左耳进气，抛闪斜结，雍正泰陵之妃园寝

　　文/陈益峰

　　泰陵妃园寝建于1730—1737年，与泰陵同时兴建。园寝内按地位尊卑，埋葬着雍正皇帝的21位妃嫔。其卜选时间与泰陵一样，是雍正泰陵的附属陵寝，所以其卜选人，应该还是泰陵的同一拨人。

　　笔者前些年，去清西陵考察多次，曾经五次去泰陵妃园寝考察。同行去过考察的徒弟有：戴饮浊、姬常勇、郭宇、林敏、朱江等人。

　　1、卜选人

　　雍正泰陵和泰陵妃园寝的主要卜选人是：

　　高其倬、管志宁、明图、任择善、海望、保德等人。

　　《清史列传·高其倬传》原话记载：

　　雍正五年，入觐，加太子太保。

　　上以其倬通堪舆术，命诣福陵相度。其倬还奏：“陵前左畔水法，因溢流更故道，弓抱之势微觉外张。当顺导河流，方为尽善。

　　雍正八年，调江南江西总督。复召至京师，令从怡亲王勘定太平峪万年吉地，进世职三等阿思哈尼哈番，命署云贵广西总督。

　　《清世宗实录》记载：

　　雍正八年,九月,乙酉日。

　　谕内阁。朕览高其倬等所奏、太平峪吉地事宜，甚属妥协。

　　大凡读书居官之人。通晓堪舆者甚少。即或知之。又往往以此为讳。不肯身任其事。高其倬乃封疆大臣。为国家树绩建勋。为己身扬名垂誉。原不必以此为宣力见长之地。乃其心以为国家之事。莫大于此。以一身协赞怡贤亲王。肩此重仕。筹度万全。无一毫瞻顾推诿之意。此实出于一片忠爱至诚之悃。不仅材识超群已也。高其倬、着赏给一等阿达哈哈番。

　　管志宁、明图、任择善、海望、保德等。地理明通。赞襄勤慎。一并议叙。

高其倬，因为卜选雍正泰陵有大功，被加太子太保衔，再赏三等男爵

　　２、泰陵卜选者，均受到重赏

　　查阅史书，参与雍正泰陵的众多地理名家，都被授予很高的官位。

　　（1）、高其倬，加太子太保衔、赏三等阿思哈尼哈番，从一品

　　高其倬、辽宁铁岭人，康熙三十三年进士，迁内阁学士。历任云贵总督、闽浙总督、两江总督。精通地理技术，因为卜选雍正泰陵有功，雍正五年加太子太保衔，从一品。雍正八年，赏三等阿思哈尼哈番，为三等男爵。

　　雍正，对高家恩宠备至，康熙、雍正年间高氏子弟多出任显宦。高其倬所著《《堪舆家言》》是地理传世佳作。

　　（2）、管志宁、加户部主事、进礼部主客司员外郎，从五品

　　管志宁，江西瑞金人，秀才出身。精通相地风水之术，因家贫，曾在江苏、浙江、江西一带看地理风水谋生。

　　清雍正五年（1723），授为户部主事，正六品，精通地理技术。雍正八年，因卜选雍正泰陵有功，管志宁升为礼部主客司员外郎，从五品。著有地理典籍《地理糟粕》一书，参与编著《钦天监风水正论》。

《钦定八旗满洲氏族通谱》关于明图的记载

　　（3）、明图、钦天监监正、加太常寺正卿衔，从三品

　　明图、镶蓝旗章佳氏，其哥哥偏图，原任三等护卫。其祖父松噶岱原任笔帖式，高祖为苏扎。

　　明图、本为钦天监监正，正五品，精通地理、天文之术。因卜选雍正泰陵有功，雍正八年，授钦天监监正，加太常寺正卿衔，正三品。

　　太常寺，是掌管礼乐的最高行政机关，太常寺一般设有：卿一人，正三品；少卿二人，正四品上。掌礼乐、郊庙、社稷之事，总郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺、诸祠庙等署。

　　乾隆九年，编撰的《钦定八旗满洲氏族通谱》记载：

　　苏扎，国镶蓝旗人，赖塔同族，世居牡丹村地方，国初征服。

　　其孙松噶岱，原任笔帖式。曾孙常绶，原任步军校。杨舒，原任员外郎。元孙偏图，原任三等护卫。明图原任钦天监监正，加太常寺卿衔。

　　要特别注意，雍正时期的钦天监监正明图，与乾隆时期的钦天监监正明安图，不是一个人。

《大清雍正九年岁次辛亥时宪历》后面的作者落款，有员外郎衔任兼钦天监左监副任择善的记载，此人参与泰陵卜选有功，得到封赏。具体封赏的官职，笔者还要继续研究。

　　（4）、任择善

　　任择善、经过笔者考证，任员外郎，兼钦天监左监副。精通地理、天文之术，参与雍正泰陵卜选，雍正八年被继续提拔。

　　（5）、海望、内务府郎中加总管内务府大臣，授世袭云骑尉，正二品

　　乌雅.海望，满洲正黄旗人，清朝大臣，孝恭仁皇后族侄。初授护军校。雍正元年，擢内务府主事。累迁郎中，充崇文门监督，正五品。

　　海望，精通地理技术，参与卜选雍正泰陵。雍正八年十月，因卜选雍正泰陵有功，授总管内务府大臣，兼管户部三库，赐二品顶戴。雍正九年，迁户部侍郎，仍兼管内务府，授内大臣。雍正十三年，授军机大臣。乾隆二年，泰陵完工之后，朝廷因卜陵有功，授拖沙喇哈番世职。

　　（6）、保德、内务府郎中，加头等侍卫，正三品

　　保德, 内务府郎中，正五品，精通地理技术。雍正八年十月，因卜选雍正泰陵有功，授头等侍卫兼郎中，正三品。

　　3、雍正一朝，地理事物非常倚重高其倬、管志宁、明图、海望等人

　　雍正一朝的大量重要地理，都出自高其倬、管志宁、明图、海望等人。比如：

　　（1）、怡亲王允祥坟墓，出自高其倬、管志宁和海望等人

　　雍正八年，亲自下谕旨，命令高其倬、管志宁、海望，为怡亲王允祥卜选陵墓。谕旨如下：

　　谕大学士张廷玉著与管志宁等，悉心办理怡亲王兆域之地。

　　雍正八年五月初六日

　　雍正八年五月初六，大学士张廷玉奉上谕：怡亲王在日曾奏请涞水县水东村之地为兆域，朕已俞允。今王仙逝，其一切营建事宜，尔可与通晓堪舆之主事管志宁悉心计议，俟高其倬到京之日，再同详细商酌，海望著一同协办，绘图呈览。钦此。

　　（2）、海望，参与雍正泰陵、乾隆裕陵

　　乾隆初年，卜选裕陵，精通地理的海望，依然全程参与，这在古代皇陵卜选时候，非常少见，可见海望的人品、技术、德行非常过硬。

　　1738年（乾隆三年）开始，乾隆命讷亲、海望等人和钦天监地理师们，到永平府、保定府沿山一带以及东西陵、密云一带寻找自己的万年吉地。经过再三勘选，东陵境内的胜水峪作为上等佳壤被选中。但乾隆皇帝并未就此表态。

　　乾隆七年，乾隆派遣三泰、讷亲、哈达哈、海望、三和、阿里衮、张廷璐、德民敏及钦天监监正进爱等人再赴清东陵胜水峪万年吉地相度察看，经过这些人再次仔细勘查后，清东陵胜水峪，得到众人一致认可。

　　乾隆四年，加太子少保衔。乾隆十四年，任户部尚书。

　　（3）、明图和管志宁，选址直隶总督府

　　雍正二年，设直隶总督时，直隶总督驻在保定城西北隅的明代总兵署旧址，地方狭窄。

　　雍正七年（1729）初，钦天监监正明图、户部主事管志宁奉雍正帝特谕，择定直隶总督署基址，二人选定参将署，原明代大宁都司署，作为总督署的新址，奏请雍正帝获准后，由怡亲王允祥传谕直隶总督杨鲲筹建，于当年四月动工。

　　（4）、高其倬、管志宁相度清朝祖陵之永陵

　　雍正八年三月初三日谕内阁：

　　向来朕闻福陵前面水法，稍更故道。祇以未得精通地理之人，未敢轻议。上年福建总督高其倬陛见来京，伊素精堪舆之学，特命率同主事管志宁等，前往奉天，敬谨相度。

　　据奏陵前水法，因夏日溢口而流，太近左畔山脚，弓抱之势，微觉外张。应即行修理石工，俾循故道。则水抱沙圆，益增吉庆等语。

　　朕览高其倬等奏摺及所绘图样，甚为明晰。惟是祖陵工程，关系重大。著将奏摺图样，发与满汉文武大臣等，公同阅看。将应否修理之处，敬谨定议奏闻。

　　（5）、明图参与参与月食的预报和记录

　　康熙七年定制，月食救护改在太常寺衙门进行。月食发生时，由礼部派一名司官前往观象台，督同钦天监官员测验所食分秒，并由钦天监奏复占验结果。如果因为天气原因，月食无法观测，则不做占验，例如：

　　雍正十年十月十五日钦天监监正明图题观候月食本：

　　钦天监监正加太常寺正卿衔臣明图等谨题，为观候月食事。

　　本年十月十五日己巳望月食分秒并初亏带食方位已经具题外。臣等会同礼部祠祭清吏司员外郎鄂善、主事傅元甡齐赴观象台，公同天文科该值五官灵台郎刘国安等，候得自寅初三刻六分至辰初一刻四分，俱阴云遮蔽，不得考测，例无占验。

　　雍正十一年四月十六日钦天监监正明图题观候月食本：

　　钦天监监正加太常寺正卿衔臣明图等谨题，为观候月食事。

　　本年四月十六日丁卯望月食分秒时刻并起复方位已经具题外。臣等会同礼部祠祭清吏司员外郎七什、主事周人骥齐赴观象台，公同天文科该值五官灵台郎明伦等，候得丑初刻十三分左偏下初亏，寅初初刻三分食甚，寅正二刻七分下偏右复圆。

　　臣等谨按占书日：四月月食，魏国大旱；在心宿食，大臣有黜者；丁日食，年丰；月食后三日内，有雨则灾解。

　　4、泰陵卜选，高其倬、海望两人被封爵

　　关于清西陵的泰陵卜选，授予了两个人世爵位。

　　（1）、一个是高其倬，雍正八年，因卜泰陵有功，赏高其倬三等阿思哈尼哈番，为三等男爵，后代可以降级世袭。

　　（2）、一个是海望、乾隆二年，泰陵工成，朝廷因卜泰陵有功，授海望，拖沙喇哈番世职。

　　拖沙喇哈番世职，相当于千总，顺治四年（1647），定名为：拖沙喇哈番。乾隆元年（1736），定汉字为云骑尉，正五品，后代可以降级世袭。

　　关于清朝的爵位情况，以下世爵主要用于封功臣及外戚。一般爵位均为降级世袭，即子嗣承袭父爵，要降一级。如果承袭者本人无甚功勋，不能晋级。

　　清初，尚处于爵职不分的状态。

　　天命五年（1620年），论功序爵，列总兵之品三等，副（将）参（将）游击亦如之，其牛录额真俱为备御，每牛录下设千总四员。

　　天聪八年（1634年），改称：

　　五备御之总兵官，为一等公。

　　一二三等总兵，为一二三等昂邦章京，

　　一二三等副将，为一二三等梅勒章京。

　　一二等参将，为一二等甲喇章京。

　　游击，为三等甲喇章京。

　　备御，为牛录章京。

　　顺治元年，加封公、侯、伯世爵，不久更昂邦章京，为精奇尼哈番。梅勒章京，为阿思哈尼哈番。甲喇章京，为阿达哈哈番。牛录章京，为拜他喇布勒哈番，以及拖沙喇哈番。

　　乾隆元年（1736年），又比照汉称，定精奇尼哈番为子爵， 阿思哈尼哈番为男爵，哈达哈哈番为轻车都尉，拜他喇布勒哈番为骑都尉，拖沙喇哈番为云骑尉。

　　爵位主要如下：

　　（1）、公

　　公，分一至三等，超品。

　　一等公岁支俸银700两；二等公685两；三等公660两。

　　（2）、侯

　　侯，分一等侯兼一云骑尉，及一至三等侯，超品；

　　一等侯又一云骑尉635两；一等侯610两；二等侯585两；三等侯560两。

　　（3）、伯

　　伯，分一等伯兼一云骑尉，及一至三等伯，超品；

　　一等伯又一云骑尉535两；一等伯510两；二等伯485两；三等伯460两。

　　（4）、子

　　子，分一等子兼一云骑尉，及—至三等子，正一品；

　　一等子又一云骑尉435两；一等子410两；二等子385两；三等子360两。

　　（5）、男

　　男，分一等男兼一云骑尉，及一至三等男，正二品。

　　一等男又一云骑尉335两；一等男310两；二等男285两；三等男260两。

　　（6）、轻车都尉

　　轻车都尉，分一等轻车都尉兼一云骑尉，及一至三等轻车都尉，正三品。

　　一等轻车都尉又一云骑尉235两；一等轻车都尉210两；二等轻车都尉185两；三等轻车都尉160两。

　　（7）、骑都尉

　　骑都尉，分骑都尉兼一云骑尉及骑都尉二等，正四品；云骑尉，正五品；恩骑尉，正七品。

　　骑都尉又一云骑尉135两；骑都尉110两；云骑尉85两；恩骑尉45两

　　爵位的承袭有两种，一种叫世袭罔替，所得爵位可世代承袭，由朝廷受予诰命，属于特典之列。通常的世爵均定有承袭次数，一般是每一代减一等，袭次既尽，世爵也就取消。

泰陵妃园寝，大约建于1730—1737年，与泰陵大概是同时卜选，同时兴建。园寝内按地位尊卑，埋葬着雍正皇帝的21位妃嫔。

泰陵妃园寝，位于泰陵东北方向的杨树沟，是清西陵建的第一座妃园寝。关于这座妃园寝的始建、完工日期，承修大臣、用料、用银等情况，官方史书上均无记载。但是参照泰陵的卜选，泰陵妃园寝的卜选是同一拨人。主要卜选人是：高其倬、管志宁、明图、任择善、海望、保德等人。

关于皇陵，很多民间地理先生，总是抱着趾高气昂的态度，看不上。这是不对。皇陵的选址，是朝廷集合了大量最优秀的地理先生，最精干的力量，卜选的相对最稳当的宝地。这种作品，是经过反复论证，反复考量，是集体智慧的结晶，是符合墓主人身份的精品之作。需要我们后学者，慎重对待，慎重研究。

有人说皇陵只有一个穴位是正穴，其他都不足观。这也是严重错误的，如此大的罗城，如此秀嫩的气脉，如此众多的山岗，怎么可能只有一个宝地呢？就连一个小村子，也有很多宝地，张家出人才，李家祖坟也可能出人才，王家祖坟依然可能是好地方。很多人迷信书上说的：一个山，就一个正穴。如果真实如此，村里只能葬一个人，其他人去世，只能晾着，其他家都不出人才了。

鸟瞰泰陵妃园寝的平面，穴前溪水反跳而去，妃陵只重气脉和小局

鸟瞰用针的泰陵和泰东陵、泰陵妃园寝，泰东陵和泰陵妃园寝，用的是同一根龙脉，均是大龙腰结，余气前行数里，重重回转。

泰陵妃园寝内葬着雍正皇帝的21位妃嫔，其中皇贵妃1 人、妃3人、嫔1人、贵人5人、常在7人、格格4人。雍正皇帝实有后妃大约是30人。妃园寝葬21 人，泰陵葬一后一皇贵妃，泰东陵葬1后，以上共葬24人。老贵人葬于清东陵的苏麻喇姑的园寝内。另外5人：吉常在（原称吉官）、英答应（原称兰英）、汪答应、德答应以及云惠等，墓葬位置，不可考。

鸟瞰泰陵和泰陵妃园，龙脉自永陵山下出脉，平岗行龙十余里，气脉脱卸干净，泰陵为大龙尽结，泰陵妃园，为大龙腰结。

余气不去数十里，决然不是王候地。龙脉余气回转，与前面的大枝龙，在水口附近汇合

近看穴位，枝龙尽头开阳结穴，气脉平缓、舒展，为阳乳。阳为君子可靠近，阴为小人需远离。

近看穴位，气脉刚硬，支葬其巅，垅葬其麓，地处就湿而葬。缓处何妨安绝顶,急时不怕葬深泥。

近看园寝，穴后龙身，稍显粗笨刚硬，远不如旁边的泰东陵龙脉活弄小巧，也不如泰陵的龙脉雄浑生动

侧看园寝，妃园的地理等级，远不如后陵，后陵的等级，远不如帝陵。帝陵气势宏大，龙脉深厚，气脉尊贵，端坐中央，四山云从，诸龙大尽，四山拱卫，大局紧固，重局回转，小局紧夹。后陵只是四山拱卫，端坐中央，气脉虚浮，没有大局。妃陵，仅仅是气脉稍显尊贵，小局小清，无大局拱卫，仅近砂拜服而已。

穴前河水反跳而去，多数皇陵选址，主要还是重局势和气脉，不太讲究水法，尤其是民间地理最喜欢的逆水者，皇陵完全见不到，因为龙身转折过大，气脉不正。

真龙落处众水聚,水聚方为贵。皇陵选址，多是选择众砂交汇，众水归堂之地

近看妃园寝的建筑，穴后枕对穴星，端正秀丽

近看穴后气脉，石山脱下平原，开面有情，生气融合

近看大枝龙尽头结穴，穴后大断束咽，过峡起顶

穴场，左右护砂不够紧密，左侧护砂相对明显，右侧护砂懒散不起，幸好是上手方

鸟瞰园寝，穴前河水反跳而去。寻龙点穴水大弯，山大转之地，常常有宝地，但是水流之处，斜去，反弓之地，常常也有宝地。

近看穴后气脉，抛闪斜出，左耳进气

近看枝龙尽头，开面结穴，左手长，逆兜河水

侧看妃园

枝龙前来，两水夹出，点穴一般不在中间，在侧面。二水夹出莫当中, 中心水去十分凶, 翻身立向朝来脉, 发福绵绵为坐空

鸟瞰妃园，龙脉正行，右侧闪落一脉结穴，左耳紧接气脉，斜受生气，正坐穴星

鸟瞰妃园结穴，大龙侧面，诸脉乱出，择其断择作穴。十条九条乱了乱，若是真时断了断。

上山下来下山上，中有吉穴随形向。逆水之上绝不虚生，内有真龙融结

鸟瞰泰陵妃园寝建筑格局，坟宝顶前，有琉璃花门一座，前正中享殿一座，东有燎炉一座，南有大门三。门外设左右班房，东西厢各三间，前有一洞石桥一座。围墙周长一百三十丈九尺、高一丈五寸。按照制度，园寝内派有官兵工役人等常年驻守。

泰陵妃园寝宝地平面布局图

南起第一行葬5位，从东往西分别是：

（1）、宁妃武氏（雍正十二年卒）；

（2）、齐妃李氏（生皇子[未齿序]、次子、三子，前两子早夭，皇三子弘时被雍正处死，乾隆二年卒）；

（3）、纯懿皇贵妃耿氏（生皇五子和亲王弘昼，封裕妃，乾隆四十九年卒，享年96岁）；

（4）、谦妃刘氏（生皇六子果亲王弘瞻，封谦嫔，乾隆尊为皇考谦妃，乾隆三十二年卒）；

（5）、懋嫔宋氏（雍正八年卒）。

往北第二行葬9位，从东往西分别是：

马常在、那常在、海贵人、安贵人、郭贵人、李贵人、张贵人（雍正十三年卒）、李常在、春常在。

往北第三行葬7位，从东往西分别是：

张格格、苏格格、常常在、高常在、顾常在、伊格格、张格格。

泰陵妃园寝的建筑平面格局

在二十一位妃嫔当中，纯懿皇贵妃地位最高，所以她的宝顶规模最大。位居前排正中。纯懿皇贵妃是一个较为高寿的人。享年96岁。因此泰陵妃园寝也被称为：纯懿皇贵妃园寝。在纯懿皇贵妃宝顶两侧，有四座稍小的宝顶。分别埋葬着懋嫔、谦妃、齐妃、宁妃四位妃嫔。

正面看妃园寝的宫门，宫门面阔3间,单檐歇山顶,绿色琉璃瓦顶。

宫门前，有孔拱券桥一座。每侧石栏杆有栏板7块，望柱8根，火焰式柱头、抱鼓石2块。

近看最后一排的，高常在的宝顶，建在月台之上

前排最高的宝地，为纯懿皇贵妃宝顶，其地位最高，所以她的宝顶规模，相对最大。

侧看宝顶区域。

　　结语

　　自古以来，文化的精英在读书人和文官手里，不是在江湖的地理先生手里。很多文献书籍、民间地理先生，都是一厢情愿的觉得，只有民间先生掌握了地理的精华，有能耐参与皇陵的卜选。很多书籍，故意隐藏文官和钦天监的痕迹，可以夸大民间地理先生的作用。

　　

　　其实民间地理先生，偶尔被请到朝廷，一般都是征求意见而已，简单的问问话，提提意见，基本都没有封官，都是一些简单的赏赐而已，然后各回各家，真正的国师，非常罕见，基本靠自称。好比现在的国学大师一样，与名人见面不到一小时，与名人合一个影，简单的聊过几句，然后回家鼓吹神话，我是谁谁的御用风水师。

　　自古以来，地理是文化，是有很深的技术体系，哪里是文盲或者半文盲，可以完全掌握的呢？民间很多师傅，更多常常把地理，当着一个谋生的职业，仅此而已，研究的是如何忽悠世人，如何闯荡江湖。

　　笔者小时候，还见过一些走江湖的地理先生，去谁家，都是拿常识断事，吓唬人一下，骗几毛钱，然后去下一家。笔者还记得：有一拨江湖师傅，去每家坟墓，都是断人有病，结果遇到一邻居，确实有病，被吓住了，给了三毛钱。还有一波地理先生， 去每一家，都是断：你家地基有坟墓的石头。我叔叔就被吓住了，给了两毛钱。结果回来发现，给钱的其他村的人，也是被这么断的，都是被吓住了。那个时代，老房子基本都流行用坟墓的石头做地基。

　　走江湖的地理先生，没有根据地，没有固定相信他们的人，多是走一地，忽悠一地，然后换一个地方。与人打交道都是一面之缘，与算卦一样，地理业务，也多是蜻蜓点水，没有长期的信任，所以很难留下一些真正的地理作品。

　　管志宁虽然是江湖的地理先生，但是他是秀才出身。纵观历史，自汉唐、宋元、明清以来，多数皇陵都是出自文官和太史局（后来的钦天监）手里。

　　历史上有正史记载：只有一个皇陵，是由民间地理先生主导，那就是明朝第二个皇陵，献陵。史书记载：明献陵，由民间阴阳人，陈俊文主导卜选，因此被授予，钦天监掣（chè）壶正,从八品。

　　多数真正参与卜选皇陵的先生， 后来都被重赏。清西陵的首要卜选者高其卓，因为卜陵，被加封太子太保，三等男爵。秀才管志宁，被加封吏部员外郎，从五品。海望被朝廷晋升为内务府大臣，军机大臣。明图被加封为钦天监监正，兼太常寺卿，正三品。保德被加封为头等侍卫兼内务府郎中，正三品。

　　正史明确说这些人，受到雍正一朝的依赖，因卜陵有功，被授予高官厚禄，正史上，翻来覆去出现他们的身影。而很多民间人士，甚至专业研究历史文化的人，还是不愿意相信，总觉得地理高人在民间，在山野，朝廷只能相信民间高人，这是完全错误的。

　　民间有高人，但是一般不是职业地理先生，而是乡间明白人、或者有文化的乡绅、士人。地理，离开了理性和踏实研究，就是神吹为主。

　　全文完。