大龙闪结，满门俊杰之辈，民间智者卜选之地

　　文/陈益峰

　　1、地理风水学习的七个阶段

　　笔者专业研究地理十五年，所有的地理学说，地理技术，都仔细研究过，先后跟随本家的叔叔学习地理秘传，后来四处拜师学习地理技术和，同时广泛接触各类地理名家，深入接触地理行家数百个。每天都在研究风水，白天在山里研究，吃饭时候在思考，晚上睡觉前在揣摩，时刻未停止，也接触了大量的风水爱好者。

　　现在看来，地理风学习，多数人，估计要经历七个大概的境界：

　　（1）、学习易学预测、加一些简答的基础形峦技术，比如路冲、四象等技术。

　　学久了，发现自己不专业，开始心虚，所以开始想接近更加专业的技术。

　　（2）、八宅、玄空等杂乱技术。

　　八宅、玄空等技术，搞得相对专业复杂一点，什么游年九星、东西四命、七星打劫、城门诀、收山出煞、双星会向、上山下水等等，搞得好神秘，好专业，可以满足初学者，想学点专业风水的思想。但是学久了，发现这些东西，依然不够高大上，不够神秘。

　　（3）、天星、三合、玄空大卦、日课等貌似专业一些的理气技术。

　　这些技术，消砂纳水、二十八天星、十大理、地理六大忌、救贫黄泉真诀、催官黄泉真诀、二十四山会局破局、二十四山龙向配水法、二十四山吉凶水法、穿山六十龙定吉凶等等，非常神秘，非常高大上，那些水口、来龙、来水、去水等等数据，号称可以精确到一度，甚至0.1度，哈哈哈，太科学了。然后加点日课技术，号称祖传秘诀，谁也不知道，就他们那个村里那几个穷苦老人知道，号称五千年的祖传秘诀，非常神秘，非常有满足感。

　　实际上，这些玩意，就是几个简单的公司，翻来覆去绕，搞得很神秘。学久了发现这些东西，非常虚幻，与现实根本对不上，开始反思。这些理气理论，要求的基础数据是精准的，实际上，现实中多数坟墓，不能测量出一个精准的水口，现实测量，一人一个数据。

　　（4）、寻龙点穴等貌似高大上的形峦技术。

　　很多爱好者，想继续学习风水真谛，开始回归寻龙点穴。这门技术，说的更加神奇，仿佛富贵就在脚下，要做大将军、要做大官，易如反掌。出门考察的全是高官显贵的祖坟，感觉自己明天也要大富大贵。

　　这些人常常自我吟诗一首：我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去。

　　但是学久了，发现这些东西，只是书本的记载，现实中根本就没有地方可以下葬，一个大山就一两个穴位，几百年前就用完了。按这些寻龙点穴理论看地，只能去深山老林或者无人区，找地下葬，自己都觉得滑稽。现实出人才的地方，与留题大地，基本没有关系。越是说得神奇的地方，常常不怎么出人才，甚至完全不出人才。

　　（5）、开始理性回归的寻龙点穴和形峦技术。

　　现实的寻龙点穴，有一些试图折衷的案例，经常搞得四不像，寻龙点穴的见了也骂，民爱好者也看不上，四面不讨好。但是现实中，有一些成功的案例。

　　（6）、现实中的看地看宅、断地断宅技术。

　　现实中多数发坟，都是看地看宅技术做的。以现实发家的坟墓为例，有七成以上是纯粹看地技术弄的，只有不到三成，掺和了部分寻龙点穴技术的精髓思想。一个真正的地理高手，是能够辨别发家的地形、发家的阳宅、辨别吉凶。

　　看地看宅技术，不是笔者发明的新技术，不是笔者创造的新门派，而是总结现实实用的技术，这些技术和是数千年来，民间智者和土阴阳，一直在使用的地理风水技术。就连明清皇家的发坟，也是这些技术，不信你去看看清朝的发坟，在辽宁新宾满族自治县的启运山。明朝朱元璋的发坟，是朱元璋的祖父朱初一的坟墓，在江苏淮安盱眙县杨家墩。哪有秀丽的形峦？哪有神奇的堂局和来龙？哪有那些复杂的理气技术？哪有日课技术？但是这些地方，就是皇家真正的发坟。

　　（7）、形峦与断测结合的大开悟、大智慧境界。

　　地理学说的最高境界，具有高超的眼力和智慧，对于形峦和气色，包含看地、看宅技术，具备极高的鉴赏能力，对于住宅和坟墓反应出来的重要吉凶信息，有一些准确的判断。这是一个大光明，大智慧的境界，也是地理学说的最高境界。

笔者长期在山里研究风水，研究坟墓，研究城市住宅，接触各类地理名家，争取在六十岁之前，达到大光明、大智慧的境界。

　　另外要注意两点：

　　（1）、不能擅自翻越境界

　　因为每一个阶段，都需要经历，其中有一些有价值的经验，必须经历才得得到，才能体会。有的人，不研究天星、三合、玄空大卦、日课等技术，直接跳到寻龙点穴，这些人终究存在巨大的技术缺陷，早就难以超越自己。有的人不研究易学预测、加一些简答的基础形峦技术，直接跳到天星三合等技术，常常是原地徘徊。

　　（2）、地理风水人，要有否定错误的精神，也就是实事求是的精神

　　很多初学者，学了一点点神秘的秘诀，就觉得天下的核心理论，就在他的手里，对于其他任何理论不想听，不想接触，全部抵触。成天自我感觉良好，只有自己才是唯一掌握了真理和秘诀的人，不愿意再进一步学习。越是这些固步自封，成天心高气傲的人，无法接触现实，也常常难以入门。

　　笔者常常给富贵人家指导地理，他们的身边，确实有地理风水的高人，有行家。中国风水如果还有一点精华遗存，那就是散落在这些寂寂无闻的民间智者手里。我们需要保持更加开放、包容的心态，细心辨别高人、细心辨别技术，才能有所进步和收获。

　　2、大龙闪结，满门俊杰，民间智者卜选之地

　　此地为某富贵家庭的老人坟墓，本来葬在其他地方，由于拆迁必须迁走。当年后人清本地的土阴阳，焦光发先生看地，其看中此地，此人确实有一些地理眼力和修为，在本地有好几个非常成功的作品。同行考察的有徒弟梁敬南、邓习红、朱江、姬常勇、林敏、郭宇等人。

　　迁葬距今近三十年，后人大发家业。其儿子就一个，没有发家，但是孙子辈三男三女，开始逐渐发达。老大家的两个孩子，一儿一女，都是发富发贵，一个家业数千万，一个是副处。老二一生未婚，后来四十多，就意外去世。老三家做生意，资产五千万左右。三个孙女，除了老二差一些，老大老三，都是家业三五千五的样子，非常红火。

　　陈益峰师傅，在村里，向老人请教每一家人的祖坟在哪里，后人情况如何，与笔者的内心判断，一一校对。笔者相信，经过一线日积月累的训练和修炼，笔者终将达到大智慧、大开悟的境界。

　　高山大龙结地，该地位于重庆市丰都县，体格雄健，身躯强壮，高高拱起，但是没有见到跌断起伏，没有扭动转折。龙脉力量很大，此龙附近有几波非常大的富贵，孕育优秀的人才数十个。

　　龙脉倾泻而下，跌断过峡，侧面接脉气结地。坟墓的左侧近处是深沟悬崖，深度有200多米，墓穴没有正对来龙，依靠龙脉侧面余气漫灌入穴，煞气脱卸干净，造就了非常神奇而无比兴旺的家族。

　　此坟后人儿子就一个，孙子辈三男三女，明显的发老大和老三，绝了老二，男女均是如此。

　　此坟位置是光梁梁，左右近处没有龙虎，因为位置比较高，寒风呼啸，风很大。东家说：几拨外地行山考察的明师，路过此地，直摇头，都看不上此地，脑袋摇得跟拨浪鼓一样，满脸鄙视，强烈建议东家继续寻找宝地，迁坟下葬，东家都是一笑了之。

　　在基层老百姓的眼力，喜欢行山的明师，有时候就是一个笑话，明师只是寻找内心的宝地，不想关注现实发家的地理。

　　鸟瞰坟墓，坟后没有明显的气脉拱起，依靠得侧面的余气下葬。三十年前，迁葬此地，当年是穷苦家庭，后来逐渐发迹，满门富贵，个个是人才。

　　关于迁坟，原则上是经历不迁坟，否则容易无事招祸。但是对于拆迁等不可抗拒的因数，必须迁坟，那是另当别论。穷苦时候，迁坟，一般后遗症小，甚至可能发家。但是富贵时候，无事迁坟，常常不是更加富贵，而是常常惹下大祸。

　　此坟搬迁时候，后人还比较小，还处于穷苦中，迁葬后，大约十五年，逐渐发迹，越来越红火。

　　此坟的坐向，没有经过理气，只是顺接脉气，然后寻找秀丽平和的星峰，为朝山，这是民间下葬的主要技术。笔者站在坟后仔细查看，当年朝山为两颗前后重叠、秀丽的小金星。笔者现场测量，坟立卯山酉向兼甲庚两分，穴前远处两公里有溪水横过，右水倒左，丑方来水，出巳方。

侧面近看坟墓，坟后气脉非常微弱，没有明显的拱起，左右近处也没有牛角蝉翼的特征。

　　此家人，父母去世不久，发坟一定是此坟，其爷爷奶奶的墓地。再远的祖坟，其家人说也不知道位置了，也不关注，估计早被人毁掉了。现实中，没有几个人去关注古老的祖坟，只有部分人去关注一世祖，其他祖先的坟墓也不关注。

右侧远处砂山倒是有四五重，在上手方，非常高耸，一层比一层雄壮。

侧看坟墓，左侧深沟外侧，有大枝护卫，但是作为下手非常短缩，没有逆收溪水。

穴前正看坟墓，坟后斜结气脉，正后方远处正对是垭口的位置。

　　近看坟墓，穴前兜唇不够圆整，只是微微凸起，唇下1.5米位置是石板层，在坟墓位置，覆土大约是0.8米左右。笔者远观此坟，墓碑前方，气色明黄，团聚混沌，主进财增福，富贵发达之象。

　　有读者留言，风水地理之术，与面相有相似之处，这个观点笔者比较认可。笔者长期研究面相技术，认为相宅、相地与相人，确实有相通之处。

侧看坟墓，穴下是厚厚的石板，铺天盖地，上面覆土一米左右，坟墓坐在土坪之上。

　　侧看坟墓，大龙跌断的侧面，微微开坪，地块平整，气脉高亢，前后上下，都在阴阳转换之处，生气非常兴旺。

　　结语

　　最后笔者希望那些真正有志于风水研究的人，要多关注近代祖坟，尤其是最近三五十年下葬的墓地，而不是成天去考察那些几百年前的明星墓地，那些墓地后人多数当时不发家，只是一些神吹，编造的故事而已。

　　全文完。