出现了佛教寺庙建筑；

b 木构架的两种主要形式一抬梁式、穿斗式都已岀现；斗栱的悬挑机能正在迅速发展，多种多样的斗栱形式表明斗栱正处于未定型的活跃探索期；

c 多层重楼的兴起和盛行，标志着木构架结构整体性的重大进展，盛行于春秋、战国的台榭建筑到东汉时期，已被独立的、大型多层的木构楼阁所取代；

d 建筑组群已达到庞大规模，未央宫有“殿台四十三”，建章宫号称“千门万户”，权贵笫宅也是“并兼列宅”、“隔绝闾里”。

所有这些，显示出中国木构架建筑到两汉时期已进入体系的形成期。

3 汉代宅第、坞壁

汉代的住宅已有不同等第的名称， 列候公卿“出不由里，门当大道”者， 称为“第”；“食邑不满万户，岀入里门”者只能称为“舍”。住宅的贫富差别极为悬殊，贵族豪富的大第，“髙堂邃宇，广厦洞房”；而贫民所居多是上漏下湿的白屋、搏屋、狭庐、土圜之类。

汉代住宅没有实物遗存，但数量颇多的汉画像石、画像砖和明器陶屋，为我们提供了丰富的形象资料，从中可以看到汉代中小型宅舍、大型宅第和城堡型住宅——坞壁的大体状况。

4 汉代石阙

阙是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级名分的建筑， 因系双阙孤植。“中间阙然为道”，故称“阙” 。按其所属建筑的性质，分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙。汉代是建阙的盛期，有传说高20余丈的大阙，也有高不过数米的小阙。

现在遗存的东汉石阙，较完整的有25座，都是小品型的墓阙和祠庙阙。其形制有单阙和旁附子阙的子母阙。每种又有单檐和重檐的区别。阙的形象可分为仿木构型和土石型两种。位于四川雅安、建于建安十四年（公元209年）的髙颐阙是仿木构型阙的代表性实例。

整个子母阙分台基、阙身、阙楼、屋顶四部分。台基、阙身上雕出柱、枋、栌斗，阙楼上雕出楼面平坐木枋、花窗和挑檐斗栱，屋顶雕椽及瓦饰，雕刻颇为精致。这种阙可视为以石材建造的大型木构阙的浓缩模型。位于河南登封，可能与太室阙（公元118年建）同时建造的少室阙则是土石型的典型形象，阙体只分台基、阙身、屋顶3部分，无阙楼，子阙与正阙在平面上联成一体，阙身浮雕有龙、犀、象、犬、蟾、鱼、人物、车马等,外观颇为简洁、生动。

5 汉代木构体系

3.6.1~2 汉代抬梁式木构架

河南荥阳汉墓陶屋明器，在悬山顶下部的山墙面上，清晰地勾画出柱上置梁，梁上再置短柱的构架形式。成都庭院画像砖上的主屋，也是柱上置梁，梁上置二根短柱，短柱上再置短梁的做法。这两例所显示的构架，都已具备抬梁式梁柱层叠的基本特征，表明抬梁式构架最迟在东汉已经形成，并已广泛使用。这种构架后来成为中国木构架体系的主要结构形式。

3.6.3~4 汉代穿斗式构架

这两例陶屋，山墙面上都清晰地刻画出柱枋形象，它们都是三根立柱直接承载檩子荷重，立柱之间有横向的穿枋联结，这是很典型的穿斗式构架形式。它特别适合用于南方地区的小型住宅，在南方汉墓出土的陶屋中，这种穿斗构架用得很普遍，是当时盛行的做法。

3.6.5~6 汉代井干式结构

井干式是将木头两端凿出榫卯，四木平面交叉出头组成井字方格，然后层层重叠，如“井上四交之干”，故称井干。它是一种承重墙结构，不属于木构架结构。云南石寨山的两例都很清晰地显示出井干式的形象。文献记载汉长安建章宫汉武帝所建的井干台，“高五十丈，积木为楼” 。这个高度可能有所夸张，但表明汉代已能用井干式建造颇大规模的井干楼。

（四）三国、魏晋、南北朝（220－589年）

1 社会背景：政治不稳定、战乱分裂、佛教传入。

2 建筑特点：

a 东南地区城市建设和建筑活动的崛起。我国东南地区是天然富庶之地，但在三国以前长期未得到充分开发。这时期，由于晋室南迁，中原人口大量涌入江南，带来先进的生产技术和文化艺术，经过孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝三百多年的持续经营，东南经济文化后来居上，推动了以“六朝故都”建康城为中心的江南建筑的繁荣发展。南朝建筑虽无实物遗存，但从日本法隆寺五重塔等建筑，可以折射出南朝木结构技术已较北朝先进。

b 佛教的盛行和佛寺、佛塔、石窟寺建筑的高潮迭起。佛教在东汉初已通过西域传入中原，经魏晋到南北朝，由于统治阶级的大力提倡，佛寺建造数量剧增，南朝建康有佛寺五百多所，北魏洛阳有佛寺一千三百六十七所，北魏统治区内的寺院竟达到三万多所。这时期的佛寺，有源自印度的“中心塔型”和基于“舍宅为寺”而形成的“宅院型”两种主要布局形式，令佛塔有楼阁式、密檐式、金刚宝座式、亭阁式等多种形式，对后来的塔的形制产生了深远的影响，石窟寺有源自印度支提窟、以塔为中心的“塔院型”，有模仿宅院佛寺，以佛像为供奉主体的“佛殿型”和源自印度毗诃罗，在窟内四周凿若干小窟的“僧院型” 。

河南登封嵩岳寺塔  

嵩岳寺塔在中国建筑史上占有重要地位。现在所知中国砖塔的最早记载，是西晋太康年间（公元280 - 289年）建造的太康寺三层砖塔。遗存至今的嵩岳寺塔，既是中国现存最早的塔的实物，也是中国现存最早的砖构地面（非地下）建筑。它的出现标志着中国砖构技术的重要进展，标志着创造中国式密檐塔达到了成熟水平。 

c 形成皇家园林与私家园林并立的格局。这时期士人阶层的兴起，魏晋玄学的肇兴， 强劲地推动了文士园的发展。不仅盛行士族庄园别墅，城市私园和寺庙园林也为数不少，中国园林经历了承上启下的转折期，园林的营造观念从大尺度的形似自然向小尺度的神似自然转变。

d 由于“胡坐”的传入，中国家具从适应席地坐的矮足型开始向适应垂足坐的高足型转变，由此引发了中国建筑室内空间和室内景观的变化。本时期是中国建筑体系发展的融合期，既有基于佛教传播，来自印度、中亚的外来文化交流，也有来自国内民族大融合的南北文化交流。中国建筑从类型、风貌以至细部装饰，都展露新姿，为下阶段隋唐时期建筑新发展准备了条件。

知识点回顾

1.中国拱券结构大致出现于(       ) 。

A东周       B西汉       C唐宋       D明清

2. “择中”思想见于《周礼考工记》一书，其中的“国”指（    ）。

3.我国现存最早的塔           。

4.我国的古代佛塔一般可分为        、        、        三种基本类型。

5.自然式山水风景园林在       开始兴起，到         时期有了较大的发展。

中国建筑史-梁思成

知识点：建筑史