结聚环抱，穴吉而温，明穆宗朱载坖昭陵地理格局

文/陈益峰

     明昭陵，位于明天寿山陵区，位于北京市昌平区大峪山东麓，是明朝第十二位皇帝穆宗朱载坖（jì）及其三位皇后的合葬陵寝。

　　笔者数十次前往昭陵研究地理，每去一次，有新的感悟。先后陪同考察的徒弟：梁敬南、朱江（重庆石柱人）、陈文、姬常勇、王洪超、邓习红、郭宇、胡文超、林敏等人。

明昭陵，位于大峪山脚下，为明穆宗朱载坖（jì）的皇陵，

大学士张居正，同司礼监太监曹宪、户部尚书张守直礼、部右侍郎朱大绶、工部左侍郎赵锦礼、科都给事中陆树德、江西道御史杨家相、工部主事易可久、钦天监谙晓地理官员、阴阳人等人，相度，将明穆宗朱载坖（jì）的皇陵卜选在大峪山脚下。众观历代皇陵，卜选的核心群体，都是钦天监的身影。

       昭陵所使用的玄宫，为世宗为睿祖修建的玄宫。明世宗嘉靖时期，最为重视的地理名家是兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴等。明世宗为睿祖卜选皇陵，也是这些人的作品。

      隆庆六年（1572年）七月，工部尚书朱衡从工地回来，向万历帝叙述了玄宫内的情况。

　　《明神宗实录》记载：

      隆庆六年（1572年）七月二十三，丙午日

　　工部尚书朱衡奏：

　　先帝陵寝，系肃皇帝，为睿祖造建玄宫之地。内紫光焕发，和气郁蒸，门堂乾洁，宛若暖室，玄宫安妥，则大襄有期。

大龙到头，开面有情，后龙开出的长枝，拖到穴前，做近案，左侧的随龙水过堂。右侧借右帐枝脚，为虎砂。

皇家陵墓卜选，首先重视的大势大晴，穴情小势，至于书上要求的很多细节，没有考虑那么严格。昭陵为例，后龙四五节，都是直行，跌断极小，没有左右扭动。按照民间俗见，都是僵死直硬之龙。实际上，皇家寻龙点穴，首重大龙大脉，雄壮威猛，而不注重跌断起伏，曲曲扭动，相反这些现象出现太多，有扭捏，矫揉造作之嫌疑，反而是小地。皇家的妃子和王爷坟墓，反而见到这些特征。

 

侧看昭陵，皇陵穴场，常常不标准，只讲究情势。民间点地，常常严格遵守窝钳乳突的标准俗论，越是严格符合这些标准的，越是难以发家。越是模糊之地，常常才有富贵之气。这些穴法，在民间富贵之墓穴中，常常见到。

侧看昭陵。皇家对于地理吉凶的讲究，讲究外应的征兆。但是这个外应当讲究，与现在江湖神吹的做法差别很大。现在的江湖神吹，常常鼓吹事事都有征兆，搞得自己一惊一乍的。常常不能求福，反而招祸。皇家特别重视，在举行重大事情时候，有什么外应征兆。明穆宗朱载坖，下葬时候，也有吉兆。皇家每一次动工和下葬，大臣都会将其当时的外应征兆，以奏折汇报给皇帝。

      隆庆六年九月十九辰时，奉迁梓宫入皇堂，行题主礼毕，奉安于献殿，未时掩玄宫。是日，又喜天气澄爽，人物昭融，祗役臣工，无不钦忭（biàn）。

      民间老百姓也认为，办大事时候，出现的情况，常常有重大的征兆。这是一个重要的吉凶征兆，不能忽视。

       笔者现场测量，昭陵明楼坐327度，向147度，用二八线。地盘亥山巳兼乾巽三分，丁亥丁巳分金。坐室宿十八度，向翼宿十九度。

      但是由于皇陵的时间过于久远，沉降太厉害，加上不断修建，坐向的数据模糊性很大。笔者测量神功圣德碑，向146.5度。昭陵大门，向149度。祾恩殿向149度，方城大门，向148.5度。明楼向147度。

      那些热衷于理气的江湖风水师，实践中很难操作。新修的墓地，多数都存在沉降的问题。五年之后，墓碑坐向，一般就有两三度的误差。

      至于测量来龙和水口的精准数据，跟闹着玩一样，一人一个数据，误差常常在十几度。这些理气秘诀，只适合，两三个闹着玩的师傅，在屋里做一下理论推演。所以明清皇陵立向，多数都三合理气而以。

 

寻龙重在卜选大龙旺龙，大势雄壮，而不在细节，比如跌断起伏、护卫缠护等俗见。

点穴重在开面有情，而不在龙虎包裹，朝案拱卫。

至于开面之法，现实中有数千种之多，每一种地形，开面之法，常常完全不一样。民间神吹，常常以一两种穴法，忽悠世人，一般不为皇家所用。皇家使用的穴法，一般相对比较稳妥和谨慎。

 

侧看昭陵，气脉拖下平岗，点穴脱卸干净的位置

 

隆庆六年九月十九，张居正提交奏折《山陵礼成奉慰疏》，谈到昭陵地理格局：周视山川形势，结聚环抱，比之前日考卜之时，更觉佳胜。诚天地之奥区，帝王之真宅也。

 

皇陵卜选，所用气脉多是宽厚粗壮，尊贵灵秀之地

 

大峪山的右侧大开帐幕，帐中抽脉，大龙前行，尽头开面结穴，枝脚繁衍，左右护卫紧密

 

近看昭陵。正穴所在，常有真火，以养骨气。穴吉而温，富贵绵延。 《寻龙记》说：扦穴之法最难论，须是暖暖焯焯。

 隆庆六年（1572年）七月二十三，工部尚书朱衡奏：先帝陵寝，系肃皇帝，为睿祖造建玄宫之地。内紫光焕发，和气郁蒸，门堂乾洁，宛若暖室，玄宫安妥，则大襄有期。上悦，命礼部议发引事宜

 

鸟瞰昭陵，左右龙虎一长一短，龙身开出长枝，为左侧的龙砂，腰部微微高起四五米，龙头位置回身过堂护穴。右侧外砂贴身护卫。

 

侧面鸟瞰昭陵格局，穴前自然立向，接近去水口的位置，地盘亥山巳兼乾巽三分，丁亥丁巳分金，生方出水，人丁败绝。理气也不合三合理气。皇家没有严格遵守这些虚幻的理气技术。这些复杂的理气技术，多是民间忽悠，编造出来，为了忽悠愚蠢的东家的。

 

大龙直行，微微跌断，四五节，脚下开局结穴。帐下起贪狼，直龙撞背结穴。皇家点穴，多是顺水局和横水局。穴前之水之玄而去。石柱土司，世袭六百多年的历史，所有祖坟都是大龙尽结，穴前大局顺水而出。没有使用民间俗论之逆水局。

 

古话说：龙砂绕虎，虎绕龙，富贵永无穷。鸟瞰昭陵，龙砂绕抱过宫，生气聚集。

内局包裹严密，局势紧凑，外局开敞，明堂容万马，富贵天下甲。

  

鸟瞰昭陵，近处各有两三冲的龙虎，外侧有四五重的缠护。龙虎重数越多，力量越大，福泽越厚。

皇家点穴思路，就是一条大龙之下，一个皇陵所在，不讲究民间俗见的缠护、护送，不严格讲究中出偏出。其中大峪山脚下，两个皇陵。昭陵局势好一些，所以为先选，神宗的定陵，也选址在大峪山脚下，虽然为中出大龙，大势局势不如昭陵，所以为后选。

皇陵的卜选是精通地理的文官和钦天监的作品，这些人多是文人出身，能够抓住地理的要害，而不会被一些雕虫小技所以迷惑。民间江湖祖传派，常常痴迷雕虫小技，沾沾自喜，抓不住地理的核心和大方向，最后世代穷苦，可悲可怜。皇家早就看穿这些问题，所以一直不重视民间神吹。

 穴场平坦，左右包裹重重，枝脚个个回头向穴

 

 来龙高大雄峻，脚下落成为一块平坦之地，形如仰掌，急中求缓，阴来阳受。

 穴后鸟瞰明堂，昭陵立向自然顺气脉而以，穴前远处有明显的朝山，分金用三合的旺向分金

 

穴后气脉雄浑，穴下余气铺毡展褥，穴场包裹严密

鸟瞰昭陵的建筑格局，万历元年，昭陵修建好。但是才过了一年的时间，陵园建筑便出现了地基沉陷的问题。万历三年（1575年）正月，万历帝不得不委派工部左侍郎陈一松等提督再修昭陵。明朝灭亡后，昭陵先后遭到两次破坏。1644年，战乱中明楼遭火焚；清康熙三十四年（1695年）三月五日，大雨滂沱，雷电交加，陵恩殿和两庑配殿又遭雷击起火，陵卒拼命扑救，只救下了两庑配殿，陵恩殿被彻底烧毁。到了乾隆年间，两庑配殿和陵恩门又相继残坏。

      结语

      最近很多读者留言，希望笔者不要再谈皇陵的卜选历史和卜选奏折，多谈谈地理故事和祖传秘诀，比如皇陵喝的什么形？是怎么裁剪的？用的什么向？水口方位合不合？是什么日课？

       笔者每每听到这些说法，就非常痛心疾首。地理学说，早就没落了，现在研究地里的 人，多数都是一些半文盲。很多人，喜欢听一些江湖神吹，天天讲故事，吹神话。

       至于裁剪、喝形、水口方位是否合农民家里的秘诀，这些多是江湖雕虫小技，基本都是忽悠人的。笔者研究皇陵卜选历史、卜选人和奏折，就是想知道皇陵卜选的原始思路，研究皇陵卜选的来龙去脉。皇家自古就不允许神吹的江湖地理先，参与卜选皇陵。

      民间这些吹神话的农民，皇陵与他们没有关系，只有研究真实的历史记载，才能还原皇家地理的本来面目。

      很多人，不想看皇陵的历史和奏折原文，只喜欢听故事，听传说，听祖传秘诀，这些常常都地理文化最糟粕的东西。只是某一些江湖忽悠，为了欺骗他人，编造的伎俩而以。

      全文完。