花卉的文化内涵，竟如痴如醉的美~

     

   

 

最植物

 

植物，是我们望向世界的另一种视角，它们在自己的圈子里相互交融、此生彼落，从萌发到荼糜再至枯荣，终其一生不悔…生命的历程清晰可见，花朵并非最终的奥义，这过程，却直戳心底！  

 

很多文学作品都会以自然之物和神话故事来表达复杂的情感。如果不了解一些花卉在文学著作中传统的语意和象征，就不能完全体会书中奥妙。即便是不经常读书和养花的同学，下面的花卉肯定有你听过的。

昙花

有月下美人之称，昙花只在晚间、夜里开放，开花时美丽异常，然而花期却十分短暂，只有短短几个小时便凋谢。所以昙花一现常常形容刹那芳华，短暂的美丽。    
   
    昙花一现，只为韦陀。

彼岸花

学名石蒜，彼岸花的白色花开在彼岸即天国，名为曼陀罗华；红色花开在忘川三生石边，名为曼珠沙华。曼珠沙华，传说是冥界唯一的花，长在黄泉路上。因其鲜红如火，为亡者照亮通向彼岸之道。    
   
    佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。    

荼蘼花

荼蘼花是夏季才开花，一般被认为是春季百花争艳的最后，荼蘼花开是一年花季的终结。荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，亦表示感情的终结。    
   
    开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。-《春暮游小园》王淇

曼陀罗

曼陀罗跟曼陀罗华不是一种花，曼陀罗华跟曼珠沙华是双生的花，而曼陀罗，沙漠中生长的被诅咒的花朵，大漠中，没有一个找到曼陀罗的人能够安然离开。清丽，枝叶妖娆，有剧毒。无解，也称情花。    
   
    《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨。

虞美人

第一次世界大战期间及战后，受战争蹂躏的土地遍开虞美人，于是虞美人成为这次战争的象征。虞美人在古代寓意着生离死别、悲歌。    
   
    春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。-《虞美人》李煜

鸢尾花

希腊人常在墓地种植此花，就是希望人死后的灵魂能托付爱丽丝带回天国，这也是花语“爱的使者”的由来。莫奈在吉维尼的花园中也植有鸢尾；并以它为主题，在画布上留下充满自然生机律动的鸢尾花景象。    
   
    到了最后，我之于你，一如深紫色的鸢尾花之于这个春季，终究仍要互相背弃。-《鸢尾花》席慕容

合欢花

舜帝南巡而死，他的两位妃子，娥皇女英得他托梦知道夫君已死，相传二妃投洞庭湖而死追随夫君，死后她们的精魂跟舜合为一体化为合欢花，永世不离。自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。    
   
    江湄波涛，千年万载，合欢繁衍，几多春秋。-《娥皇女英》韦庄

山茶花

山茶花开花于冬春之际，花姿丰盈，端庄高雅，是中国传统十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛赞曰：“茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。”    
   
    天龙八部里，大理世子段誉说大理有一种“十八学士茶花”，一株花上有十八朵花，颜色各不相同。

优昙婆罗

传说中佛祖讲道时说，此花极为罕见，3000年才开放一次。当优昙婆罗遍地开放的时候，便是佛陀下世传道的时候。    
   
    《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”

芍药

传说中牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。    
   
    凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。-《戏题阶前芍药》柳宗元

雪莲花

花语是纯白的爱、坚韧、纯洁、给人们带来希望，也是圣洁的象征。很多文学作品、武侠小说里出现的雪莲花，都有起死回生的效用。    
   
    云岭冰峰素色寒，雪莲典雅峭崖欢。娉婷仙韵无尘染，蕙质冰肌献玉兰。

木棉花

木棉树的花呈鲜红色，就像用英雄的鲜血染成的，故被称之为英雄树。花语珍惜你身边的人，珍惜你眼前的幸福。    
   
    浓须大面好英雄，壮气高冠何落落-《木棉花歌》陈恭尹