葬乘生气，某大富人家的祖坟

文/陈益峰

　　前一段时间，与某富贵人家看地，路边有一坟，东家问其坟如何？笔者端详片刻，断其有财，但是来得快去得快。

　　东家反馈，坟墓下葬三四十年，后人出现大财主，资产过亿，在农村是非常有钱的人，但是前几年已经败过一次，败得很快，最近有发得很快。

　　关于坟墓的断测，有一定的准确度，有一定的规律，准确度大约在七成。有时候发挥好，甚至九成。

　　现实的坟墓与书本不一样，很多书本理论，都是要找到一个标准的地形，龙脉、局势、朝山、案山、龙虎、水法、甚至向口等等，均要合理，均要长得标标准准，才认为是好地。现实是如果按照那个标准，村里将无地可埋，甚至整个大山都无地可埋，以后再也不出人才了。其实这是书生之见，迂腐至极的言论。

　　现实中的地形，只要沾一点点生气，即可发家，甚至大发家。很多人，一看富贵人家的祖坟，长得不合他的口味，就说发坟不在这里，还在更早的祖上，有人因此找到几百年的老祖坟，这个才合他的口味，才是发坟。现实中，没有人愚蠢的将富贵归结为老祖坟。

　　现在的富贵，应该是小时候成长的住宅，和最近三五十年下葬的墓地。

笔者为富贵人家看地，路过此地，端详片刻，见其略微沾点生气，所以断其有财。

龙脉尽头侧面迎水位置，微微开面，穴前左水倒右。

笔者在山坡远处，远观此坟，有微微有黄气蒸腾，成团装盘旋，所以断其家有富。但是其气，聚集不紧，有四面扩散之状，所以断其家，发得快，去得也快。

近看坟墓，造型有轩昂之状，可惜前面没有完全兜住，紧接着又是数十米的悬崖。外侧是河水。

　　川渝地区，现在的发家的家庭，其父亲去世、其爷爷去世，甚至其曾祖去世，基本都是解放后的事情。

　　解放后，到上世纪的九十年代，整整四十多年，老人去世下葬，基本没有请明师卜选，没有择日看期，都是去世的当天，或者第二天早晨卯时，天微微亮，直接下葬。主持安排的，都是智慧的老人，凭借直觉眼光，看地下葬。这些地形，与书本理论差距甚远，也不可能按书本理论找地，因为按照书本理论找地，附近没有地可以下葬。

　　猛将必起于卒伍，宰相必发于州郡。

　　真正的宝地，常常隐藏在路边，路边宝地无人识。其实自古以来，白手起家的富贵人物，多是凭借直觉，或者缘分，获得一块地理宝地。而职业地理先生， 总想编造一个神奇的、深奥而枯燥的学说，蒙骗世人而已。他们只要看到这些发家的地形，都是火冒三丈，特别担心否定那些干枯的理论，就是否定风水学说。

　　多数发家的祖坟，地形非常平凡，在平凡之中，有一丝神奇而已。

此地龙脉有些神奇，站在大山的对面，常有老百姓发现：坟墓右后方数十米的山坡位置（红点附近），晚上有灯光闪现如莲花（可能是萤火虫的聚集），还有似马一样的动物，在夜间出来觅食。这种老百姓自己发现的奇观，常常有神奇的征兆。而职业地理先生发现的奇观，常常有弄虚作假的嫌疑。

　　笔者长期在乡间研究地理，解放前的大户人家，多是请明师，在家中住几年，四处撵龙脉，所卜选的宝地，都是可以夜间明亮，自开莲花。可惜，这些大户人家的直系后人，后来一个富贵都没有，全军覆没。

　　严格的寻龙点穴技术，甚至沦落为杀富杀贵的技术。

　　历史上那些吹得神奇的寻龙点穴的明师，直系后人三五辈，基本见不到一个发家的，只能依靠将同姓的，数百年后的名人拉过来，冒充其后人。至于理气明师，多是清朝后期才出现，混得更加凄惨。

　　现在的富贵人物，多数是出现在解放前的中农、小地主家庭的后人，这些家庭，解放前没有能力请明师看地，解放后，都是穷苦家庭，数辈祖先，都是凭借自己的直觉卜选的宝地下葬，后人逐渐大家红火。

　　看地，这个学说确实有重大的价值，但是与传统寻龙点穴技术，差别较大。很多人，一看到人家发家的地方，不太合乎寻龙点穴，就大喊大叫，非常生气，以为要否定风水学说。

　　风水学说，包含看地、相宅，是一门古老的学说，是扎根中国老百姓内心的文化，不是某一个人就可以否定的。但是研究地理，不研究实际，不注重当下，将永远没有进步。

　　笔者观察当代的富贵家庭，其父母、爷爷奶奶等的墓地，只有两成左右，靠近寻龙点穴技术，其他八成左右，都是看地技术得来的。所以我们的地理技术的研究，依然需要集中研究寻龙点穴和看地，在这两门技术之间花功夫。其中看地的技术，可能需要更加侧重。看地，是发家的关键技术。

　　古代皇家也是如此，金朝之前，夏商周、汉唐等，皇家完全是看地技术，没有寻龙点穴的影子。金朝之后，明清朝的皇家，寻龙点穴和看地，二者并举。

　　全文。